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文明的发展，除了技术的进步，物质的丰富，还有一个显著的特征，那就是公平正义、zi you平等等文明精神的逐步实现，人类从原始社会发展到奴隶社会，再进入封建社会、资本主义社会，是一个法治逐渐替代人治，越来越多人获得权利，获得更多劳动成果，人身更加zi you的过程。
从这个发展轨迹上来看，社会主义和**也是必定会实现的，只要生产力足够发达，物质基础能够支撑起文明的上层建筑，人们必定会更加zi you。
是的，zi you，智慧生命的终极追求，就是zi you，生产力的发展，是为了将人从劳动中解放出来，社会的进步，是为了让人们获得更加zi you的人身关系，迷n zhu制度的出现，是为了保证大部分人的zi you。
无论是古今中外哪种理论著述，所求者归之根本，皆为zi you。
道家求长生，是为逍遥天地间，追求的是个体zi you；儒家天下大同，是为人间无乱平天下，追求的是消除妨害zi you的纷乱；资产阶级革命，是为了打破封建主的束缚，争取资本的zi you；社会主义和**的实现，是为了全人类获得终极的zi you
虽然在艾诺穿越前，所谓的公知、美分之流将zi you及其相关的，原本褒义的概念糟践得不成了样子，几乎沦落到专属卖国买办们最喜欢的虎皮大旗，而号称zi you灯塔，迷n zhu典范的美丽jiān合众国自个儿就是世界最大的不安来源，用这些高贵的词汇强女干世界，一个又一个国家、民族被这个新型法西斯国家肢解、蹂躏，无数无辜者的鲜血和悲泣被这个国家用于滋润自己的血肉，也玷污了代表人类愿望的高贵词汇。
但这些美好的词汇，和它们代表的人类愿望是无罪的，依旧是值得追求的，同时，也是人类还处于探索之中的未实现理想，而其中的核心价值——zi you，更是未被人们放弃过。
讲述zi you含义的论述千千万，艾诺最欣赏的是来自于东瀛岛国一部动漫十二国记中一段话对此的隐晦表达。
“人不是任何人的奴隶，不是为了做奴隶而生，即使被欺压也不屈服，即使遭遇灾难也不气馁，遇到不公正时能毫不畏惧地纠正，不向禽兽屈服献媚，我希望庆的子民成为这样的zi you不羁之民，成为统治‘自己’这块领土独一无二的君主。”
虽然对于那个东瀛岛国的很多作为反感不满甚至愤恨，但这段话，艾诺却是极为赞同的，大概也正是因为那个东瀛岛国本身就是美丽jiān的半殖民地，又残留着大量封建世袭残余，才会让那个作者有意无意写下这句话吧。
zi you，不是不承担义务的放纵，而是拒绝奴役和欺压；迷n zhu，不是表面的选举和背后的暗箱cāo作，而是公开公正；法治，不是少数人的权力游戏，而是公平正义；发展，不是社会的两极分化，而是共同富裕；秩序，不是维护既得利益，而是保证社会安全
实现以zi you为核心的价值体系，不就是人们所追求的美丽国家、和谐社会么？
建立一个真正zi you迷n zhu的国家，绝对是很高贵的追求和理想！
不过呢，艾诺脑子... -->>
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