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廖、胡二人全身湿透，相依而行，一阵寒风吹来，不禁上下打牙。此时远远的山鸡遍唱，曙色初光，廖展雄道：“秋妹，刻下天已大亮，你我衣衫尽显，若遇行人，多有不便，兼寒风凛冽，其冷难挡，能觅一僻静处，将衣服烤干才好。
说话间，看见前面路左有一座破庙，胡宜秋笑道：“雄哥，这破庙如何？”
廖展雄道：“极好，极好。”
二人跨进庙内，但见钟鼓二楼俱已坍损，墙垣榱桷零落崩残，神像金光脱剥，遍体尘埃，宇内香雾虚无，满空蛛网。廖展雄道：“不知哪位神灵，竟遭此厄运！”
二人自庙外捡了一些枯干树枝，在大殿内生了一堆火，又用枝枝捆了一个三角架，支在火堆上，于是脱下外衣，拧干后放置架上烘烤。
胡宜秋只穿着薄薄的内衣，又因弄湿了，自是曲线玲珑，**隐现，加之寒风一吹，娇躯颤抖，更显得可爱可怜。廖展雄关切道：“秋妹冷吧。”
胡宜秋点点头道：“冷虽冷，但与雄哥在一起，心就像这堆火。你呢？”
廖展雄道：“我也是。”
胡宜秋若有所思，半晌道：“我出来多日未归，祖父母、父母一定挂念了。”
廖展雄道：“临行前，我已关照沈大叔，要他着人去南京传信，料想几位老人得信后，也无多挂虑。怎的，想家了？”
胡宜秋道：“有一点。”
廖展雄触景生情，嗟叹道：“你多好，有家可想，我却只身一人，无家可念。二叔在哪里？唉，仇人又在哪里？”
胡宜秋柔声道：“雄哥，都是我不好，勾起了你的心思。”忽而偎到他怀内，粉脸微红道：“怎说‘只身一人’，我不是你的人么？”
廖展雄解忧笑道：“呀，该死！我怎么把秋妹忘了呢？”胡宜秋偎得更紧，两情缱绻，互通心曲。
约有一个时辰，衣服已然烤干，二人穿戴整齐，携手步出庙门。
二人返回通泉镇，已过晌午，但觉又饿又冷，吩咐店伙弄些酒菜来。吃得酒酣耳热，肚皮满饱，折腾了一夜半天，困倦之极，各自歇息。
且说云南省城昆明，距通泉镇不过二百多里路，有一条宽大的官道相连，在官道上有许多汉民、苗民、彝民，虽装饰各异，但皆面带饥容。他们见道上两个少年，骑着健马，丰采俊逸，均投以惊异的目光，啧啧称羡。
只见那青衫少年手指官道两旁破敝的村舍，及那些面带饥色在村前晒太阳的庄稼人，对紫衣少年道：“秋妹你看，这云南的灾情确是很重，但民情稳定，秩序不乱，可见沐国公治政有方，深得民心。”
那紫衣少年自然是胡宜秋。她道：“听说这位沐国公年纪不大，才三十出头，若能一睹尊容，倒也有幸。”
时近昏暮，廖、胡二人进了昆明城。这昆明城是化外大埠，人烟凑集，十分热闹。二人在闹区的一家“招商客栈”前下了马，早有店伙过来招呼，于是要了两间上好净房，安置住下。
掌灯时分，廖展雄取出那张藏宝图摊于桌上，挪近灯火，与胡宜秋细观起来。
这张相传六世一百六十年的藏宝图，张幅不大，长可一尺，宽约八寸，纸色蜡黄。图的左上方与右下方分别画了一片水域，图中间画了数排房舍，飞檐翘角，似是一座寺庙。庙的山门上有一条飞龙，口中喷水；庙院后有一座佛塔，高十三层。佛塔顶端画一个梯子，上接云霄。佛塔再后，书有“伽蓝百五”四字。
这张图二人已看了多次，只是百思不解，如今重新推穷，各抒己见。胡宜秋道：“从图上看，这藏宝的所在，当与这寺庙、佛塔有关，寺庙山门有龙，寺名应有个‘龙’字。寺庙夹于两水域之间，这两处水域占去图面一半，而且淹没于左上、右下边线，广不可测，未有尽头，似是两个湖泊或大地塘。雄哥以为何如？”
廖展雄道：“秋妹之言与愚兄暗合。我们须先知寺名，寻觅就不难了。”
胡宜秋道：“龙腾驾于空中，可名飞龙、云龙；龙体金黄，可名金龙、黄龙；龙为吉祥灵物，可名祥龙、灵龙；龙绘于门，可名龙门、龙轩。”作沉思状，道：“还有什么呢？”
廖展雄道：“大抵所差无几。我们再来揣测佛塔之名，也可与寺名两相印证。塔身瘦而高，看来非藏经之塔而是埋藏佛骨之塔。以十三级浮屠埋藏佛骨，可见这位禅师生前不仅是本寺住持，而且是闻名遐迩的高僧。塔顶有梯通向云端，这位高僧的法号似是通天、通霄、通空、通云、上通、远通、玄通、悟通，总之该有个‘通’字。”
胡宜秋道：“如许多的‘龙’与‘通’，却也茫然，到何处去寻呢？”
