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19节暗使
先下手为强。
尼奥回到迁徙队的第二日，圣洁派的代表们便发起了新一轮的舆论攻势。
“求同存异，团结东迁！”这是圣洁派打出的新核心概念，其下是附缀的子标题：
从律法角度讲，《弗瑞联盟法典》和《桑维斯特公国法典》中都有规定，当灾厄发生，领主有义务带领领民度过难关……
从人情的角度讲，圣洁派和食尸者们不仅是邻居，甚至有很多是骨肉亲人，所以，任何分拆的行为都是残忍的、不负责任的，就连领主（迪夫）都说过，整个图雷斯领，就是一个大家庭，是一家人。
律法、人情我们都站的住脚，即便如此，大敌当前，我们圣洁派仍愿意以大局为重，作出让步。当然，一些底线原则还是要坚持的，比如食物，又比如物资的分派，不能厚此薄彼……
之前是闹着要分家当另起炉灶的，现在风向突转，但转的冠冕堂皇。
扎根为此暗自得意，心道：“跟我较量，我一个点子就能扭大局，里外都是面子！悲天悯人、开通务实，这次的人气票，无论如何也落不到食尸者们那一边了吧？食尸者们，怕都得为这高风亮节暗叫声好！”
两派的底层民众，在听到这个消息后大都暗松一口气，心说有一方让步，这下总算可以走了。
但让所有人都出乎意料的是，之前明显处于劣势、一再退让的领主方，这个时候竟然来了倔劲，打死说活不干了。
“分！一定要分！忍屎忍尿，这口气我不忍了！”向来斯文有礼的泽维尔在自己的帐中向埃布特等一干亲信、办事员爆了粗口。
“黑暗势力攻入图雷斯的时候，他们怎么不圣洁？因为光辉教会跟黑暗势力从来都是水火不容，绝不妥协，那时候圣洁代表殉教。我不是教民，但我是个合格的领主，我没有向黑暗势力低头和妥协，我扔下儿女，英勇奋战，险死还生。他们，没有资格在我面前提圣洁。”
“最危难的时候，是我们曼莫瑞斯家重新组织了所有人，东迁。让他们拍着胸脯说说，他们的口粮有多少？够不够吃到阿西亚？曼莫瑞斯家将粮食收上来是为了什么？是为了我们自己一家吃？笑话！如果不是因为大家，靠着疾风小队，我们一家现在应该在阿西亚的暖融融的房子里喝茶聊天。况且，曼莫瑞斯家有让大家吃亏吗？是粮没花钱，还是大牲口没花钱？吃着我家的、用着我家的，跟我讨论圣洁！我们是食尸者，我们吃死人，我们为什么吃死人？我们有病？”
“在刀子下**都肯当，擦把脸一转身，就都成了贞洁烈妇了，给脸了是吧？滚！想玩自由的、自认为很干净的统统滚！我这领主当够了，他们都是大爷，我不伺候了。我带着愿意走的人吃死人去阿西亚，剩下的留给他们争个够。分，今天一定要分！”……
领主飙了，撩挑子不干了。一番话传出来，所有人都有些傻眼。
另外一位领主代言人，斯罗德小姐，今日也难得的一反几日来精力不济、神情萎靡的状态，重新披挂上了战甲，恢复了往昔神采，并且当众发表言论：“领主有着责任和义务，民众同样有。我视每个领民为自己的家人，前提是不背弃！”
不得不说，两位领主说的话是前所未有的重，前者指责某些民众是不识好歹的**，后者则隐隐冠以‘背叛者’的名衔。这就算典型的撕破脸了，绝大多数民众都为此而心情沉重，别的不说，这一闹，今天算是又走不成了。
一哭二闹三上吊！这个方法可不仅仅适用于妒妇。
哭是前戏，闹也闹过来了，扎根一看情况如此，开始撺掇圣洁派们‘寻死觅活，满地打滚’……
