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了孩对你不信任的、甚至是鄙夷的感觉。

    4)因爱而信

    以我对《圣经》浅薄的理解,从新约时代开始,基督耶稣反复否定了那种测试神类型的神迹。

    “当众人聚集的时候,耶稣开讲道:‘这时代是一个邪恶的时代。他们求看神迹(注:指当时犹太宗教领袖们动机不纯的想看神迹),除了约拿的神迹以外(注:预示主耶稣遇难后3天复活),再没有神迹给他们看。”(《路加福音》11:29)

    “魔鬼又领他到耶路撒冷去,叫他站在殿上,对他:‘你若是神的儿子,可以从这里跳下去,因为经上记着:‘主要为你吩咐他的使者保护你;他要用手托着你,免得你的脚碰在你石头上。’耶稣:‘不可试探主你的神’”(《路加福音》4:9-12)

    但同时,主耶稣又过,“你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。”

    我曾经反复地劝一些慕道友,请他们将生活中的苦难向上帝祷告。结果我在旁边观看,都知道上帝应许了祷告,给他们开了门。但他们却视而不见,或者将这种“开门”当成了一种巧合。其中有一对夫妇在闹离婚,自然会相互拉拢孩,用孩子来做筹码。我为他们祷告后,他们的孩竟然出了一次事故,在踢球的时候摔伤了。也奇怪,通过这次事故,他们心中很内疚。他们后来还是在闹离婚,但很少用孩做筹码了。

    但我怎样能告诉他们,这是上帝在“开门”拯救他们呢?况且我心中也不敢100%肯定,这就是上帝对祷告的应许。

    若有的朋友真的因为无法见到神迹而相信耶稣基督,我深信你只要有那种“如果我见到神迹,就一定相信”的信心,再认真地祷告,一定会得到主耶稣的帮助的。

    不过我在劝大家寻求“神迹”的时候,总觉得心中有所不安。难道我们真的需要靠寻求“神迹”才能信仰主耶稣吗?

    若我们因为充足的爱心,愿意接收主耶稣做我们的救主呢?

    若我们因为苦难,愿意在黑暗中寻求那光明的真理呢?

    若我们愿意为人类寻求公平和正义呢?

    因为主耶稣了解我们,胜过了我们自己。?要为我们的内心和灵魂培养的,?最清楚。若我们的内心改变不需要“神迹”,那我们的信心是更大的,我们得到的祝福是更深的。

    在耶稣受难并复活后,他曾向其门徒多马显现。“多马却:‘我非看见他手上的钉痕,用指头探入那钉痕,又用手探入他的肋旁,我总不信。’过了八日,门徒又在屋里,多马也与他们同在,门都关了。耶稣来站在当中,:‘愿你们平安!’就对多马:‘伸过你的指头来,摸我的手;伸出你的手来,探入我的肋旁。不要疑惑,总要信。’多马:‘我的主!我的神!’(注:他摸过探过,信了)耶稣对他:‘你因看见了我才信;那没有看见就信的有福了。’”(《约翰福音》20:24-30)

    这段经文明,多马需要看见主耶稣复活才信。主耶稣也回应了他的心愿。但这段经文有几个地方值得深思,一是主耶稣“过了八日”后才向多马显现。我相信当时复活的主耶稣是可以随时让多马再看见的。但主耶稣却按照自己的心意定了时间,这体现了?在时间上的主权。

    这同时也体现了对多马的考验。因为经文中:“过了八日,门徒又在屋内,多马也与他们同在,门都关了”。在当时,主耶稣是被当作罪犯钉死的,门徒们都处于一种恐惧心理中。从“门都关了”这四个字,可以体现当时门徒们的恐惧。这八日,对多马来,恐怕是很难熬的,但他还是熬过来了。否则经文就会换成“多马却不见了”。

    主耶稣“你因为看见我才信,那没有看见就信的有福了。”这段经文的中文翻译可能有问题。我查了一下英文翻译,意思应该是:“你看见我后就信了吗?那些没有看见我就信的将被祝福。”

    其中“那些没有看见我就信的”,明确地指的是将来的没有能亲眼见基督耶稣的直接神迹的信徒。

    作为现代人,我们信靠主耶稣并不需要面临死亡的威胁,不需要面临宗教迫害,不需要面临战争、灾难、饥饿、瘟疫的考验,阻碍我们信仰耶稣基督的,是人类的知识,我们自身的骄傲,还有我们不愿意放弃的罪等等。相比起来,我们要信仰耶稣,比古人容易多了。

    我曾经劝过我的一个朋友,其实你只要爱心足够,爱可以战胜内心的骄傲,完全可以凭着爱信仰主耶稣。

    他去过教会,也亲身体验到了教会的爱心。但他觉得他的生命中,还有很多未尽的理想。

    对于我自己来,我刚到美国的时候,就有几次接触基督教的机会。但由于心中的成见,我根本没有给那些传道者任何机会,就将人轰跑了。相比起来,我真的要感谢读者们的耐心。

    同时,我真心地想告诉大家,若我早信教,早接受主耶稣,我的人生路会走得直很多。

    在很早以前的一次梦中,我梦见过乌云和闪电,一个愤怒的声音通过云层向我质问:“How-to-know-God?”(怎样才能了解上帝)。我又听见另外一个温柔平和的声音回答“Through-Jesus-Word”。

    当时我将那个回答的声音翻译成了“通过主耶稣的话语”。

    自然,我心中会有疑惑。我很担心这是日有所思,夜有所梦。当时我一直在思索犹太教、基督教与伊斯兰教的关系。我信上帝,但对基督耶稣的信心并不足。请注意这中间严密的次序,若我先知道“word”可以翻译成道,那个梦对我的影响力就多了。

    一直到后来我读《约翰福音》的时候,才坚信了这个梦的真实性,因为英文的word,写为word的时候,可以翻译成为话语。大写成为Word的时候,可以翻译成为道。所以我梦中听见的那两句话,可以翻译成为“如何才能认识上帝?通过主耶稣的道”。

    “太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与神同在。万物是藉着?造的;凡被造的,没有一样不是藉着?造的。生命在?里头,这生命就是人的光。光照在黑暗里,黑暗却不接受光。”(《约翰福音》1:1-5)

    “道成了肉身(指基督耶稣以神的道,而以人的肉身方式来到世界),住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。”(《约翰福音》1-14节)

    以我个人对《圣经》的理解,《旧约圣经》主要体现的是上帝的存在,上帝的威严以及上帝赐予人的律法。体现的是神让人除去罪性,进入文明的外在的约束。

    而基督耶稣的“道成肉身”体现的爱、救赎的真理,是要彻底地改变人的灵魂与内心,让人从内心到生活都彻底得救。

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