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包,目测了一下,古籍大概高51公分、宽31公分、厚50公分左右。

    杨潞飞将这包古籍放到一角的桌子上,激动人心的时候就到了,他马上就要拆开油纸包,里面的古籍就要重现天日了。

    可惜为了保密,杨潞飞没有带摄影师进来,这可是见证历史的一个瞬间。

    打开第一层,杨潞飞发现下面还有油纸,接着又小心翼翼的打开了两层油纸,终于,永乐大典四个大字出现在他的眼眸。

    他用手轻轻的捧起上面第一册,神识提示他这就是《永乐大典》正本。

    现在的心情已经无法用语言来形容,亲手确定了眼前的古籍就是《永乐大典》正本之后,杨潞飞就原模原样的将油纸包复原,放回了木箱里,然后封上了木箱。

    出了宝库,就见到了徐成林。汇报说司机等人已经安排去休息了,只有陈华谭海东他们还在等着杨潞飞一起吃宵夜。

    四会可是一座不夜城,除了不少排挡食肆二十四小时营业外,天光墟等翡翠批发市场也有档口是昼夜经营的。

    他们开车来到热闹的天光墟附近,找了一家还在做宵夜的大排档,叫上几件啤酒,点了十几种烧烤,就开始喝了起来。

    好久没有这样放松的喝酒了,杨潞飞心里想着,自从到岱西就一直处在高度紧张之中,现在终于可以松一口气了。

    四会街上,依然是那么的热闹,操着四面八方口音的人们来到这里,追逐着各自的梦想,有成功的,也有失败的……

    大排档前,放着一套音响设备,这是老板吸引生意的一个招数,酒至半酣,杨潞飞站了起来,走到前面拿起了话筒,让老板调出他想要的曲子播放,下一秒,粗犷浑厚的歌声就飘了出来……

    “当我走在这里的每一条街道

    我的心似乎从来都不能平静

    除了发动机的轰鸣和电气之音

    我似乎听到了它烛骨般的心跳

    我在这里欢笑 我在这里哭泣

    我在这里活着 也在这儿死去

    我在这里祈祷 我在这里迷惘

    我在这里寻找 在这里失去

    ……”

    此刻,话筒又转到了钟明华手里,尽管普通话里带着粤语口音,也有些沙哑:

    “咖啡馆与广场有三个街区

    就像霓虹灯到月亮的距离

    人们在挣扎中相互告慰和拥抱

    寻找着追逐着奄奄一息的碎梦

    我们在这儿欢笑 我们在这儿哭泣

    我们在这儿活着 也在这儿死去

    我们在这儿祈祷 我们在这儿迷惘

    我们在这儿寻找 也在这儿失去”

    下一段,又是声音宏亮的谭海东登场了:

    “如果有一天我不得不离去

    我希望人们把我埋在这里

    在这儿我能感觉到我的存在

    在这儿有太多让我眷恋的东西

    我在这里欢笑 我在这里哭泣

    我在这里活着 也在这儿死去

    ………”

    一曲歌罢,八个人或一起,或三三两两,唱起了他们最熟悉的歌,比如《血染的风采》、《小白杨》,又比如《打靶归来》、《说句心里话》等等……

    喝上几杯,再唱上一曲,九个人来来回回折腾了半宿,才让徐成林叫来司机,将他们接回生产基地休息。

    一夜无话……

    第二天,杨潞飞照样打坐修炼内功心法,周天搬运之后,心台愈发澄净。

    《永乐大典》现世的消息,他不打算传出去,毕竟这个消息太劲爆了,只有等以后他的博物馆建好了,能够正常运转了,再以交换或者捐赠的方式让这些无价之宝出世,现在他可不想成为舆论的焦点。

    据史料记载,《永乐大典》是明成祖朱棣登基后,命大臣姚广孝、解缙等主持纂修的一部大型类书。全书总共卷(含目录与凡例60卷)册,收录了先秦至明初各类典籍约七八千种,约3.7亿字。

    《永乐大典》收录的内容包括经、史、子、集,涉及天文地理、阴阳医术、占卜、释藏道经、戏剧、工艺、农艺,涵盖了中华民族数千年来的巨量知识财富。《不列颠百科全书》在“百科全书”条目中称中国明代类书《永乐大典》为“世界有史以来最大的百科全书”。

    永乐六年,大典定稿,朱棣审定后十分满意,赐名《永乐大典》,藏于南京文渊阁。

    永乐十九年,《永乐大典》迁至京师紫禁城。

    嘉靖三十六年,紫禁城奉天、华盖和谨身三大殿发生火灾,《永乐大典》幸免于难。嘉靖四十一年,嘉靖帝正式任命高拱等人重录一部《永乐大典》,以防患于未然。

    自此,《永乐大典》有了正本与副本两个版本。

    但是,自嘉靖副本出世,永乐正本就去向不明,学界也无法破解,永乐正本始终是个谜题。时至今日,关于《永乐大典》正本的下落,也有三种说法。

    第一,烧毁说。

    但是何人何时烧毁,又有三种看法。

    一种是明万历年间废于文楼大火。证据是晚明学者方以智的《通雅》中,有一段关于《永乐大典》的描述,这段文字的后面有方以智儿子方中履写的注文:“《永乐大典》藏于文楼,嘉靖中火,上亟命救得免,复命儒臣摹录,隆庆元年始竟。万历中因三殿火,书遂亡。”

    第二种说法是明末李自成起义军在撤离北京时,废于肆意焚烧宫殿之时,可惜没有证据支持。

    郭沫若在《重印永乐大典序》中也说道:“从此正本与副本分藏于文渊阁与皇史宬。明亡之际,文渊阁被焚,正本可能毁于此时。”也只是推测。

    第三种则是说清初《永乐大典》正本改贮乾清宫,后乾清宫发生大火,《永乐大典》正本未能幸免。

    第二,夹墙说。

    明代的皇史宬是皇家档案库,专门存放《实录》《圣训》《玉牒》类。重录本藏于皇史宬。

    所以,有人认为《永乐大典》正本即藏在皇史宬的夹墙内,以备不测。

    这显然只是推测,没有任何证据,不足为信。

    第三,随葬说。

    有研究人员经过长期研究,认为是酷爱该书的嘉靖皇帝死后被送进了地宫。

    然后呢?

    《永乐大典》正本去向依旧是个迷!

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