信仰无罪！圣洁无错！圣洁派是迷途知返，先耻而后勇，神主在上，天地可鉴！
以这个概念为主题，圣洁派将一顶大帽子扣在领主方头上，潜台词：你们放弃我们，你们就是无视神主的真信民！是对神主和教会的藐视、对百姓的无视！是危难时刻甩包袱，真正的背叛者，背叛民众！
“真你妈，我算是知道了。咱们都得死在这儿。不用走了，等着给异族当肉干儿或被黑暗势力再次爆菊花吧！”悲观者见证了新一轮的口舌大战后，已经颇有些心灰意冷的意思。
更多的则是躁动者，食尸者们大都是现实主义者，这种时候什么狗屁神明在哪里？还不是自救？现在困在这里动弹不得，外部压力有那么大，心中焦躁可以说与时俱增，而这种情绪很容易的便转化成了怒火，看圣洁派的人越来越不顺眼。“你们他妈的一帮**，回家装T不里是吧？”
圣洁派的民众同样躁动，他们也想走，却也被陷在这里动弹不得，他们也是一肚子气！“我们一心向善有错？浪子回头金不换，犯过一次错就一辈子只能当坏人？我们正是因为还知道羞耻，才宁不食示坚定和虔诚，哪些你们，为了活命，不择手段，你们才是面对危难时的易变节者，因为你们连原则都不要了！”
两派炒成了一锅粥，情况火爆，眼看就要演变成全武行。
扎根作为旁观者暗中拍手，“吵！再吵的厉害些！”他已经想好了，只要双方忍不住撕扯起来，他就偷偷动手，挑起战端，到时候双方真打的头破血流，这伤痕就算是彻底留下了。
与此同时，尼奥正在询问日杰夫。“情况怎么样？查出来了吗？”
“嗯，查出来了。扎根?皮尔欧瑟，自由论事他最先提出的，另外重归神主怀抱也是他倡导的，都不是直接说明，而是讲了很多生动美好的故事，有一些颇为脍炙人口。”日杰夫说着还讲了几个小段子，简单易懂，中心明确，寓意还都不错，其中有两个本就是光辉教会的圣典故事。
“顾全大局呢？这又是谁提出的？”尼奥又问。
正在咕咚咕咚灌水的日杰夫将大缸子里的温水一饮而尽，抹抹嘴：“也是扎根，昨晚奔走游说，说大敌当前，我们应该团结对外，共度难关。”
“煽风点火，现在又跳出来当和事老，这家伙太不是东西了！”一旁的迪夫忍不住骂出了声。
“这个大众英雄，似乎确实有些不妥。不过，说他是黑暗爪牙还是有些证据不足吧？这世人会有怂恿人去信仰光明的黑暗堕落者？”瓦伦汀娜也‘自降身份’的跟迪夫这帮年轻人混在一块儿。面对泽维尔，她觉得很有压力，远不如跟迪夫这些人在一块随意。其实不光是她，就是她父亲老赛弗，同样不喜跟泽维尔那样的人打交道。用赛弗的话说就是有些人太有城府，你永远不知道他真正的想法。
尼奥这时候结果话道：“斯罗德小姐觉得，在魔鬼眼里，光明是什么？”
“不知道，不过它们肯定是厌恶的、憎恨的、害怕的。”
尼奥不置可否，又问：“那么正义呢？”
“那还用说？正义是魔鬼们最畏惧的力量。这力量经常同光明结伴而行，如果人人都有一颗正义的心，那么秽邪、阴暗、堕落、腐恶都将无处藏身，魔鬼也只能永远呆在暗无天日的地渊囚牢中。”瓦伦汀娜这番话说的意气风发、相当顺口，无他，骑士学院的思想政治课中，这句话出现的频率实在是太高。
