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转眼便到了五月初四，骄阳似火，太阳似乎离人很近很近，它无情地炙烤着大地，地上折射着惨白剌眼的光芒，天上稀疏的几片云彩也懒懒的浮着，风也不知哪儿去了，仿佛一切的一切都凝固了，杨柳枝条也不见了往日的妩媚只傻傻地垂着，连虫鸣都隐隐透着些许有气无力，整个城镇像被笼罩在火海之中一般，人们正在经历着这一场炎热的浩劫。
这要命的酷暑对白素贞和九儿来说更是煎熬。
白素贞无论怎么说都比小青多了五百年修行，这样的酷暑她也比小青多经历了五百个，因此她面对酷暑煎熬的态度自然要比九儿泰然得多。
俗话说“心静自然凉”，《黄帝内经》亦特别强调，夏季“更宜调息净心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心少减。不可以热为热，更生热矣。”
白素贞自临近端午以来便一直告诫九儿道：“心静自然凉指的则是一种人道众生的心态，一种面对生活时，在心灵最深层次所应有的意识。佛法所云之‘三无’，便是指有无忧、无悔和无怨之禅心，按禅的精神去生活，无忧是指导我们对未来的把握，无悔是关于我们对过去的态度，无怨是指对于现在落在自己头上的一切，这‘三无’是以一颗禅心去生活所应该具备的三种品质。”
通常白素贞说到这“三无”必定还是要引许多佛学经典的，九儿听得头大，她总结下来“三无”也不过是描述了人们对于过去、现在和未来的生活时所应持有的三种正确的生活态度，对过去的事情不必始终耿耿于怀，对现在的生活不致始终充满抱怨，对未来的事情更不必杞人忧天般地担忧，能够无忧、无怨、无悔地生活，这实在是一种幸福和圆满的生活。
关于“心静自然凉”，许仙对九儿说：“在你安静下来细细考虑事情的时候，你根本意识不到身外的很多官能感受，自然对环境的冷热也就不那么敏感了，心静自然凉就有这方面的含义，但更多的，它所指的还是人们可以通过自身主动的调节来达到这种效果。以乐观、轻松的心态积极生活，又怎么会因为天气的炎热而烦躁不安？即使大汗淋漓，依然以一颗平常心平静面对，自然可以从中体会到常人体会不到的乐趣，而这，也是在心静自然凉中自得其乐了吧！心不静则理不清，理不清则事不明，必然会陷入迷茫，容易把自己的生活搞乱，也使周围的人感到一种担忧和不适应，造成不必要的麻烦。人一旦进入了‘静’界，便多了一些祥和，少了一些纷争；多了一些幸福，少了一些灾祸。所以，渴望心静的方法不是设法逃避，而是要学会如何去面对，以静制动，伴随着问题的解决，心也就得到了清静。凡处世泰然，能以平和的心境面对现实的心静者，定能获得生活的乐趣。”
九儿听完许仙的这一大段解释，本来对于“心静自然凉”还有些意会的九儿，这下真的变得想言传也不能言传了，她只觉得许仙不去演唐僧实在是浪费人才，这也许比他当大夫更有前途。
许仙在等待九儿大惑得解的感激眼神，但九儿却并未看向他，而是看向了她手上仍未吃完的粽子，道：“姐夫，你知道吗？我吃这粽子的时候一直疑心包粽子的人少放了种重要的馅料，但是我如何想都想不出来这种不可或缺的馅料是什么，直到刚才那一刹那，看见姐夫你滔滔不绝的风姿，我才豁然开朗这粽子缺的是什么……”
许仙有些张二和尚摸不着头脑，他想不出九儿怎么忽然说到这毫不相干的粽子上，本能地问道：“不知这缺的是什么馅料？又怎会在看到我之后便想起了？”
“猪头肉！”九儿一脸陶醉地说，“这粽子缺的就是猪头肉！真要多谢姐夫你给我的灵感呢！虽然这粽子已经是成品了，但还能补救！我这就去加些猪头肉进去，失陪！”
说完她便一溜烟跑了，留下一脸郁闷的许仙，边捏捏自己的脸边喃喃自语道：“我难道长得很像猪头肉……”
说什么“心静自然凉”，那不过是些自欺欺人的把戏罢了，九儿宁愿相信那是因为古人没有空调、没有电扇才想出的自我安慰的心... -->>
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