廖展雄道：“今夕是无法寻找了。好在昆明附近寺庙甚多，待明日寻访一个寺庙，打听一下，再作行止。”
胡宜秋又看了看图，说道：“寺名有‘龙’字，塔名有‘通’字，庶几不会错。然则塔后‘伽蓝百五’四字当作何解呢？”
廖展雄默然半晌，道：“这‘伽蓝百五’四字，似乎指藏财宝的方位。‘伽蓝’是梵语‘僧伽蓝摩’的省称，本指僧众所住之处。僧众的住所当在寺庙之内，而此图的佛塔已在寺外，‘伽蓝’二字又写在佛塔之后，僧众怎么住在寺庙之外？可见‘伽蓝’二字另有寓意。‘伽蓝’二字连用，‘伽’字读音为茄子的‘茄’。‘伽’字另有一音读‘笳’。可否这样推想，‘伽’、‘假’谐音，此处作‘假’来解释。‘蓝’与‘南’谐音，此处似应作‘南’解释。两个谐音字连起来，便是‘假南’。‘假南’者，北也，这藏宝之地在佛塔之北。”
胡宜秋笑道：“雄哥此解未免牵强附会。”
廖展雄道：“秋妹笑我牵强附会，我还有旁证，该当怎说？”
胡宜秋道：“何以为证？”
廖展雄道：“寺庙的山门一般朝南开，佛塔在寺庙之后，‘伽蓝’二字又在佛塔之后，非北莫属也。”
胡宜秋格格笑道：“小妹试问一问，是西北，抑或东北？”
廖展雄也笑道：“这有何难？图上虽没有写明，但‘伽蓝百五’四字在佛塔正后方，自然是正北罗。”
胡宜秋道：“姑且算是在佛塔的正北，那‘百五’二字又当作何解呢？”
廖展雄道：“‘百五’似是尺寸距离。藏宝之地距佛塔正北一百零五步，或一百零五丈，或一百零五尺。”
胡宜秋道：“雄哥这下说得不够准了。既然‘伽蓝’二字拆开来解，‘百五’二字为何不拆开解呢？”
廖展雄道：“愿听秋妹高见。”
胡宜秋道：“小妹以为，‘百’字指藏宝地与佛塔间的距离，‘五’字指财宝埋藏地下的深度。你发笑，不对么？”
廖展雄笑道：“愚兄何曾说过不对了？对，对。那么是步，是丈，还是尺？”
胡宜秋思忖片刻道：“若是步，深度无法量，若是丈，王公与许公仓卒之间焉能挖地五丈？五尺深倒有可能，当是尺为宜。”
廖展雄拊掌赞道：“妙哉，妙哉！”
第二天早饭时，廖展雄问店伙道：“小二哥，这附近有没有较大的寺庙？”
店伙道：“二位客官欲拜佛么？”
廖展雄道：“正是。”
店伙道：“从这客店出去，向西一里，便有一处寺庙，名叫旃檀寺。”
廖展雄道：“是座大寺庙么？”
店伙道：“客官外乡人所有未知，这旃檀寺是云南极有名的大寺庙。唐朝时，此寺住持曾去天竺那烂陀寺，听过去西天取经的三藏法师讲经说法，从此旃檀寺声名大噪，香火日盛，近千年来不衰。客官至昆明若不去旃檀寺，却要抱憾后悔呢。”
廖展雄道：“听小二哥这般说，如此好去处，岂能不一游为快？”
店伙道：“正是，正是。”退了出去。
廖、胡二人出了客店，向西行约一里，果然有座绝大的寺庙，门楣匾额上刻写了三个阳文刷金大字“旃檀寺”于是跨了进去。
知客僧见廖、胡二人气宇不凡，以为是官宦大户人家的公子哥儿，不敢待慢，迎上来道：“二位施主烧香拜佛么？小僧在此引路。”
廖展雄道：“岂敢有劳禅师。”即随知客僧来至大雄宝殿。
二人烧香拜佛已毕，施了二十两银子的香火钱。知客僧道：“二位施主请至禅堂用茶。”
廖展雄道：“打扰。”便与胡宜秋到了禅堂，住持禅师施礼让坐，命小和尚献茶。
住持合什道：“二位施主莅临敝寺，未敢请问尊姓高名，仙乡何处？”
廖展雄答礼道：“在下廖展雄，南直隶庐州人氏，表弟胡宜秋家住南京，久闻云南旃擅寺盛名，特来烧香拜佛。”
住持惊讶道：“原来是翦灭五毒道长，威震葫芦寨的廖大侠、胡大侠！老衲有眼不识，多有怠慢。南京乃六朝古都，庐州乃三国名城，果然人杰地灵，俊采星驰。此番二位大侠下临，使敝寺蓬荜生辉，老衲能瞻仰二位仪容，实乃三生有幸！”
廖展雄道：“蒙当家老禅师如此抬爱，在下兄弟怎克担当？在下今有一事烦问，望老禅师不吝赐教。”
住持道：“廖大侠有何动问，不妨明示。”
廖展雄道：“岂敢。在下有一叔父因事出走，十有余年，前不久有客至南直隶庐州，言在云南昆明街头看到家叔。此时家叔已出家为僧。客因有急事，只与之交谈数句，寺名却是忘了，但他记得家叔出家之寺名中有一个‘龙’字，是以在下来宝刹打扰，请... -->>
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