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具放在了朝廷医官院用于习医者进行观摩练习之用另一具放置在了京城大相国寺仁济殿供百姓前来参观。“资圣薰风”成为了汴京有名的八景之一。
如此稀世奇珍也开始了它的传奇和磨难的命运。
公元1126年金兵南侵进逼汴京城下宋朝遣使求和。金人竟然指要一物作为求和的条件那便是天圣针灸铜人。大宋国宝天下皆知金人眼慕竟以兵弋来强行威逼索要。当时那宋廷已势微迫不得已将一具铜人献出金兵始退。一具铜人倒保了那宋廷的一时苟安。
而另一具铜人在此时竟然神秘失踪不知所往。野史传闻另一具铜人曾出现在襄阳府被赵南仲所得献于南宋朝廷后值天下兵乱又不知所踪。
公元1232年元人势大金被其灭那具铜人复被元人所得列为国宝推崇倍至。然历经二百余年“岁久阙坏”急待修缮。元世祖忽必烈广召天下能工巧匠最终诏命尼泊尔匠人阿尼哥进行修复。历经四年才修复如新。那阿尼哥自被嘉奖赐官光耀一时。1264年元人将那具针灸铜人和刻有新铸铜人腧穴针灸图经的石碑由汴京移至了元大都三皇庙。
再后来布衣皇帝朱元璋立明灭元又从元人手中抢得了那具铜人仍置三皇庙。至明末天下动荡几易其主的这具针灸铜人便不知去向和另一具针灸铜人一样永远的消失了历史上再无痕迹可寻。
这段“宋天圣针灸铜人”的历史宋子和、宋浩是从一些针灸史料上得知的。以为那是永远消失了的神话而此时天圣针灸铜人复又出世并且就在眼前如何不令他祖孙二人感到震憾。
“爷爷这具铜人真的是那‘宋天圣针灸铜人’之一吗？”宋浩惊喜之余提出了自己的疑问。因为他不敢相信这是真的或许是另一位古时的针灸家铸造的另一具铜人针灸史料上也多有记载的。真正的宋天圣针灸铜人早已失踪了明末之后再无显世过怎么会被民间私藏至今呢。
宋子和兴奋之余说道：“我也不敢断定这具针灸铜人就是宋天圣针灸铜人的真身但从其如此高绝的铸造工艺和神韵上看也应八九不离十了。那位窦女士在给你的信上不是说此医中神圣之物你一看便知是什么东西吗其意所指应该是宋天圣针灸铜人了医中之物何敢称神圣！除此莫属啊！”“老天爷！天圣针灸铜人竟然会落在窦默的后人手中真是不敢想象的！”宋浩惊叹道。
“你不要忘了那窦默可是一位针灸名家他能得到天圣针灸铜人并秘传下来也说得通。”宋子和道。
“咦！还有东西呢！”宋浩无意中现那木箱子里面还有一个黄布包裹是压在那铜人身形下面的适才移出铜人时没有现。
宋浩忙上前取出打开来看时不由一喜里面是两册纸张早已变黄旧的古书和一些零散的资料。其中一册竟然是那宋版本的新铸铜人腧穴针灸图经另一册是铜人针经密语。
“铜人针经密语！”宋子和见状一惊道：“此乃窦默所著但已失传了针法奇书没想到他的后人竟还保留了下来！”
宋子和随即取过来翻看了一下又自惊讶道：“这具铜人是那宋天圣针灸铜人不假了原来是那李浩传给窦默的。”
“李浩！？”宋浩闻之讶道：“他是何人？”
宋子和道：“李浩是金元时期的有名医家史料有载窦默转客蔡州时遇名医李浩授铜人针法看来当时也传给了他这具宋天圣针灸铜人。原来天圣针灸铜人中的一具竟被这李浩所得！天不亡此国宝！世事变迁能保存至今真是不易啊！”“爷爷你再看看这些资料。”宋浩将手中的那些资料递给了宋子和。
这是一些围绕有关宋天圣针灸铜人的现代资料显然是那窦海芹收集的明确指出了这具针灸铜人就是传说中的宋天圣针灸铜人。