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南风光的体味,竟是在藏区得以升华。

    离湖还有十五公里的地方,有一座半荒废的古寺,是二世班禅的修行之地,琼杰果寺,这荒废的寺庙还有几个僧人在照料。入内参拜,殿堂幽暗,僧人跟随在侧,也不说话。打开小小的阁室,供奉密修的明王。

    曾几何时,缦华已不畏惧明王的狰狞法相,对狭小阴暗的空间也不再抵触,默立,祈愿,出。离开时,并不惋惜悲戚,这荒弃寺院给予她的,是胜于香火繁盛地的清净庄严。

    存在于世的每一种法相,都有其必然和合理。

    那天,前往神湖的只有缦华一个,这样真好,她不愿夹杂在一堆游客中,以观光的姿态来朝湖。一个人,一步一步走上去,深信此行,所需要的方便,冥冥之中自有安排。譬如,遇见扎西。半路下起雪珠,扎西感慨天气不好,担心雪下大了,看不到湖。缦华安慰他,放心吧,我们一定能看到。沿石阶,到了山顶。望见拉姆拉措在群山环绕之中。这形似头骨的湖,是秘而不宣的,有别于声名在外的三大圣湖。

    对拉姆拉措的念想由来久远,她在皈依密宗之前,已经看过相关史料,历代班禅和达赖圆寂之后,护法高僧会来此观湖,根据湖水幻影给出的指示去寻找灵童。藏民传说,观此湖影,有缘人可以了知前世今生的因缘。后来皈依了格鲁,此处更成了她与自己的一个隐秘约定。

    她此时来此,亦是为了找一个答案,即使这不是究竟的答案。点燃松柏桑枝,青烟袅袅,她在迷烟之间堕下泪来,有一种身不由己的悲恸。遥望那湖,长生似乎就在湖边。他的背影。绛红袈裟,火一样烧穿了她的眼睛。山峦。深谷。你衣袖边流连的白云,隔断了,我的望眼欲穿。长生,你在看云。我在看你。她忘了是谁说的,当你完全了解一个人的过往时,如果你还爱着他,那你便是真的爱他——这般无私豁达,可以做到吗?如果明知他会离开,明知这感情注定无疾而终,步入虚空,她还可以义无反顾吗?

    如果自欺欺人,闭上双眼,看不清尘世,看不清内在真我,自然可以蒙混过关。如果轻易放手,情意如风,转瞬即逝,那心许的永远又何处去寻?如何去盼?

    这样剖白,内心深处的丝丝缕缕,困顿挣扎也丝毫不掩饰,真实面对自我,披肝沥胆,刮骨焚心。以爱执破执障,这涅浴火的苦楚,令人望而却步,不是每个人都甘愿承受面对。缦华跪在那里,看着湖,肆无忌惮地流泪不止。

    扎西在旁手足无措地看着她,冻得手脚麻木,也不敢多言。他只是怔怔地看着这素颜明净的女子,汉族女孩的这些心思,他不懂,也懂不了。

    阖目静坐,那远山,湖水,景致如画,似有启示。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?尘缘倥偬,前缘过往皆风尘,尹长生也好,索南次仁也好,都是她认定的人。他在那,永远就在那。一身行走,望断天涯,却又回到来处,人道,此心安处是吾家。谁叫长生在她的感情里独一无二,不是空前,但已绝后。缦华慢慢见证到这种绝对。即便要她化为断崖上的石像也一样,不改初衷。她匍匐,合掌,许下愿去——不介意做他的影子,只要能与之相伴。无所谓谦卑,无所谓委屈,只要他以他的方式存在,就于愿足矣。

    我对你深情至此,却不可言明。一旦道破,它便虚妄。守在你身旁,无论是以何种方式,都是我至深的幸福。

    心潮平静,真如显现,那一霎那心若清空,法喜充满。长生的影子渐渐散去,心湖中浮现的是缦华自己的影子,他们合二为一,不分彼此。渐渐,有更多人聚拢来,消散开,那大千世界,红尘旧事,三千烦恼,交融和解,尽皆纳入虚空。

    内心静定无波,圆澄照映,睁开眼,恍若新生。那冥冥中有人指引她,重新起程,不再害怕。人世间,爱与被爱,无论耗费几许年华,不要去妄念结局。只要认定值得,就应义无反顾,无惧磋磨。

    心怀慈悲去爱人,即是自爱。

    天地苍茫,铅云暗沉,下山的时候,雪下大了,细密如爱恨旧事落下。

    缦华在加查住十来天。那地方非常之小,小到鸡犬相闻,横平竖直两条街,十分钟就走完了。街道两边的房子,大多用水泥和钢条草草建成,有太阳的天气里,街上会有热闹的集市。

    她在那里待了数日,很快跟街面上的大多数人都熟悉了。出入时会相互打招呼,他们采了新鲜野果和菌子也会先跟她打招呼,问她要不要。小有小的好,不像以前在城市里,同一栋大楼,同一个集团的人,都对面不相识。

