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针对报社的这一次戒严封禁活动持续了两天，直到第三天早上才放开，一个个被抓者也都放了出来。发生了如此大的事，做为士子中青年一代的领袖，一向强硬高傲秦仙傲会如何做？
无数读书人，尤其是青年学子个个翘首以盼。
很快新的报纸发行。
报上刊出了一篇文章。
“十月初十，天晴朗！我与友人会于春风楼……”
“贩卖报纸不过为糊口而已，稚子小儿有何罪？……”
“防民之口，甚于防川，周厉王前车之鉴千年流传……”
“真正的宝剑，越是磨砺越是锋芒。学而不厌，诲而不倦，我从没听过真正的大道至理，必须用刀子搁在他人的脖子上才能让人信服？……”
“儒家之学自孔圣人起，已历千年，又经代代鸿儒完善，居然害怕被报上一篇小小的文章给打倒……”
“败坏风纪，道德沦丧？如此下去国将不国？……”
……
这是秦朝以模仿鲁迅的杂文风格写的一篇文章，一开篇只是如实讲叙了最近官差抓…≡，人，禁止百姓议论之事，而后文辞便变得犀利起来，指出报上的文章都是合理，合情，符合普世价值观的，至于真理的讨论，说这文章是歪理邪说，嗦使，骟动人们怀疑圣贤，一则完全是无中生有，二则圣贤文章已历千年，经过官方的反复宣传，倘若这样被无数圣贤，历朝历代一个个鸿学大儒加以完善的学说会被一篇小小的文章给打倒，实在可笑之极。
作者秦仙傲强烈遣责了河南府官府这一次的行动。
认为学问上的事物必须以学问的方式解决才能有助学术的进步，以政治的方法强硬打断。是阻止民智的开启，会让整个天下止步不前，陷入一次次分久必合，合久必分的诅咒之中云云……
更断言这样的白色恐怖吓不倒他秦仙傲，为了真理，为了大宋天下。为了学术界的进步，他秦仙傲宁死也不会屈服，今后更将无所顾忌，只要是真理，便敢说，便敢刊，官家来了也不卖面子等等。
……
这篇《道德沦丧论》的文章一经发布，尤其是看到秦仙傲在报上遣责官府，以类似鲁迅似的那种犀利。带着一种愤青似的讽刺挖苦，更放狂言要斗争到底等嚣张的话，顿时无数人拍手叫好——这才是真正大宋士人该有的风骨。
无疑，秦仙傲没有被朝廷，官府给吓倒，反而以强硬的手段针锋相对，犀利的言辞，强大的逻辑。或冷嘲热讽，或竭力嘶喊。或排比、重复局势交叉运用，或长句短句、陈述句、反问句。
就像当初鲁迅好好写文章反而没什么人关注，直到《狂人日记》一出，这种疯狂，这种犀利，挖苦。反讽，这种狠劲和号角似的风格一出，顿时天下轰动。
作为青年文坛的领袖。
秦朝这篇文章一出，无数对现实不满的愤青，士子。年青读书人仿佛喝到一剂鸡血一样，激动，兴奋了！
“白色恐怖真能压倒思想的脊梁？”
“真正的道德居然不允许人们坚持真理？”
“自己三妻四妾，锦衣玉食，成天靡靡之音不绝于耳，民间稍有微词，便言之败坏道德？”
“若是鲜血能够唤醒坚持真理的良知，这样的流血，我愿意！”
……
而这一期报上还附载了一则通告，这则通告上列出了一个个因言论被立罪抓入大牢的人名，同时也例出了这一次新青年报社因此事牵连者的名单，宣称这些人都是英雄，报社将对新青年报社牵连的员工以每人五十俩纹银的钱财给予补偿。
这通告一出。
“买了今天的报纸么？”
“看到上面因怦击圣贤被抓的名字里第九行，第三十九列，看到了没有……”
“得意什么，早就知道你的名字上报了，我是运气不好，跑到春风楼酒楼扯着喉咙议论这一次的事，可是那官差不知怎么回事，就是不来抓。”
“不是不抓你，而是官牢已经塞满了人，你去得太迟，再说了，两天抓那么多人，官差也累呀。”
……
宋朝士大夫风骨凛然，对国家大事，学问之事尤其关心，可是官位就那么些，很多人终一辈子也不可能有建功立业，出名的机会，只能私底下暗叹空有一身学问。
而此次被抓。
明朝的文人就很喜欢骂皇帝，骂朝政，因为这样而被朝廷，被皇家责打，贬斥，惩罚而洋洋得意。
大宋这些找不到出名的出路的读书人很有一些也是如此。
对他们来说，头可断，血可流，默默无闻才是读书人最大的悲哀。
所以一个个因言论被抓，特别是读书人放出来后都变得意洋洋，趾高气昂，没事便到处溜达，仿佛蹲了一次牢房，更名字上报了是多么光宗耀祖的事一样，而那些虽然也在公共场所发表议论，怦击司马光、王安石，甚至圣贤言论的，却没被抓走的更是一个个捶胸顿足，唉叹运气如何不好。
新报纸出来后朝廷终于也查清了这一次的事，而后一份谕告直发洛阳城，对这一次的直接责任人给予了重重一番责骂，谕告刚到不久，一份圣旨更是到达，再次臭骂了此事相关官员一顿。
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