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    贫贱者骄人,按俗世的观念是说不通的。人间只有“富贵者骄人”贫贱者何事可骄?古代,除了那个穷人颜回因“处穷而不改其乐”被他的老师孔子表扬过“贤哉!回也”外,很少有穷人被人看得起的。

    在历史上,把“贫贱者骄人”这个道理讲得通讲得好的,算是子贡的学生田子方了。田子方是战国时人,当时帮魏国国君魏文侯做事。

    有一次,魏文侯从中山急赴安邑。田子方在后面跟随,途中碰到太子击。太子击下车来到田子方车前,他却依然坐在车上,对太子说:“替我告诉国君,请他在朝歌等我。”太子击看到田子方这种目中无人的样子很气愤,心想:你小子也太骄蛮了,见了我非但不下车,还如此无礼于我,便对他说:“不知道是贫穷的人对人骄傲呢,还是富贵的人对人骄傲?”田子方知道太子不高兴了,但还是坦然说道:“当然是贫穷的人对人骄傲了,富贵的人怎么能对人骄傲呢?国君对人骄傲,他的国家就要灭亡。我从没见过哪一个国君拿他的国家等待灭亡的;大夫对人骄傲,他的家就要灭亡。我也从未见过哪一位大夫拿他的家等待灭亡的;贫穷的人如果不得意,穿上鞋子走人就是了,到哪里得不到贫穷呢?因此说,骄人者必是贫穷的人,而不是富贵的人!”

    像田子方这样的人也只有生活在古代才能成气候。他的头儿魏文侯给了他广阔的舞台,使得他歌舞长袖,无一处不舒展。他把田子方看作是贤人而不是穷人,这一点很关键。他说:“我从未见到过凭借才智来傲视我的人。”这说明,在魏文侯眼里,田子方是以才智服人的。如果魏文侯像太子击那样看待田子方:你是一介穷人,凭什么在我面前指手划脚?一点规矩都不讲了!你到底懂不懂“君君臣臣”的道理?如果不懂,好好去培训培训,取得合格证书再来我面前说话!要是这样,那么,田子方再怎么贤能也无济于事了,岂不枉了一代大贤人!

    “贫贱者骄人”看起来简单,思想起来不容易。这里所说的“贫贱者”其实都是精神上的富翁,所谓“贤者、哲人”是也。故,像我等贫贱者,根本就没有资格去骄人。如若一骄,必会像古谚中所说的“百尺竿头,更进一步”而跌落下来,犹如秋天中落下一片树叶。

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