    等她回到拉萨,发现长生已经离开yabshiphunkhang。他仿佛料到她会回来,让店里的小姑娘带话,要她去色拉寺找他。

    闻讯她只觉得震惊,却不觉得太意外,好像看见他落发为僧,穿着绛红袈裟,幻觉中的那个结局迅疾抵达。

    院里阳光盛烈,照得人眼前一片花白,她在那样铺天盖地的阳光里浑身冰凉,手不由自主地发抖,想来面色是好不了。她竭力用平和的语调说,麻烦给我一杯热水。

    坐下来,喝了一杯热茶,平静下来之后,缦华赶到寺中。

    长生正在寺里做活,和古修拉一起提水、搬东西。他从高高的台阶上走下来,混在一堆年轻的小喇嘛中间,如不是衣饰有别,真的很难分辨。

    缦华凝眸望去,长生的气质愈发沉静、内敛,与古旧寺庙融为一体。似乎他从来就属于这里,从来就未曾离开。

    唯一突兀的,是他那新雪般皎洁的俊朗。

    缦华看着他,短发如僧,突然就泪凝于睫。不想被长生看见,赶紧抬手拭去。看着他,她忽然之间有领悟,就像当年父亲选择的道路一样,长生也必将走回属于他的道路,无可阻挡。他现在做的,正是他小时候惯常做的事。

    长生会离开。这结局,她在初识他的那一刻已经隐隐了知,是她一直贪妄,心存侥幸。

    她看见长生脚步轻盈地迎上来,阳光下他整个人都粲然如金,令人不舍得移开眼去。没等他开口,缦华先若无其事地笑问,咦,你怎么不穿僧衣?

    长生笑道,你以为想穿就能穿,现在出家修行哪那么容易?那些都是国家发证,被批准正式出家的孩子,像我这种老人家,只能厚着脸皮来蹭课,当旁听生。

    见他自嘲,缦华忍不住笑,那我就是来蹭饭的。

    是这样地爱着一个人,只要看见他,听见他说话,阴霾和犹疑就会一扫而空,心不由自主地欢喜。

    长生顺手接过她提的东西,调侃道,来就来嘛!还带这么多东西。下次多带点啊!这都不够分的。说着跑过去,把包里的零食拿出来给英迥拉分了。

    缦华笑看着他和孩子们打成一片,心中凄楚欢悦。虽然她对长生住到寺中感到意外,但眼看他精神健旺,想来是正确的。长生身上,已看不出往日波折的痕迹。他的笑容、举止都焕然一新,因其沉静,更显得尊贵、开阔。原来真如桑吉所说,精神的滋养和锤炼,可以让人历劫重生。

    一起参拜措钦大殿。并立于佛前。看着身旁的长生,皎静无尘的样子,阖目站立。酥油灯下,他的身影伟岸颀长。抬头仰望,诸佛目光满注慈悲,如甘霖遍撒。缦华合掌在心中许愿:我与你并立于佛前,顶礼诸佛、接受加持。感谢诸佛慈悲、宽悯,许我在轮回中和你重逢,再度携手并肩在此。

    出了大殿,缦华问,你住哪里?

    长生说,我带你去。沿着那狭窄的碎石小路,走到寺后的一间小屋。身旁的男子,高大,消瘦,不笑时有一种无法忽视的清冷、疏离、淡泊,便举手奉上全世界也不能博他回顾,一旦有了笑意,哪怕只是隐隐,亦让人心旌摇曳,如沐春风。他的侧影很像父亲,苏谕哲的形象气质,几乎影响了她一生对男人的审美。

    推开门的一刹那,她听到长生说,你回来了。

    是巧合吗?这熟悉的语调,遥隔多年,令她恍惚不敢相信,眼泪倏然涌出。长生不过问她去了哪里,做过什么,举重若轻地长驱直入,轻而易举地攻陷她内心。

    你说什么?缦华抬起头,从泪光中凝望他,泪水和阳光模糊了焦距,长生在她眼中亦幻亦真。身后院子里格桑花也开得嫣红姹紫,亦幻亦真。

    她说,是啊!我回来了。

    长生眼中微光闪烁,有什么东西依稀可见,来不及分辨,已稍纵即逝。长生站在那里,似是要拥抱她,慢慢地,垂下手去。转瞬之间,他又恢复了那淡漠温和平静无波的样子。

    这微小的手势令缦华不能自已。长生是这样沉默谨慎的人,半生磋磨,他将心守得滴水不漏。她怕,只怕这一刻的错手,他们就得搁置半生。一念至此,缦华忍不住悲恸,扑过去抱住他大哭。

    他气息安定。怀抱一如她念想的温暖。罢了,罢了,千山踏破,她要寻的归宿不就在此吗?不问前尘,不问以后。就任她放纵一会吧,哪怕只得一刻。

    长生怔了怔,终是伸手抱住她。

    晚间去见桑吉。似这样的倾谈已进行过多次,三人都习以为常。桑吉和长生均不以缦华的加入为异,照例继续着他们的话题。

    谈过日间学习到的理论问题,桑吉问道,次仁,时至今日,你是否还仅仅将尹莲看做是你生死不渝的?

