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兼之本为高氏震慑蛮部之用，周边亦有军事重镇设立，乃是大理国除开政治中心大理城以外，最重要的地带。
如今此地为农改之漩涡中心，若改革遭遇阻力，彼处必乱，故而须要有能人镇守管理，除了杨伟以外，目前并无其他合适人选。
杨巨常又遣子弟兵三十班，由对自己忠心耿耿的褚万里率领，随杨伟同镇鄯阐府，一方面也是用来监视杨伟和蛮部。
若蛮部有异动，可直接斩其首脑。
时光荏苒，不知不觉过去了四个多月。
这段时间杨巨常不时能收到大宋那边的信报，有天下会传来的，有丐帮传来的段英音讯，有好的，也有坏的。
好的，是天下会已成功在多地办下大厂，干得热火朝天，商品或在宋国销售，或被以杨氏商会为首的商队批量收走卖往国外。
运作初见成效，在喂饱了万千百姓之后，仍由盈余补回成本。
坏的，是办理过程中自然遇到阻力，官方、民间都有，摩尼教也不时在后面使绊子。
虽难免有所损失，但都被一一解决，毕竟这是于民有益的大事业，民心所向，助力无限，甚至其中便有吃饱饭的摩尼教徒调转枪头，帮助天下会对付摩尼教。
中国的老百姓自古以来都是坚定的实用主义者，谁对我有益，我就信谁。
民以食为天，天下会叫我们吃上了饭，还帮我们交丁税、补役钱，你天王老子来了要和大米饭作对，我们也要反你。
何况区区摩尼教？
还未半年时间，历史事实已经证明了对于老百姓说，温饱远比宗教信仰重要。
至于柴进那案子，哪怕是有天下会和丐帮两头相助，段英能咬住摩尼教的尾巴，却始终慢了一步，被对方吊着玩了许久的捉迷藏。
杨巨常收到他们的最后一份信报，上面说摩尼教总坛极为可能向着西北方向转移了，段英已朝那边追去。
信息有很长的延后性，这信报发出，多半也是在一个多月前了。
除此以外，则还有另一封信报，是叫杨巨常险些忘却的一件事。
自蒲甘国来了一支商队，一支特殊的，专干无本买卖的商队，带回了令人为之侧目的财富。
正因如此，这支商队回到大理时竟然叫腾冲府的傈僳族部落给抢了。
他们毫无防备下，百来人死了大半，只剩小鸟十几只越过怒江，逃入永昌府，发了这则信报回来。
杨巨常心道这下大捻镬了，因为这支队伍是无生姥母派出去的劫掠队。
当初二人说好后，姥母就从各处府衙将域外群魔救了出来，予以生死符解药和装备，命令他们从尼婆罗进入天竺一路打劫，抢值钱的东西到大理国交给神侯换粮食。
而杨巨常此时也特地知会过腾冲府的伯爵董纳德，要他开一条道，专门给这支商队走。
董纳德是大理国开国丞相董伽罗之后，董伽罗是高氏先祖的家臣，本是道士出身，多有智计，段思平拜他为军师。
后来董伽罗又助段思平之弟段思良篡位，段思良死后高氏崛起，董氏后继无人，逐渐失势，被封去了腾冲府那个蛮荒之地，象征性的给了个伯爵。
其实已经远离了政治中心。
平素十分低调，若非此事，杨巨常甚至都想不起他们。
现在出了这样的事，也不知是董氏无能，还是联合蛮族一起吃了这批财宝。
总之杨巨常认为这件事必须从重处理，除了杀鸡儆猴给众蛮部看以外，也是给姥母一个交代。
否则这婆娘发起癫来，自己虽然不怕，但也绝不好受。