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bsp;  如他这般,想要以三花聚顶、精气神齐头并进的路子,成就五星级,最好的办法就是盈满自溢,不知而破,水到渠成。

    但叶横舟的基础实在是打得太过牢固,纵然真气、神意乃至象征生命本源的精气,都在不断互击互破,自立自成,时便是新,但想要靠这种水磨工夫来突破,实在是不知道要多久。

    而叶横舟在这个世界的任务时间本就只有两年,身后又追着“西王母”这么个不知根袛的东西,自然不可能用这种常规方式来突破。

    所以,他只能选择借助外力的逼迫,以期在生死一线的激战中,完成这生命本质的飞跃。

    这也是【神武天】中人,普遍会选择的一种破关方式,这些来自各个世界的绝世武者们,完全是彻头彻尾的战斗生物,将游走在生死边缘的对决当成最佳娱乐。

    正因有这种向死而生、无惧无畏的求道意志,【神武天】才会孕育出那么多驰名诸天万界、站在【无限领域】巅峰的可怕怪物。

    叶横舟虽还未够资格,成为这种巅峰强者,但在他内心深处,却拥有着这种近乎疯狂的坚韧意志。

    在这种意志的驱动下,叶横舟终于在被彻底毁灭的前一刻里,使得神魂、元气练这个和相抱相融,形神合一,彻底脱胎换骨,成就“真形”之始,从此能够直接接引天地之力。

    这里所指的“天地之力”,即使“游离能量”,又是“大源魔力”,也是“五行灵气”,是风,是阳光,是星球磁场,是宇宙辐射,是这个世界、这片天地里,无处不在的伟力!

    在【神武天】内部评价中,这个境界又被称为“天人”,象征着武者已经从初入【超凡领域】的蒙昧中走了出来,正式在武道上登堂入室。

    从此以后,一直到【六星级】,武者要做的事都很简单,就是用水磨工夫来加强自己的天人感应、磨炼真形法体,以期练成【武道元神】、【天人合一】、【法相真身】、【自成法域】等诸多大成就中的一种,彻底从凡尘俗世中跳出来,准备进行【七星级】的终极一跃。

    不过这些事情,对初入五星级的新晋天人叶横舟来说,还显得太过遥远。

    他此时此刻,只有一个念头,那便是轰败身前这群敌手!

    就叶横舟握住刀剑那一刻,一道灿然金光自这条平直“长道”的终点升腾而起。

    正是袁、杨二人联手祭起的熹平石经。

    随金光而起的还有如闷雷滚滚,浩荡袭来的沉雄声音。

    “诸位,此贼方入此境,我等全力出手,并非没有胜机1

    他们身为儒门领袖,又经历了数十年的宦海沉浮,早已是人情练达,能拿捏人心深处。

    所以,袁、杨二人对众人的念头洞若观火,明白这些天下闻名的强者、宗师、尊主,都已被叶横舟此刻的表现惊破了胆,想要唤起这些人的斗志,只有一个办法。

    ——那就是率先出手,打破此人的威风!

    尽管这个办法意味着,要在极短时间内与叶横舟这个几乎能顺势补缺张角席位,跻身“天地四极”之列的至强者单挑,但袁隗、杨彪能走到今天这一步,也并非是无胆之辈!

    而且叶横舟虽是在生死间完成了突破,可众人方才打出的伤势却绝不可能凭空消失,兼之他而今年岁尚轻,积累定然不会太过深厚。

    所以,这个所谓的“至强者”就有可能是有史以来最弱的一个!

    他们这么多人聚集在一起,绝不会没有胜机!

    叶横舟根本就懒得管他们有什么打算,见袁隗、杨彪两人甘愿做出头鸟,他便直接拔出赤剑,俯身前冲,拖剑而行。

    赤剑扬起,红玉般晶莹剔透的剑身上漾开浓郁火光,

    随着张肃卿俯身前冲的身形,火光被拉扯成一条长长的红线,斜纵向天。火光自街面上窜起,宛如怒龙昂首,要将袁隗、杨彪两人尽数吞噬。

    沿途上,以蹇硕为首的内廷诸位强者根本就不迟疑,而是直接四散纵去,为叶横舟让开一条通路。

    而同为儒门宗师的十几名强人,听到自家领袖如此发言,却纷纷挺身而出,各显神通,要将叶横舟拦截下来。

    他们都听到叶横舟刚才的发言——若不把这打着儒门旗号的贼子当场斩杀,他们这些人日后还怎么在天子身前立足?!

    故而无论其余两方势力如何作为,儒门一派今天势要将叶横舟彻底斩杀。

    见这些关东士人奋勇当先,兵家阵营中有几位大将,也抽出随身兵刃,要拦截叶横舟的身形。

    “好!总算出了几个有卵子的1

    见终于有人敢于正面出手,叶横舟眸中绽放出灼然神光,他干脆抛出手中赤剑,以心神御剑,斩向袁、杨二人,再翻身回来,拔出雷刀,一刀砍向围在周遭的诸多强人。

    剑光不断逼近,空气中发出尖锐的摩擦声,袁隗临危不乱,手中捻动指诀,运起毕生修为。

    今文派的儒生不似古文派的武儒那般,只养一口浩然正气,好以拳脚退敌,他们有点像勤修清炁的道人,虽有一身雄浑修为,可真到动手之时,还是多要仰仗法术、法宝这样的外物来退敌。

    ——正是在这种思想的指导下,他们才开发出了“龙气体系”这种东西,作为借力的倚靠。

    袁家的传世经典为《孟氏易》,号称穷尽天机数算之道,袁隗本人正是此道集大成者,名列儒门六师之一,领“数师”之位。

    他一出手,熹平石经立即有所相应。

    灿金文字流泻,凝聚出一尊相貌模糊,身形伟岸的高冠文士,文士手持算筹,口中念念有词,手中算筹洒开,眼花缭乱地跳跃不停,剑光的力道、角度、轨迹等等因素都在顷刻间被一一测算分明。

    杨彪与他相交多年,自是配合默契,见袁隗算出了这条剑气的最薄弱处后,当即这一口性命交修的浩然正气,猛地喷吐出来,尽数灌注于熹平石经之中。

    杨家的传世经典则是《今文尚书》吗,最是疏通知远,中正平和。

    古文派的至高经典《洪范九畴》正是从《尚书》中演化而来,今文派中兴之祖董仲舒的《天人三策》亦是参考了这其中的道理。

    杨彪自束发读书以来,便是用《今文尚书》的古拙之法开蒙修行,时至今日,虽不能备述《天人三策》之道,也自诩有前人五分修为,以功力雄浑深厚著称。

    在得到杨彪的正气灌注后,熹平石经骤然翻开,在没有五星级强者主持的情况下,第一次完全复苏,真正展现出其作为“国之重器”的力量。

    那名高冠文士左手算筹测算不停,身前浮现出数匹骏马,拖曳着一辆厚重古朴的战车,朝着叶横舟直撞而去。

    文士身前亦浮现出一把朱红长弓,弓弦拉开,直指叶横舟眉心。

    杨彪与袁隗合力之下,竟然用熹平石经,将儒家六艺绝学,在片刻间催发出三种来,是为“数、御、射”是也。(本章完)

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