    缦华闻言霍然心惊。只见长生摇头,平静说道,不了,桑吉,此时我已将她视作我的法侣眷属。是她引领我步入空性,她是我的本尊和空行,令我觉醒,知悉空性和光明。

    喜舍之意是,得到放下,得不到也放下。我已懂得。

    桑吉目露赞许,从榻上跳下,击掌赞道,哦呀!邪来烦恼至,正来烦恼除,邪正俱不用,清静至无余。次仁,你所少的,我不能令你增加,你所有的,我不能令你减少。自性具足,还归来处,你还是你。

    长生阖目,喃喃道,你不曾令我增加,亦不曾令我减少,我本没有的,你无法指给我看。

    他顶礼微笑,从今日起,皈依自性三宝。

    那一笑如千叶白莲在眼前悠然盛开。甘霖普洒。

    得闻甚深法,缦华甚至怀疑,自己一路跋涉,天涯觅道,就是为了等这个契机,在这个日色尚未落尽的时刻听他们昭示正信、正念、正道。

    亲耳听到长生说已然不将尹莲视作爱人,缦华是吃惊的!她竟一时不知如何自处,起身说,我先出去一下。

    一股悲涌上心头,跑得远远的,她蹲在寺庙的白墙下失声痛哭,不顾偶尔行经的人侧目。她不想对人解释,也难以确知这悲从何而来。她对长生的爱,要对抗的不是故人旧事,而是证道的虚空。

    如果长生能放下尹莲,他一样可以放下她。缦华早已隐隐有觉,长生已步在证道之路上,只是料不到,他放下得这么快。

    悲欣交集。泪水中抬头,看见碧空万顷,五彩经幡晃动。她忽然忆起,少年时父亲对她说过的禅门公案,风未动,幡未动,是心在动。

    情绪起伏,来来回回磋磨,心识摇摆变幻,幻化出各种念想。修行是至难的事。

    缦华擦干眼泪慢慢走回去,听到长生拜托桑吉为他在大昭寺联系一场超度法会。长生对她说,是为尹守国和sam。缦华说,我也要为我母亲超度。

    长生点头,那就一起吧!另外,法会结束之后,我要去阿里转山,来回时间比较长,我们需要做一些简单的准备。缦华眼前一亮说,好。

    若教长生回顾。他真实的生命,不是从存在于母体的胚胎开始,是建立于与尹莲相遇之后,随着一系列的变故发生,他的生命实质终结。直至回到藏地,才一点一滴拼凑起,如莲花童子重生。

    在尹守国的忌日之前,长生磕完十万长头。缦华与长生并跪在大昭寺正殿的觉沃佛前。身后梵音如海,她听见长生祈祷,波拉,我能为你做的,就是找回自己,还你长生。

    心戚戚然。缦华深信九泉之下的母亲一样是这么期盼的,期盼她找回自己,真正能够离苦得乐。缦华凝视着觉沃佛慈悲而了知一切的面庞,心中升起无尽的眷恋之意。

    这大昭寺的古佛,是佛祖释迦牟尼的十二岁等身相,原是印度进献给唐王的宝物。由文成公主千里迢迢从汉地带来,本是供奉在小昭寺,后来因缘际会转到大昭寺供奉,经历千年沧桑。

    那永恒不灭的光芒,不是信徒的供养,而是慈悲的光明普照。光阴迁徙,他当是见证了无数盛衰成败,悲欢离合。一切的过眼云烟。轮回之中,无数的迷途之子,悲苦众生,都像长生和她如今这般匍匐在他脚下,依偎在他身边,诉说着自己的心愿,等待着智慧的启迪,慈悲的包容。

    勘破无常,是以立于无常。

    长生说,现在,我渐渐能够领悟到,万法归心,如幻如真。万法皆空,惟因果不空。命运的障碍,不是有人故意设置、刁难。一切皆因茫茫因果,承转运行。一个起心,一个动念,都在促动因缘成熟,世事发生变化。

    这一切都是对我的考验,考验我对尹莲的虔诚,我对她虔诚,即是对生命的虔诚。我对她的感情,必须经历得与失,苦与乐,悲与喜,亲与疏,怨与怒,生与死才能得以明证,我对她是否依然能够坚定不移,初心不改。到最后,我连对她的执念也要化尽——这是我的必经之路,是我必要超越的滞障。

    这是在前往神山圣湖,路宿改则的路上,在一家四川旅馆的楼廊下夜谈,长生对缦华说的话。

    缦华抱膝而坐,凝视长生,听他言来,喜悦又感伤,长生啊,这样的你,我怎能辜负?怎能放纵我的爱,凭一己私欲去纠缠你,无端增添你的烦恼和牵绊。与你尊贵的灵魂相比,爱恋只是微尘。我要你明净无暇,我要以我的爱来供养你,如一切天人、阿修罗,供养佛陀。

    诸佛菩萨将一切的因果看得清清楚楚,了然于心。这至深的福德,我唯有以一生的善行去回报。这一世,我要修持的,不是得到,而是放下。若我们同渡轮回,同登彼岸。我会放弃对你的爱执,让你自由地走。我的选择是追随。在此之前,一切的煎熬都是修度。等待我大彻大悟,豁然放下的一天。

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