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“我决定了！”
“我也决定了，加入新华党！”
“秦仙傲号召天下有志之士，无论是凶恶如西夏、辽国鞑子，还是蛮横如土番、交趾蛮子，只要是认同新华党宣言，有志于建立一个没有压迫和剥削的社会，就是新华党人，这样的大好事，岂能错过？”
“全世界性的党派，秦仙傲好大手笔，好大气魄，这个可以加入！”
“为了神仙国度，为了大同世界的理想，也必须加入！”
……
大宋凡是报纸覆盖之地，这一天大街小巷，村庄寨子，很多人看了报后，直接将手中的事情一扔，菜贩不卖菜了，茶客也不喝茶了，开店的掌柜老板甚至干脆把门一锁，一个个开始走门串户，宣布自己要加入新华党的主张，甚至于拉着一些好友，兴奋的叙说着加入新华党的好处。
《新华党宣言》对新华党这个党派的成员，要求极松，并没有规定明确的党中央，入党条件等等，甚至连国家、民族都不做限制，这是最原始的党派组建方式。
这样的方式，看似乱来而没有严格规矩，可越是这样宽松无束缚的形式就越容易形成巨大的影响，要知道影响力一旦达到某个临界点，就能形成雪崩似的巨大效应的。
后世《宣言》只是一篇宣言抛出，也是这样没有很严格的规矩，可是其效果……可以说，正是因为那时要想成为人只需要自己认为自己是者便够了，这才造成这个幽灵迅速壮大，至而席卷整个世界，改变了世界的走向和进程。
现在新华党也是这样。
而且新华党环境更好。
后世《宣言》出世时，世界已经有了很多党派，一个新的党派出现其实并没有多少人愿意去加入。
而这时代，除了朝廷有王安石的新党，司马光的旧党外。民间只有宗教，黑社会性质的帮派组织，武林门派大多属于这种类型。
而真正像这样的党派是没有的。
因此无数人，尤其是缺少安全感。或者说心中迷茫的人，看到这本宣言便如黑夜中看到了航灯一样。
尤其是写宣言，成立新华党的‘老大’秦仙傲的名气，不说秦仙傲的学识智慧，就说身份。那可是正在组建的新华民国的国父，说是国父，可谁不知道这国父其实就是天子。
这样的人组建的党派，谁不心动？
一时中原大地，熙熙攘攘，一些人忙着宣布自己是新华党人，一些人忙着拉人结成新华党党小组，更有着一些人看着这宣言，立马收拾行李。
“这一篇宣言，必须立马翻译成西夏语言。在我西夏传播！”
“神仙国？谁不想，我辽国苦寒之地，更需要建立这样的国度，而这宣言中要建立的国家比神仙国还要让人心动，若只是让人心动也就罢了，可这里将国家的演变形势讲叙得如此清晰明了，让人一眼便看到了明确的方向，走，回辽国去，我一定要把这篇文章给传扬开去！”
“原来我土蕃还只是奴隶社会。连封建社会都没完全进入，不行，若是这大宋都进入资本主义，我土蕃还在奴隶社会走。那岂不是……必须回土蕃……”
……
因为宣言中对社会的科学描述，让无数有识有志之士拔云见雾，因此一个个在大宋求学，想寻找强国之道的‘留学生’，他国商人，看到这一篇宣言。就如当初中国人在西方看到《宣言》一样。
土番、西夏、辽国、大理、高丽，甚至东瀛，大食、波斯……一个个都迫不及待的将宣言翻译成本国文字想方设法寄回自己国家，甚至有些人直接回国筹建成立新华党的事情。
鄜延路米脂城。
军营中十二三岁的文秀少年大步行走在一众凶悍的兵将中，少年面容极稚气，可四周一个个凶悍士兵恭恭敬敬的，即便是职位极高立有大功的各级队长、将领也是笑容满面叫一声：“种少将军。”
众人异常恭敬种靖早已见怪不怪，更知道这些人对自己的恭敬并非是因为他种靖有多么了不起，而是因为他种靖是种谔的孙子。
种谔，名将种世衡之子，与他二个哥哥种古、种诊并称‘三种’。
种谔因父亲种世衡推荐去掌管青涧城时，初出茅庐便以计迫降西夏将领嵬名山，收编雄兵上万，又击溃敌军围袭，进筑绥州城。
而后每战必胜，最得意一战是克米脂城，败西夏八万军于无定川。
种谔战功彪悍，为人更彪悍，而且极残忍。
“上一次那个新来的士兵只是对我稍微露出一个笑容，爷爷看到了，就以为是讥笑我。”种靖想起上一次的事，至今感觉毛骨耸然，那一次就因为他种靖入军营时，一个士兵嘴角露出无声怪笑，就被种谔给剖取肝肺，当做下酒菜。
种谔这样彪悍又残忍的人，不仅手下士兵畏惧，就连朝廷——
“上一次永乐城之战，那狂生徐禧不听爷爷和沈括的劝说，狂妄自大，一意孤行，而神... -->>
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