回到拉萨 (2/2)

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到之处，只觉拉萨的神秘面纱一点一点地被掀起，一点一点地走出我狭隘的想象。

    下午，我们按照计划留在酒店休息，以适应高原气候。唐导建议我们不要洗头、洗澡。因为浴室空气不流通，以免发生危险。我觉得头重脚轻，头晕、气短加剧，赶紧买了氧气来吸。倒在床上，就睡着了，但睡得很不舒畅，恶梦不断。

    三、

    第二天，我们的行程中安排参观布达拉宫、大昭寺和八廓街。

    布达拉宫是世界上最高的宫殿，因为它建在3650米高海拔的土地上，在电视中，出现过许多次的布达拉宫，终于出现在我们面前。它是藏族地区最宏大的建筑群，总高119米，共十三层。既是汉藏民族团结的历史见证，又是西藏建筑艺术成就与文化繁荣的象征。

    布达拉宫始建公元七世纪松赞干布时期，有着极高的历史价值、旷世宝藏，宫里的壁画、佛像，珠光宝气，陈设豪华，使人眼花缭乱。前来参观的游客的人不计数。我觉得头疼欲裂，心也开始绞痛。我是一边吸着氧气，伴随着头重脚轻和阵阵心绞疼，一边百感交集地参观完这座宫殿的。在宫殿里，我上了一堂关于藏传佛教的课。西藏旅游，宗教礼仪是西藏文化旅游必修“课程”

    大昭寺是文成公主和尼泊乐尺尊公主共同主持修建的。在寺门，我看到了祈诚的朝圣者，他们为了在佛的面前寻找自立的精神家园，蓬头垢面，一步一拜。他们口中喃喃地念着交字真言，先是站立，后将双手合十，置于头顶，接着置于喉咙部，再下来，置于胸口，便俯身双手着地，向前平伸推出，这个动作便是我们常说的“五体投地”了。看着他们，我的心灵感受到前所未有的震撼、激荡，在瞬间彻悟自然和生命的真谛。

    大昭寺寺庙的风格以藏式为主，兼容了唐朝、尼泊乐、印度的一些建筑特色。在藏传佛教信徒心中，大昭寺具有无比神圣的地位，寺内的“觉康”佛殿被他们认为是宇宙的核心。

    只有八廓街，这条长三里，宽三丈的八角街，浓浓的藏族生活气息才让我感到我是身置拉萨了。这里是拉萨最早、最繁荣的一条街道。街道两旁，全是老式的藏房，朝圣者为了转经，都围绕着八角街环绕大昭寺三圈，所以这里熙熙攘攘，热闹非凡。藏民们在这里出售西藏地毯、金银制的器皿、藏刀、藏服和各种工艺品，街上的人们的生活方式几十年，甚至于几百年，都没有多大的变化，时间的意义并不明显存在。他们纯朴地笑，那么与世无争。

    参观完毕，我终于支持不住而进了医院。医生量了我的体温，38度。我告诉她，我头痛、心绞痛，她说，你再不来，没有人能救你了。她觉得奇怪是：我这样的状态居然还能够随团参观，真是有点不可思议。我说，佛知道我一片赤诚前来。当针水一点一点滴进我的体内，我无助的泪一滴一滴地流了出来。我突然感到了自己的脆弱，如鸡蛋壳一般脆弱。这时，我疯狂地想家人，想自己的执著与矛盾，把西藏当成心灵的家，登临后却疯狂地想千万里之外的家，那个终年吹着咸味风的海滨小城明天中午，我们就可以离开这里了，无论如何，我都得支持下去。我又买了二袋氧气，塞在鼻孔处，哭泣着睡去。

    第二天醒来，阳光已洒在窗上了。

    中午时分，我们上了飞机，我是抱着侥幸的逃离的心情坐到飞机上的。但在起飞的那一刹那，内心深处，涌起的却是离愁，是不舍。我回望着，这个曾让我梦魂牵系的地方，来了让我怆疼的地方，离开了，此生再也难以忘怀了。