日杰夫、迪夫、蜜莉恩、还有刚进帐的埃布特，都为瓦伦汀娜的朗朗之言、飒爽英姿而鼓掌。不过瓦伦汀娜最在意的是尼奥，在座最有思想，或者说思考问题的出发点最与众不同的，就是这名年轻的狼人，还有瓦伦汀娜发现尼奥真的是很帅，越看越有味道。也不知道是从前未曾留意还是其他原因，瓦伦汀娜隐隐感觉到，尼奥身上多了一股自然清新的气息，这气息中和了他往日的那种野性中的凌厉部分，让人感觉更加舒适，就仿佛是一头狼有了树影婆娑的丛林做背景映衬，给人的感官就变得柔和了许多。
“斯罗德小姐，我的看法与您不太相同。”在人前，尼奥还是将瓦伦汀娜当做玛修亚的领主，而非蜜莉恩的好友来对待，谈论时用了尊称。“我觉得魔鬼眼中的光明，就仿佛我们眼中的刀剑。它们害怕的不是光明本身，而是操纵光明的存在。黑暗是邪恶的温床，相反，光明中也往往诞生邪恶的大敌。为什么说邪恶的大敌，而不说正义。因为我觉得正义是个很有意思的概念，有意思的地方在于它和幸福一样，有无数种解释。至于您说的人人有颗正义的心，魔鬼们便只能在地渊囚牢中苦熬。那只是一个劝人向善的口号，从实际角度看，纯属扯淡。”
“你，你……”瓦伦汀娜有些目瞪口呆，尼奥的言论实在是太反动了，他已经不是在质疑无数个世代骑士们使用的教典那么简单，而是在质疑光辉教会布道的内容。神主即光明即正义，这是光辉教会布道内容的核心点，介于这个关联，否定正义，嗯，不能说否定，准确的说应该是把正义请下了至高巅峰，就等于用看普通人的眼光去看光明，以及神主，这差不多就是亵渎。嗯，这样描述也不对，因为即使是背叛了神主的黑暗势力的君王，以及那些魔鬼的大佬们，谈论起神主也多是以‘父神’称呼。
迪夫、日杰夫、埃布特和蜜莉恩也是一脸惊诧，都觉得‘纯属扯淡’这个描述，尼奥用的太轻佻出位了。
这时就听尼奥从容道：“神主第一次降临世界，以纳巴?黑爪的身份行其道，圣?希尔、圣?格里高利等很多人都是那个时候就追随于神主左右的。这些大家都知道吧？”
“嗯，知道。”
“但是有些很重要的细节，却没有出现在普及的书著上，而只有通过研读资料，进行综合推述，或者在某些古本上才有记述：神主第一次降临世界，以纳巴?黑爪的身份，使黑暗之力，行其道。死神，因之而在艾美拉诞生。”
像迪夫和瓦伦汀娜这样的，听到这里已经明白了尼奥要表达的意思，日杰夫却是不行，他问道：“这说明什么问题？神主大能？”
“大能只是其一，还说明一个问题，光、暗其本身就是力量，没有所谓的善恶正邪的色彩，神主以暗之力，同样可以行善，行正义之道。这里有谁觉得神主当初是做错了？”
众人哑口无言。神主第一次降世带领一票被后世封为圣字辈的圣贤，在幽暗世界开拓跋涉，为艾美拉世界保留了唯一净土和光之种，其过程万年来被大书特书，是圣史诗级的创世篇章的开端，谁能、谁敢当众否定这个？
尼奥继续道：“好了，既然光明和黑暗都不过是一种力量，一种工具，那么魔鬼畏惧光明的道理在哪里？这岂不等于人类畏惧刀剑？你们会畏惧刀剑本身吗？”
众人无言以对，尼奥趁热打铁：“再一个，魔鬼们叛出神国跟世间的智慧生命们是否一心向善真的有必然关系吗？大家好好想一想。为什么叫神国？那就仿佛是另外一个国度，甚至另外一个世界发生的事。另一个国家对我们的国家发动侵略，正义和善良对我们国家来说是最主要的问题吗？显然不是，是军力、国力，只要可以获胜，囚犯部队上阵又... -->>
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