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一群恍惚的人牲，整齐站立在皇穹宇内。</p>
而皇穹宇外，圜丘之上，隐约听到太常寺少卿的声音，“迎神，终；奠玉帛，始”。</p>
祭祀如常进行，其实也是转灵如常进行。</p>
“祭祀之法，分为迎神、奠玉帛、进俎、初献、亚献、终献、撤馔、送神、望燎等九步。转灵便在于初献、亚献和终献这三步，对应祭乐的序破急三部。”</p>
“迎神开始时，你便默念《大藏往生经》，直到初献始，便转到《内观清心经》，每句经文对应相应的祭乐曲段，破开左臂，吞下通灵丸，催动法盘和雷击木，待到祭乐破部，你应有所感，灵气由内滋生，呼应外在天机，可能会有些疼。”记得当时皇甫叔交代到此处时，脸上的疤痕微微扭曲，不过端木序知道那是微笑的意思。”</p>
“过了疼痛的阶段，整个人会处于空灵之态，似仙非仙。万不可沉醉其中，切记。待到祭乐急部，你便可服用龟息丸。至于如何出圜方坛，我自会安排。”</p>
瞥了一眼左臂的伤疤，里面可藏着夺灵所需的物件，用血蕴养的法盘，如指甲大小，通灵丸和龟息丸，如小莲子般，雷击木，也不过火柴长短。万事俱备，端木序却预感事情可能不尽如预料。</p>
……</p>
安灵塔旁，赵落葭趋于入定，默念《大藏往生经》。</p>
端坐的娇小人影，矗立的挺拔塔身。</p>
太庙后殿外，奠玉帛毕，进俎开始，乐奏已从“云起之章”转到“云卷之章”。</p>
赵天印手持盛满牺牲的礼器，缓步走到圣灵门外，微微曲身，虔诚放下礼器，随后缓步归位。</p>
进俎完毕，初献开始，乐奏“云聚之章”。</p>
大国师身披法衣，双手托举苍璧，而其身后，太傅手持黄琮。二人居于正中，前后站立。东角有钦天监监正手持青圭，南角为监副手持赤璋，西角</p>
有太常寺卿手持白琥，北角为太常寺少卿手持玄璜。</p>
“吉日兮良辰，祥惠兮滥觞；</p>
瑶席兮肴俎，桂酒兮琼浆。</p>
抚璧兮祝唱，锵鸣兮琳琅。</p>
缓节兮安歌，钟磬兮韶乐。</p>
圜高兮九重，玄灵兮莫量。</p>
精魄兮安属，今古兮何方。</p>
太一兮莅临，伏惟兮尚飨。”</p>
国师祝文诵毕，手中的苍璧慢慢化成齑粉，却并未坠落。太傅众人手中的黄琮、青圭、赤璋、白琥和玄璜也如此，碎成末，却不散。</p>
有风来，未从天上来，而是贴着地面，徐徐而来。</p>
不知起于何处，却集齐了凯风、谷风、凉风和泰风，瞬间从后殿各个角落的地面吹来。</p>
看不见的风，听得见的风，轻浮地拂过这些大宪国权贵的脸，笑纳着各色的玉石齑粉，变成彩色的风，一起往圣灵门吹去。</p>
初献毕，亚献始。乐奏“云门之章”。</p>
太傅跪拜于地，口中祝曰：</p>
“甘霖兮既降，幽萱兮北堂。</p>
川泽兮渚崖，湍湍兮汪洋。</p>
云聚兮精汇，寰宇兮齐光。</p>
云门兮初成，翱游兮八荒。&... -->>
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