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。虞公失去了股肱之臣，最后亡于晋。由此看来，在那个时代“美人计”的“美人”，既包括女子，也包括男子呢！
中国汉以前“狎昵娈童”仅为君王贵族的特殊癖好，但到了魏晋南北朝，此风渐渐普及于士大夫及社会民众，并且多有歌咏之词。至唐朝与五代期间，男色之风渐衰，但至宋朝又兴盛起来，男子公然为娼，聚集于风月作坊，招揽生意。元代男色之风又衰，到明清时期又复盛，尤其是清代，盛行“私寓”制度，官吏富商蓄养相公成风。这些大户人家买来眉清目秀的小男孩供主人赏玩，称“男风”，这些小孩被称为“相公”或“象姑”。
西汉汉哀帝则达到了登峰造极的地步，将后宫佳丽弃诸一旁，独宠董贤一人。与他日日宠爱，同辇而坐，同车而乘，同塌而眠。董贤不仅长得象个美女，言谈举止也十足象个女人，“性柔和”、“善为媚”。哀帝对董贤的爱之深，可用一个例子来说明。一次午睡，董贤枕着哀帝的袖子睡着了。
哀帝想起身，却又不忍惊醒董贤，随手拔剑割断了衣袖。后人将同性恋称为“断袖之癖”，便是源出于此。哀帝死后，董贤与妻子自杀，也为哀帝殉情。
这种奇特的情感现在叫“同性恋”，至今也被不少国家逐渐接受、合法化，甚至能办结婚证了！“白天不懂夜的黑”，我们就不在这里介绍了。
但说，不但赵孝成王贪恋建信君，他的儿子太子赵偃（后来的赵悼襄王）也很爱这一口，背地里与建信君偷偷暗送秋波、勾眉搭眼，毕竟他们年纪相仿嘛！不但如此，建信君甚至与赵偃约定，为他嗣位的大计出谋划策。
建信君凭什么可以这样做？他凭借的就是君王的宠幸！他不但伺候在赵王身边，让老国王生理、心理上舒舒服服，而且还担任了赵国内史，实际上拥有了起草、批改、审阅奏章的权力。群臣看的很清楚，建信君越俎代庖、许多政令正是出于其手。
建信君的本事还不只是魅惑君王，他很有远见卓识，从不往自己身上揽功，办事也很公正，懂得如何去谦逊地取悦于各位大臣。见了赵括、廉颇、庞煖、田单、乐毅、庆舍、李牧等军事将领，从来都是恭恭敬敬，言听计从。对于上卿蔺相如、中书令郭开、平阳君赵胜、赵豹都诸位大臣，依旧是尊崇有加，甚至对于内宫的娘娘、妃子们也都是小心翼翼地服侍。
一句话，这个人口碑还是很不错的，除了嫔妃们对此有些眼红、失落，他并没有明显的政治对手，但是这种平静很快就要打破了，尤其是在建信君与太子赵偃交往过密以后，另两位有能力夺权的太子平都侯和春平侯的势力自然就对建信君能吹枕边风、或多或少能够影响嗣位太子人选的严重问题重视起来。
乐毅已经老了，田单此时担任相国，但他是从齐国外来的过路神仙，下一任是谁？首先是虞卿，其后为楼昌、廉颇、赵豹、平都侯、春平侯还是郭开？赵括、李牧太年轻，还暂时排不上梯队！但是，凭是谁都需要建信君的美言吧？
建信君作为赵孝成王眼中忠贞不二、信赖有加的“特殊内室”，他的话语比王后还顶用。（未完待续）