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不一会江水都变成红色，最终赵昱左手持蛟首，右手持刀，从水中出来了，恶蛟被他斩为几段。
于是州人奉他为神明，称他为“二郎神”。
据说后来赵昱又在嘉陵江水涨为患时，几度“显神”。
第三个原型传说，就是东晋桓温手下大将邓遐，
邓遐为桓温参军，多次跟随桓温征伐，勇冠三军，时人说他赛项羽、如樊哙。
据说当时襄阳城北沔水中有蛟，常为人害，
邓遐遂拔剑入水，与蛟搏斗，不料老蛟绕住他的双脚，
邓遐并不慌乱，挥剑把老蛟斩为数段，这才浮出水面。
司马奕太和四年（公元369年），桓温北伐在枋头大败，
事后，桓温羞愤交加，而其时邓遐威望较高，担心被他取代，干脆罢免了邓遐官职，
邓遐因此郁郁寡欢，不久死去。
孝武帝司马曜宁康年间（公元373-375年），追赠邓遐为庐陵太守。
巴桑暗想，根据之前的朝代推断，
大安朝距离东晋不远，虽然是在历史长河中分了个岔、鼓个包，
但文化传承是一样的，估计二郎神的原型人物可能是邓遐。
于是笑嘻嘻问徐定山，“这里的二郎神塑像原型是谁？”
“好像是邓遐”
巴桑点点头，果然如此。
郑勇在一边接话，说鹰愁峰那边有一个山洞，听说里面还有一尊塑像，也是二郎神，
只是路太难走，普通人根本就上不去，所以就没有人去烧香拜佛了。
但那座山洞里有一个老者，好像是道士打扮，常年住在山洞里，
曾经有人见过老者穿着长袍，白须飘飘，犹如仙人般在树枝间跳跃，
有人想跟踪他，可是根本就跟不上。
巴桑听了，想到之前见过的那位高道，说不定就是他，
当即提出去看看，即使不是那位高道，
像这样的老者，一般都是隐士，有大智慧的人，听听他的意见，会有很大好处。
说干就干，巴桑带着徐定山、郑勇出山骑马向鹰愁峰跑去，
一个时辰后，三人到了鹰愁峰山脚下。
抬头看去，不愧叫鹰愁峰，险峻程度远超养马峰，
三人弃马上山，穿行在山林中，还好，林中有一条野猪路，勉强能走。
大约又走了一个时辰，方才穿出树林，
前面有一处沟壑，宽约二十米，沟壑那边伫立着一座高大的山峰，
半山腰有一座山洞，或者叫洞府，能隐约看见洞口草木经过人工修剪，像是有人住的样子。
可是这么宽的沟壑，只有一根铁链连接两端，
想过去，只能踩着铁链过去或者顺着铁链爬过去。
巴桑看了徐定山、郑勇一眼，意思让他俩留在这边，他一个人过去。
不料徐定山坚定地说：“东家，我一定要陪你过去。”
郑勇诚恳地说：“东家，我功夫差，的确过不去”
巴桑笑了笑，“好，你留在这边，我和稳之两人过去”
稳之是徐定山字。