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    这把宝剑虽非神兵利器,但却是历代宗主的佩剑,身份象征意义更重于宝剑本身功用。

    玉靶宝剑遗失大约六十年了,这把剑是青松道长师祖爷的随身之物,而他的祖师爷丹阳真人却失踪了。丹阳真人在失踪前,告诉过青松的师傅,他要去一趟昆仑山的地狱之门,然后就一去不复返。

    按照时间推算,丹阳真人失踪的时间,正好是上一次甲子天灾爆发的时候,不知道他的失踪是否就是因为那次天灾,这些都是青松道长自己的猜测。

    他在那陵格勒村一住就是十几年,死亡谷一带几乎被他摸得差不多,除了那个传说中的鬼门关没进去过,还有就是死亡谷的那条暗河无法涉足。

    而这十多年间,他找遍了死亡谷,也没发现丹阳真人和玉靶宝剑,本以为丹阳真人可能会去了其他地方,但他却在谷内找了一处阵法,他立刻就认出了那正是茅山宗的六丁六甲阵,此阵法攻守兼备也是茅山宗的镇山之宝。

    丹阳真人在死亡谷内布下这个阵法,看样子应该是以防御居多,可想而知,他当时一定是陷入了极其危险境地,除此之外青松就再也没找到任何线索。

    除了不断想办法探寻暗河,再就是要等到甲子天灾再次降临。他总是认为,丹阳真人的失踪,应该和那次的天灾脱不开关系。而想要找到相关线索,就必须要等到这次天灾来临,然后再进入地狱之门探查。

    没想到他和我一样,都是身负师门重任,所以才会不惧艰险的探察死亡谷。

    听完说的话,我不由得深思了起来,心中总觉得哪里有些不对劲,却又想不出个所以然来。只好又认真的想了一遍,这个青松道长已经在这里十几年了,而且多次进入死亡谷探查,几乎已经查遍谷内每一个角落。

    我忽然意识到哪里不对劲了!

    村民们视为吃人鬼域的死亡谷,他竟然可以多次进入而安然无恙。第一次的话,可以解释为运气好,那么多次进入还能全身而退,这里一定有问题啊!

    这个青松道长不简单,想到此处,我盯着他问道:“青松道长,我想跟你请教一件事,不知道你是如何避开死亡谷内的天雷,在那里进行搜索的呢?”

    青松道长微微一愣,随后说道:“我还以为你要问什么呢,你说那些天雷啊,很简单,我用御雷符将雷电引开了。很多道门都有类似的方法,你怎么连这个都不知道?难道你师傅没有传给你这些法门吗?……不应该啊,这些都是道门弟子行走江湖必备的小法门,你师傅怎么能如此大意忘记教给你……”

    听他自说自话,在那里猜测我那莫须有的道门师傅,我就觉得有些汗颜。御雷符是个什么东西我还真不知道,我师傅没教给我?……他一个老和尚哪懂什么道门法术啊。

    我只好无奈的说道:“呵呵,我的术法是祖传的,只是大多数典籍都已经失传,而且我也只是凭自己揣摩,这才学了些防身的术法与符箓。对于道长所说的那些小法门,我是一概不知啊。道长能不能给我说说,那御雷符又是如何化解谷内天雷的?”

    青松道长又认真的看了我几眼,随后点头说道:“难怪啊,原来如此。按说,你这把佩剑散发出的威能,早就超越了法器级别,最少也应该是灵器中品,但你自身的灵气却无法全完压制它,这才将宝剑蕴含的煞气外泄。我还以为你是哪个隐世门派的高足,也只有那些神秘的隐门,才会如此随意使用灵器。既然你几乎断了传承,那我就给你讲讲这些道门基础吧……”

    接下来,青松道长为我深入浅出的讲解了一番,道门修行中的注意事项。而那个御雷符也没有我想象中的那么强大,虽然与引雷符只差一个字,但两者却完全不在同一个层次上面,只能用青松道长所说的小法门来形容。

    这御雷符不能像引雷符那样,引来天雷攻击目标,只能在雷电形成后,通过... -->>

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