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女皇突如其来的问话让刚才还在走神的陈子壮与王夫之心头微微一怔。却见那陈子壮率先回过神来应和道：“回陛下老夫今日入宫确有要事。”
“这么说王先生也是为了要事才入宫来见朕的咯？”孙露抬头明知故问道。
“是的陛下。”王夫之顺着刚才陈子状语气回答道。
“嗯如果朕没有猜错的话。两位口中的要事应该均是指前几日生的挡驾事件吧。”孙露毫不遮掩的直切主题道。
虽然早就知道三人心里头都明白今日的话题可被女皇陛下如此直白的点出主题还是让王夫之多多少少觉得有些尴尬。不过既然来到了这里事情总是要解决的。于是他当即便起身向女皇行礼请罪道：“是的陛下。臣今日前来正是来为挡驾一事向陛下请罪的。”
“臣也同王先生一样是为此事向陛下请罪。请陛下原谅吾等的对陛下您的冲撞。”陈子壮跟着起身作揖道。
“两位何出此言。那日挡驾又不是两位先生。再说刘富春一案与封欧洲学者为大学士的事仔细分析起来也都有纰漏啊。”孙露依旧以轻描淡写的口吻说道。
“陛下圣明。杨光先等人究竟为何挡驾出了那些无知的狂生明眼人都心知肚明。更别说那帮跳梁之辈的伎俩又怎能逃得过陛下您的法眼了。”陈子壮说着回头看了一眼身边默不作声的王夫之后又将口气一缓道：“但此辈的龌龊之举绝非吾等儒林的意愿。还请陛下莫要因几个宵小的所作所为对儒林产生不必要的误会。陛下您就接受老夫与王先生的请罪吧。”
耳听陈子壮最后一句话说的动情孙露在心中不由暗自叹了口气。其实她心里也十分清楚作为党魁的陈、王二人并不能完全驾驭复兴、东林两党。毕竟这两个党派与后世那些成熟的政党还有着相当大的差距。而他们所处的时代更让这两个帝国数一数二的大党身上都残留了不少“党朋”的味道。当然复兴党的背景使其相比东林党而言组织更缜密陈子壮管理起来相应的也就比王夫之要顺手多了。不过这次事件两方似乎都出了各自的底线这一点让孙露很是恼怒。她那日嘴上虽不说但至今为止的沉默已然让诸多大臣们感受到了来自大内深处的一阵寒意。于是也就有了陈、王二人今日的造访。而此刻不想再为难于他二人的孙露这时候也跟着放缓了语气开口道：“好了这件事情朕已不想再去追究两位先生还是先坐下说话吧。”
“谢陛下。”陈子壮与王夫之双双顺从地坐回了自己的位置并在各自的心中长长地舒了已口气。他们知道此刻女皇的已经彻底放弃了追究的意思而复兴东林两党也不会有被翻旧账的危险了。却不知他们在这件事上倒是真的以小人之心度君子之腹了。事实上孙露确实正如她那日在马车上所言并不想追究包挡驾一事。这么坐倒不是说孙露有多么大度而是完全出自于她本人对学术的一贯态度。
于是眼见陈、王二人坐定之后孙露又跟着沉吟道：“老实说朕对此次事件颇为生气。如果说是对朕的决策有所不满大可以通过议会乃至司法院提出。如果是为了政治目的那大可使用政治手段解决。但是朕不能容忍有人将政治斗争牵连上学术甚至为了政治目的而打击某个学派。这不仅是指这一次被当做目标的科学更包括我中华的其他学术。而今中原的各类学说学派门类纷繁即有儒道释也有墨法兵等复古的诸子学说亦有西学之类从外邦传来的学说。甚至还出现了商学、海学等新兴的学说。对此朕一向原则是只要不危害到百姓、扰乱国家任何学说都可以在中原自由的展。当然有些学说不免是要牵扯到政治的但朕以为需为政治事件负责的是参与事件的人而不是该人所属的学派。在这一点上朕也希望诸位能明白朕的心意。”
“陛下圣明老夫自广东起便跟随陛下至今深知您向来不插手儒林事务。您的这番良苦用心臣等怎能不明白。”陈子壮说到这里又将话锋一转道：“然则学说与学说之间不免总会有些分歧。单就儒家来说因各自对儒学诠释不同相应产生门派也众多。就算陛下以宽厚的态度对待各种学说谨防有人因政见的不同在学说上相互打压。却也难保不会有人因争夺‘道统正宗’在政治上互相攻击。陛下这样的事情在历史上可是屡见不鲜的。前朝的党争便是前车之鉴。因此老夫以为陛下若是真想让我中华的学术界团结一心治教合一才是上举。对此陛下您可先出面树立一个学派作为儒家的正统。这样一来便可排解儒林各学派的之间的纷争。加之陛下您本身还精通科学等诸多杂学为那些学派树立正统更是易如反掌。到时候中原的学术齐心归一不再互相压轧岂不是正应合了陛下的圣意。”
眼看着陈子壮借机抛出了“治教合一”的建议王夫之眼中不由地闪过了一丝忧虑。治教合一虽为儒家长久以来的政治理想但这个理想落实在现实中却是往往是一分而为二各由“统治者”和“士人”所承担。而宋代逐渐展成形的“道统观”更赋予“士人”意理的基础。但是眼前陈子壮所提出的进言无疑是想让女皇将“道统”和“治统”集聚一身使得“治教合一”的象征意义与皇权真正化合而为一。在王夫之的印象当中只有尧舜汤等“上古圣神”才做到过这点。他不知道女皇如果接受这个建议会给中原的儒林带来什么样的震动。
正当王夫之犹豫不决之时孙露却当着他二人的面断然拒绝道：“朕明白老师的好意。但朕无意插手儒家的事务。更无心将道统收归于手。”
“陛下三思治教合一不单单只是儒家的理想更是我华夏大地治国的精髓啊。”陈子壮据以力争道。
“恩朕记得老师曾谈及的儒家理想中的治国之道。在那个设计中千家万户依靠人力和畜力、使用铁制农具耕种收割的自耕农每年向帝国交纳百分之... -->>
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