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人，是群体动物。以上就是何绍明的感想。
天色暗下来，主人家开始张罗饭菜。岗尖儿的高粱米，白菜炖土豆，酸菜炖粉条，腌萝卜，加上商队送的一只山鸡做成的鸡汤。这顿饭吃的也算有滋有味儿。饭桌上大家伙默不作声也就罢了，吃完后四个伙计开始跟主人家侃大山，愣是没人搭理何绍明。
何绍明也无奈，一个二十一世纪的人跟一群十九世纪的人代沟太明显了。何绍明仔细听着人家的对话，揣摩着这个时代的语言习惯。最后终于忍不住开始攀谈起来。
隔阂，永远是缺乏有效沟通造成的。何绍明对这句话有了深刻的了解，跟这些可以做自己曾爷爷级的古人说起话来也就那么回事。慢慢的，何绍明了解到，这商号叫大德通，总号在山西祁县。何绍明惊诧莫名，小心的问了句“你们东家不会是乔致庸乔老爷子吧”。结果那伙计连连夸奖何绍明见多识广。
乔致庸是谁？乔家大院知道吧。何绍明心里激动，乔家可是晋商的代表啊。乔家复盛公商号垄断包头，大德通大德恒两个票号更是活跃在北中国各地，乔致庸身资过千万啊。
伙计见何绍明满眼的崇敬之色，心里得意起来，更是滔滔不绝。待天色彻底黑下来，主人家升了火炕，众人纷纷宽衣解带，这才停了谈性。众人均是累了一天，躺下没一会儿就有人发出呼噜声。
何绍明敛了初闻历史名人的激动，愁眉苦脸起来。“怎么睡啊？”七个人躺在炕上，满满登登的，只留下不过半尺来宽。想了半天，打定主意，干脆不睡了。反正第二天上路坐驮车，可以在路上睡。火炕慢慢热起来，满屋子升起一众怪异的气味儿。
何绍明忍了半天，受不了了，急匆匆走到了外屋。找了个板凳坐下，何绍明又开始思量起来。晋商的辉煌与没落，就是这个时代的典型代表——固步自封。晋商因慎始慎终而起家，而辉煌，也因此而没落。就如同这庞大而腐朽的满清王朝一样，经过初期的开端，发展，鼎盛，随后就是盛极而衰。根本的原因，就是不知变通。是，满清也尝试过改变，一个洋务运动搞到最后不过是个吞钱的窟窿。最可气的就是张之洞提出的所谓‘中体西用’。
中体西用这句话不能说完全错误，错的只是执行这句话的人。看看张香涛在武汉搞的那一套就知道了：好好一个钢铁厂，官营！几百万的银子扔下去，没什么收益不说，过了甲午年直接低价卖给盛宣怀了；装备精良的湘军，就因为这么一个‘中体西用’没多久就糜烂不堪。
说一千道一万，一切的根源就是体制问题。怎么改变这个国家的体制？武装篡夺？笑话！先不说能不能成功。做个假设，如果，如果成功了。然后把什么民主，共和，君主立宪那一套搬过来就行了？别做梦了！改完体制谁来做官？或者说有几个人能符合这个体制？君不见百年后的中国依然是官本位么？
现在的官谁在做？儒生。西汉以来，儒家这种被人为扭曲了的，心胸狭隘固步自封的小农思想便开始统治中原大地。中国的没落，是何满清入关有很大关系，但更重要的恐怕就是中国人的思想。郑和七下西洋，当时大明的航海业是无可争议的世界第一，结果一句劳民伤财，给禁了；明末大明有最先进的火器营，几万火枪兵面对几千的骑兵望风而逃。为什么？文人领军！
当年去日本出差的时候，小日本很看不起中国人。何绍明也曾为这和日本老板打架（取材于红爵本人，跟老鬼子动手了，第二天辞职），那老鬼子在自己递辞职信的时候这样说：“中国人的脊梁在五胡乱华的时候就弯了，蒙元灭宋的时候彻底断了，满清入关以后只剩下几千万的奴隶。”
既然来到这个世界，自己就要做点什么。变革，就从晋商，从乔家开始！想到这，何绍明那股子愤青的热血，再次沸腾起来。
何绍明从小在军区大院长大，父亲是放屁都不响的参谋，母... -->>
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