动物有时比人还可

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    　　台湾新党主席郁慕明7月12日在中国人民大学演讲接受学生提问时说：“人有时候是蛮残忍的，我在大连海洋极地馆，我看过以后他们让我留个字，我就留了‘动物有时候比人还可爱’，我们看到水族馆里面那么大的空间，鲨鱼也在那里，小鱼也在那里，和平共处，但是我们到了日俄监狱，南京大屠杀纪念馆一看，人是残酷的。”诚哉斯言，在人类的远古时代，人们为了求生存，需要与豺狼虎豹熊罴毒蛇等猛兽进行殊死斗争，但许多史实证明，人类最可怕最残酷最凶狠的敌人莫过于人类自己，动物的确有时候比人还可爱。

    在中国这块古老而神圣的土地上，有史载以来，从黄帝战蚩尤开始，多少次鼓角争鸣，多少次角逐争霸，在涌现出军事家、谋略家姜尚、孙子、孙武、诸葛亮等的背后，人类自相残杀，多少人头落地，多少人做了无谓的牺牲，真是“一将成名万骨朽”战国时期有名的长平之战，在纸上谈兵的始作俑者赵括兵败被杀、四十万赵兵投降的情况下，秦将白起以“赵卒反覆，非尽杀之，恐为乱”为名，除放回二百四十个年岁小的回国外，仍用奸计把赵国降兵全部活埋。五千年历史，无数次大小战争，成千上万生灵涂炭，哀鸿遍野。第二次世界大战因战争死亡的军人和平民超过5500万，中国死伤人数达3500万。当然战争是为了一国、一集团之利益，还有正义、非正义之说，但终归是“兴，百姓苦；亡，百姓苦”

    历朝历代皇子皇孙为了争夺皇位，实现一已之私利，他们往往不惜同室操戈，甚至残杀自己的亲爹新娘亲骨肉。秦始皇死后，其子胡亥在赵高的怂恿下，不仅杀害了公子扶苏、大将军蒙恬，还把十二公子拉到咸阳街头斩首示众，十公主也无一幸免。即便是像唐太宗李世民这样的贤明君主也是靠玄武门之变，残杀了兄弟李建成、李元吉登上皇位的。曹植的一句“本是同根生，相煎何太急”更是因为道出了骨肉相残的苦痛而成为千古名句。

    在有些还可以称之为“人”的作为实在令人发指、骇人听闻。据资治通鉴汉纪载，吕后为了报复戚夫人及其儿子赵王刘如意，先是下令把戚夫人关在宫中永巷里，剃去头发，颈上带着铁圈，穿上土红色的囚服，做舂米的苦活。这还不够，吕后借故毒死赵王后，又下令砍断戚夫人的手、脚，挖去眼珠，熏聋耳朵，喝药弄哑噪子，把她扔到厕所里，叫做“人彘”她还不以为耻地召自己的儿子汉惠帝来看“人彘”致使惠帝从此大病一场，一年多不能起身行动，并从此沉溺于酒色，不理朝政。

    死刑也许是人类历史的另类文明，动物永远不会对同类创造出花样百出的死刑来。古人们发明了炮烙、烹、绞、斩、凌迟，甚至抽筋、扒皮、剜眼、断足、活埋、点天灯、请君入瓮、诛连九族等酷刑，我们都熟悉的变革家商鞅、李斯被车裂而死，著名史学家司马迁遭受宫刑，梁山好汉武松、林冲脸上被刺字，共产党的创始人李大钊被绞死，就是意大利的布鲁诺也因坚持真理而被罗马教庭活活烧死，甚至断头台同三色旗、马赛曲一起，成了法国大革命的象征，路易十六及皇后、丹东、夏洛蒂、罗兰夫人，一个个走上短头台，一度主张废除死刑的罗伯斯庇尔，在他执政的四十七天里，有1373颗脑袋“象瓦片一样落下”在这四十七天结束后不久，他也加入了走上断头台的行列。鲁讯一针见血地指出，中国几千年的仁义道德不过是“吃人”我们在影视作品中经常见到的场面是敌人对革命者灌辣椒水、上老虎櫈、火筷子烙等严刑拷打无不触目惊心。二战期间，纳粹德国建立的奥斯维辛集中营曾关押过欧洲国家、美国以及中国、伊朗、土耳其等亚洲国家的政治犯、战俘和平民，有“死亡工厂”之称，共有110万人在这里被杀害“死亡墙”和巨大的焚尸炉给人留下难忘的印象。日本侵华期间制造的南京大屠杀、七三一部队以活人做细菌试验等令人发指，三名日军展开“百人斩比赛”竟然在当时的东京日日新闻上刊登，充分暴露了日本侵略者的野蛮、残酷、毫无人性。即使在文明社会的今天，在伊拉克萨达姆政权垮台后，还发现了许多被残忍杀害的反对派的白骨累累的万人坑。

    历史是一面镜子，这也许是人类最丑陋、最黑暗的一面，但动物伤害人类与人类自相残杀的数目及程度远不可同日而语，这也足以说明动物有时比人还可爱了。在我们致力于中华民族伟大复兴、建设和谐社会的今天，我们坚持的是和平崛起，在提高全民素质、尽量避免战争的同时，向动物学习，善待动物，因为人和动物都是和谐社会中不可或缺的一环。