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sp; 玄士修行,次为丹田,天地太过庞大,游荡于其中的玄气相比之下可谓是稀薄,只有将玄气存于己身,才能随时随地为己所用,而玄气存于己身的位置便称之为丹田,丹田天生资质,从高到低依次分为甲、乙、丙、丁四等,且一生都无法改变,并且每种资质的丹田内玄气的容纳量迥然不同,会直接影响着玄术施展的连续性和持久性。

    玄士修行,经脉为后,凡人经脉不显,只有觉醒灵根踏入修行门槛的玄者境后才会显现两条主经脉,到达玄师境体内生成错综复杂的经脉,才能勾勒出各式各样的玄术。

    燕云修行,玄气为源,灵根是修行的桥梁,丹田是修行的容器,经脉是修行的道路,三者对于玄士而言,缺一不可,如此方能成就玄士大道!

    身负双灵根,李凤颖的日后修行的玄术就不会局促于单一性,修行的体系会更加变幻,对敌的手段也会层出不穷,但丙等丹田资质却是大大降低了他将来玄术施展的连续性和持久性,抵消了双灵根所带来的优势,就犹如天平的砝码,一端翘起,另一端就重重地压下,维系着巧妙的平衡。

    因此,李凤颖虽有双灵根,却像是被带上金箍,限制了他未来的成就,而这种限制是他未来修行路上永远无法逾越的一道鸿沟。

    李凤颖深谙此等道理,自成为玄士后,七天以来他每夜捧读《道书玄册》,书中的内容字字理解,句句斟酌,早已滚瓜烂熟,甚至能够倒背如流,为的正是从“天下第一书”中温故知新,拓展自己的思维,试图从书中解惑,寻找到那一丝的不可能,从而弥补自身丙等丹田资质的缺陷!

    可李凤颖完全是在闭门造车,他是无师自通的散修,属于一本道书入玄道的玄士,没有名师的教导,没有长辈的提携,他注定在道法的路上寸步难行,只能停留在《道书玄册》这种最基础的讲义上,对于弥补丙等丹田资质的缺陷更是无稽之谈。

    “……道玄周游燕云六十年,游历于天之涯海之角,感叹于百年光阴弹指间,愤慨上天不公,遂以剑指天,竟将天划破一条痕,引得玄气流进,从此玄士一道开始盛行。”

    合上书本,李凤颖再一次翻阅完《道书玄册》。这是《道书玄册》的结束语,却是标志着道法时代的开始。

    百余年前的燕云,国家林立,王朝更迭,只是一个由凡人构成的国度,后道玄引玄气入燕云,从而改变了燕云原有的格局,一些人适应了剧变的世界,修炼玄气,成为玄士,翻手为云覆手雨,拥有移山倒海之威能,取得了常人所不能的成就。

    面对玄气带来的变化,人们也是从开始的迷茫无措到后来的狂热追捧,纷纷投身到道法的浪潮中,从而开启了道法的时代,其中更有道法大能者开宗立派,掠夺地盘和资源,引发十年混战。

    战乱平,和平至,如今的燕云已从旧时的王朝林立到现在的一仙多圣,无数的燕云儿女踏上了修行道路,以成为玄士为荣耀,得长生,成霸业,在这玄士横行的世界里,做至高无上的强者,睥睨众生。

    如此的大环境下,不甘平庸的李凤颖又何尝不想成为玄士,从而扬名于世,所谓燕过留声,云过留痕,他也希望在燕云烙下属于自己的印记,而且他更渴望的是向世人证明自己并不是不学无术的纨绔子弟,而是出身名门的天之骄子!

    然而双灵根、丙等丹田资质固然能让李凤颖成为玄士,但注定是一名籍籍无名的玄士,就像是一粒沙子落在沙漠里那样平凡无奇,又怎能惊艳众人?

    可是天下哪有十全十美!觉醒灵根踏入玄者境,凝聚丹田成为玄师,开辟经脉步入玄宗,哪次突破不是困难险阻重重,者、尊、师、宗、帝、皇、圣七阶九等,七个境界,九个等级,非大毅力者不可坚持。

    能自己摸索着修行已实属不易,丙等资质又如何?身负双灵根若是日后有适合自己的玄术未必不能成为强者;大器晚成又如何?道玄年过半百才创立道法,如今不也被尊称为道法第一人;爹娘的不赞同又如何?终有一天,当他站在玄道的顶端,还有谁能阻挡他的步伐。

    这又何遑未来的路是否会是一帆风顺呢?

    一念至此,李凤颖才品读出《道书玄册》中道玄的亲身经历不仅仅是一个传记,而是用来勉励玄士修行切记要修正道心,告诫玄士修行万万不可退缩、畏惧,而是要行逆天改命之事!

    修道先修意,修行先修心!熟读道书的李凤颖终于在这一刻轰然领悟,真正明白了道书中所代表的涵意,他不由地正襟危坐了起来,先前的颓废、沮丧一扫而空,取而代之的是坚毅不拔。

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