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行大进，恐怕离化形不远也。”冥河心中高兴，说道：“全赖道友之功。”
五行见冥河刚刚突破，修为还有些不稳，便说道：“冥河道友，你我二人论道一番如何？”却是想要帮冥河巩固修为。
冥河闻言大喜，哪里不知道五行的用意，话虽是论道，可是自己修为与他相差太远，不过是他要给自己讲道的委婉说法而已。于是说道：“多谢道友。”
五行也不管他，而是自顾自地开始将起来：“道可道，非常道，名可名，非常名，无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。。五行还是以道德经开讲，但是却加上了自己修炼感悟。
“道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮其若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若客；混兮其若浊。”道德经洋洋洒洒五千言，五行加入自己的感悟一一讲了出来。
而后又讲阴阳之道：“道生一、一生二、二生三、三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和，所谓阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。凡阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是谓圣度。故阳强不能密，阴气乃绝，阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之征兆也；阴中有阴，阳中有阳，二者互根胡勇，不可偏一。阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也。其一者何，是为混沌也。”
讲完了阴阳大道，五行又开始讲五行大道：天行健，君子以自强不息，所谓行者。行也“五行者，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。乃阴阳交化而生，万物莫能离之，其在时者，为春夏尝下秋冬，其在位者，东西南北中，其在味者酸甘苦甜辣，其在色者，白青黄黑赤。故曰，万物莫能离五行也。五行相生者，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，此万物之生也。所谓五行相克者，金克木，木克土，土克火，火克金，金克木，此万物之死也
如此三千年后，五行将大道讲完，而后一拍头顶，只见其顶上三花显现，所谓三花者，即天花，人花，地花冥河见五行三花俱开十二品，心中之叹他道行高深，不敢怠慢，望着五行三花参悟。
此时五行三花之中天花之上一副五彩宝图展开，浩浩荡荡，人花之上一根五色手杖不断敲打，地花之上一本散发出阵阵四象之力的书籍缓缓翻开，正是四象天书。除此之外，又有那幽冥旗，七星幡，赶月鞭，五针松等等宝物翻滚。
冥河看着五行顶上三花，亦是现了顶上三花，参悟其中大道。如此三千年后，五行收了三花，见冥河还在参悟，便不再打扰，吩咐千煞好生在血海修炼后便出了血海，往自己道场五行上赶去。却是想要尽快解决自己内世界的问题。
今日贫道有事出去，就两章一起送上了。