第四十六章十字路口五 (2/2)

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bsp;  虽然名义在接下来的10年里，印度政府名义上仍然对安达曼—尼科巴群岛拥有主权，但实际上新德里同样清楚，在接下来的岁月里除非印度可以再度拥有独立挑战中国的力量，否则在10年之后安达曼—尼科巴群岛将通过“民主”的形式名正言顺的脱离印度的控制。不过此刻印度并没有选择，已经有近10万印度士兵为了保卫这个群岛而流血，既然无力保卫，那就惟有放弃，这是国家社会最终的游戏规则。

    在失去印属安达曼—尼科巴群岛的控制权的艰难抉择之后，印度还必须面对中国和东盟对其军事力量一系列苛刻的要求，在中印马六甲及印度洋地区和平协议之中，中国明确要求印度削减其“具有威胁性的远程战略打击能力。”这一含糊不请的表述之后却是整个谈判过程中最为复杂和艰难的较量。印度代表团将削减远程战略打击能力仅定义为印度承诺不发展超过1万公里的洲际弹道导弹。也就是放弃射程达1。2万公里的“苏里雅”战略导弹计划。现在这个导弹计划进行与否已经不重要了，因为1。2万公里的导弹此前是专门为了打击美国而准备的。

    而印度陆军射程最大的“烈火-3”型导弹，印度代表团也宣称预定射程也仅为3000—4000公里，即便是最大射程也仅达到6000公里。根本不在“削减远程战略打击能力”的定义之内。

    不过这种解释显然不能为中国政府所接受，李翰文外长为印度政府所列出的裁军名录涵盖广阔。中国政府不仅要求印度政府全面销毁使用了精确制导系统，可以携带有具有机动变轨能力核弹头的所有“烈火”系列弹道导弹，大量削减已经部署的“大地”系列近程弹道导弹。同时放弃现有的和以色列合作的战略反导弹系统的研制工作。

    同时限制其远洋海军和战略空军的数量和发展速度。具体的措施包括中止部署核动力攻击型潜艇、限制印度海军所拥有的大型航空母舰、远洋舰艇的数量。空军不得拥有远程战略轰炸机和空射远程巡航导弹等等数十个名目。

    对于中国政府所提出来的种种条件，阿德瓦里一度表示出强烈的反弹，甚至宣称中国政府这样的作法根本就是将印度的“和平诚意”视为战败国肆意宰割。印度军队宁可战斗到底也不会选择屈辱的交出自己最为宝贵的武器。不过他的反弹仅仅只是延长了谈判的时间而已。在中国军队强大的军事优势面前，阿德瓦里最终还是有条件的接收了这些条件中绝大多数。

    印度军队将在2年之内销毁所有现役的“烈火-3”型弹道导弹，但保留少量“烈火-1”、“烈火-2”型弹道导弹。理由很简单，阿德瓦里认为“烈火”-1型和2型导弹的射程分别为1500公里和2000公里，能够对与印度世代血仇的巴基斯坦起到“威慑作用“，而对其他大国的主要大城市没有威胁，连起码的“劝阻”都谈不上。而且这些导弹使用固态-液态并存推进装置，显然不适合用于激烈的实战需要。如果中国在这个领域再予以坚持，印度为了自身的安全必须要求中国对等的要求巴基斯坦放弃其部署的中程弹道导弹。

    而在海空军领域，印度的让步则比较大。因为阿德瓦里清楚在目前的情况下，印度至少要23年的时间来休养声息，而在这个阶段不用中国来进行限制，印度自身也无力重新建设自己的远洋海军和战略空军。中国人的削减和限制反而有利于印度海、空军的“瘦身”计划。令目前大而无当的印度海、空军变得更为精干和强大。

    “你我都知道凡尔赛条件的限制没有能够阻挡德国的再次崛起。所以我希望中国政府在制定这些政策的同时能尽量避免将仇恨的种子播撒在次大陆人民的心中，要知道此刻的印度比一战中德国要大的多。”在连日的唇枪舌剑之后，中印马六甲及印度洋地区和平协议最终在北京签定，在签约的过程中阿德瓦里仍不忘在最后的时刻，警告一下自己难缠的对手。

    但是李翰文外长却只是报以一个冷峻的微笑，轻松的说道：“我们也都知道德国再次崛起之后，最终仍然倒在全世界热爱和平的人们面前。最终瓦解、分裂。仇恨永远不是别人播种的，而种下仇恨者最终收获的只能是毁灭。希望贵国的领导人和人民能真正的以史为镜。放下成见，开创中印两国世代友好的新篇章。”

    就在中印马六甲及印度洋地区和平协议签署的同一天，印度陆军东部军区最后一支地面部队—部署在尼科巴群岛的第12步兵师宣布将中国—东盟联军投降。在经过了长期的海面封锁之后，长期以来躲在半地下的工事之中等待中国远征军打击的印度陆军终于可以安全的迎接此刻印度洋温暖的阳光了。

    按照双方达成的协定，印度陆军第12步兵师在岸边中国军队指定的区域集结，将所携带的武器和弹药完整的交给在岸边登陆的中国海军陆战队，然后就列队开进由他们的军营改成的战俘营等待遣返印度本土。作为印度陆军第12步兵师的师长—贾沙麦尔少将，在走进战俘营之前还兴致勃勃的邀请前来受降的国海军南海舰队副司令员、现任中国-东盟联合舰队最高指挥官的姚广胜少将，观赏了当地最古老却最广泛的娱乐项日—斗野猪比赛。

    过去，这种斗野猪比赛每隔两、三年在祭祖节才举行一次。祭祖节期间，人们载歌载舞拿出丰盛的祭物供奉祖先，以求祖天保佑人丁平安，在一系列的庆祝活动便开始进行斗野猪比赛。人们设法到丛林里捕捉几只野猪，放进木制牲畜圈里。为了使野猪更加的凶猛，人们将不给它食物，只是在赛前给它喝一些棕桐酒，这样野猪会变得更加狂暴。比赛开始，由两名印度陆军士兵出场，然后司仪把圈门订开，放出野猪。在猪的后腿系着一很长长的绳子，由一名参赛者拉着绳子的末端，站在圈门的旁边，以便随时拉住狂暴的野猪，以免出现危险。而另一名参加者，也就是比赛的主角，赤手空拳，在场内与野猪周旋，想尽各种方法把野猪逗急并及时躲避到一边以免被野猪的撩牙咬伤。如果参战者能够战胜野猪，并把野猪的耳朵抓住，观众们都会地发出欢呼声。接着进行第二组比赛，再换另一头野猪。

    当然在这种比赛之中，也并不是人人都能成功的，有的参赛者不但抓不住野猪问耳朵，反而会被野猪撞倒在地，甚至严重受伤。和那些举行斗牛表演的国家里，获胜的斗牛可能可以免于被屠宰。但在尼科巴岛上比赛获胜的野猪同样免不了一刀之苦。故去尼科巴人用它来祭祀祖先。不过今天则是招待中印两国的士兵欢聚一堂。在贾沙麦尔少将看来战争已经结束了，很快他和他的士兵就将回到印度本土的家人，而那些交给中国人的武器，最终也会象1962年的那场战争一样，由中国人擦洗干净之后，交还给他们，但实际上他并不清楚，他将为了这个看似并不遥远的结果苦苦的等待很长的时间。