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传播到别国。
对此自无不允，定下吉日后，先发出使节拜帖，而后一众僧团准备佛宝仪仗，出发西夏。
这一日得到消息的西夏群僧，早已提前候在城门前相迎。
佛教虽说众生平等，实则教内等级森严，尊卑有序，只是偷梁换柱，将种姓之别换成了“觉悟者”等级的高低之别，把神加以贬低，至高者换成了佛，与婆罗教本质并无二致。
以西夏为例，僧人根据等级由皇室授予不同颜色的袈裟。
佛法地位最高的，授予黑色袈裟，师号大德。
其次黄袈裟，师号法师。
之后白袈裟，师号沙门。
最低级的是比丘，无袈裟。
而既然是迎接宋国国师，中兴府的寺庙自然也是出动了最高规格的礼待，全部黑衣大德领着下属僧人出动。
远远见到宋国僧团到来，中兴府这边吹响法螺，钟鼓齐鸣。
待两边僧团会晤，善男信女便泼洒花瓣，迎接高僧大德入城。
见此一幕，绝无神表面上谦虚礼让，实则心中洋洋然，十分得意。
他自登陆中原，一路全无败绩，又施法治好太后急症，成了宋国国师，已开启人生最高光的时刻，已能料想得到日后一生，是夺么的辉煌，夺么的精彩。
也就是在那姑苏慕容手下略略吃了些小亏，择日自当拜门奉还。
在黑衣大德的接引下，僧团来到了皇宫拜会西夏皇帝。
负责招待的黑衣大德道：“本国太后素来喜静，不喜人多喧哗。本次朝见只请国师及两位随从入宫，其余大德请随我等赴寺中用茶。诸位大德见谅。”
众人也知晓西夏如大宋一般，由太后听政，故此不以为奇，绝无神领弟子绝天、绝心入宫觐见，其余僧众去了城中圣玉泉寺挂单。
绝无神走入宫中，但见宫中奇花异树、珍禽异兽，又有浮屠林立，如同经书所绘西方极乐世界一般，大为神圣。
又岂是当年倭国所能见到的奇观？
不由赞叹道：“真是一处人间好佛国！”
领路的官员笑而不语，将三人引到一处宫殿后告退。
绝无神入到其中，但见上方端坐着一个中年党项人，当即拜礼道：“贫僧绝无神，拜见陛下。今领我国国书而来，以求修复两国之好。请陛下过目。”
他将国书交给旁边的太监，那太监捧着国书送到了李谅祚面前。
李谅祚随便翻开看了两眼，道：“赐座。”
绝无神道谢，坐在了太监奉上的椅子。
李谅祚一声不吭坐了一会，绝无神正觉得奇怪，却见李谅祚起身离去。
殿中太监奉上茶水请绝无神稍坐。
不一会儿便又来了人，头上戴着一顶盖纱的大帽子，看不清相貌，坐在李谅祚方才坐的位置上，而与此同时，太监告退，出门时还将殿门给带上了。
绝无神隐隐觉得气氛不对，此人竟然敢坐在西夏皇帝坐的位置，他是谁？他想做什么？
还是说这才是西夏皇帝，那刚才那个又是谁？
正在他疑心之际，那人摘下帽子。
绝无神也听到大殿门外响起脚步声，守住了大门。