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    编者按 值得品味的三篇小文!  可怜曹大家

    我原先颇为佩服汉代女儒学大家班昭。如她尚在世,我会登门求教,心甘情愿师事之的。然自从读了她的女戒之后,钦佩之心渐渐地消失了,觉得这是一个可怜的女人!可怜得连她自己都不知道自己可怜的女人!

    班昭出身学问世家,其父班彪,其兄班固,均为历史上著名人物。班固汉书未竞,是她由她续完的,若非根底深厚,焉能成此大事!女人撰史,不是一件轻易的事情,几千年来,写史而留名的女人又有几人?我佩服的就是她的这个才能,还有,其夫曹世叔死后,汉和帝召她入宫,命皇后贵人师事之,号称曹大家。公卿大儒如马融之辈,都曾经向她问业求道得,问惑释疑,实在是一位了不得的女先生!我觉得,她这样子很好,在宫廷里衣食无虞,当皇后贵人们的老师,间或,与那些儒学大家讨论讨论学问,过着受人尊敬的日子。谁知,她却莫名其妙地写了一部书,名叫女戒,共七篇:卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹。这七篇,篇篇如锁链,锁住了天下女人的一切。在她之前,刘向做过一部列女传,罗列一些所谓的列女的事实,供女人作标准之用,然他所罗列的事实其实是散漫而浮泛的,影响不甚广泛。男尊女卑的观念,夫为妻纲的道理,三从四德的典型等等思想,应该说是从女戒开始系统形成的。如若是男子写的女戒,我没话说。因了是我所尊敬曹大家亲笔,我忍不住对她抱怨几句。该书全文连同序言约1600字。字字有如链环,相生相扣,卷成一个圈,套在了每个女人的脖子上。满纸是三从之道,四德之仪,男尊而女卑。她说:“古者生女三日,卧之床下明其卑弱,主下人也。”这与古人“弄瓦弄璋”之说有异曲同工之妙。她还说:“阴阳殊性,男女异行。行以刚为德,阴以柔为用,男以强为贵,女以弱为美三从之道,以从夫为最要,其他曲从姑舅,和悦叔妹。都由从夫而发。”何以从夫为最重要呢?她以男人般的口气写道“夫有再娶之义,妇夫二适之文。故曰夫者天也,天固不可逃,夫固不可违也。行违神祗,天则罚之;礼义有愆,夫则薄之。故事夫如事天,与孝子事父,忠臣事君同也。”丈夫说什么做什么都是对的,女子要听从;即使不对,也还是要听众,曲不能争,直不能讼,必须在丈夫的“天”空下,任其阴晴雨雪。她怕女人们懂得不多,强调丈夫对于妻子的关系是一种“恩”只要有“恩”就是无爱也无妨。如果你认为这不是“恩”那么,有爱也没用。该理论令人哭笑不得。这种“有恩无爱论”实为班昭首创。

    我常想弄明白曹大家写女戒时的动机或目的,可至今没有弄明白。不知道她写此书时的年龄,如果是在老年时代,则情有可原;如若是在中年时代,实属不该;倘若是在青年时代,那就是“明知不可为而为之”了。我想:她的丈夫死后,她是打定了主意守节的。“妇无再适之文”她会说到做到。再说,象她这么一位有才华的女子,再嫁一个高过于她的男人恐怕也难。反过来说,哪个男人会娶她这样有学问的寡妇呢?女子无才便是德,娶一个无知无识却年轻美貌的女人,也比你曹大家要强得多!也许,几年下来,没人敢来爱她娶她。她自己也习惯了独身的生活。然看着别的女人生活得“没有章法”便冒出做女戒的念头,让她们象她一样规规矩矩,端端正正。我知道,她当时的想法是很高尚的,很纯洁的,是为天底下所有女人好的。而在实际效果上却远远地超过了她的想象。几千年来,女人们吃足了苦头,不能说她没有责任。只是许多女人们不知道她们的痛苦,是由一个叫曹大家的女人间接到制造出来的,再由男人们加工润色,使得她们卑贱无比。

    看在曹大家自己也套着她自己制造的链子的份上,我们原谅她一回,可怜她一回,再尊敬她一回!

    小脚可从“掌上看”

    女人象男人一样走路,当然是不雅。所以,在古代的诗文里多有女子走路以舒缓优雅为美之描写。如诗经有言曰:“月出皎兮,佼人僚兮,舒窈纠兮”;曹植有“凌凌微步,罗袜生尘”之诗句;古诗十九首则曰:“足下蹑丝履,纤纤作细步”类似这样的描写不胜枚举,我觉得无可非议。女子行动舒迟,有阴柔之美,是好事。可为了达到这种舒迟优美之效果,居然让女人缠足,是可忍孰不可忍!如果我生活在必须缠足的年头,要命有一

    条,双足不可缠!当然,这也是事后说说,毕竟,惜命,是人的天性。蝼蚁尚且偷生,何况人呢!

    最为可恶的是那个南唐后主李煜。这人纯粹做个文人,倒是不错的,不幸的是,他成了皇帝。这是国之不幸,民之不幸。他在位期间,整天沉缅于声色、诗词与歌舞之中,与大周后周宪与其妹小周后聊聊我我,花前月下,君王根本不早朝,政事荒废,朝廷黑暗。大周后死后,他册立小周后为皇后,构建小亭于万花丛中,以红罗围绕,并饰以名贵的玳瑁和象牙。亭内只容得下两人促膝而坐。除小周后之外,宫中另有一位嫔妃,名爱娘,极受李后主宠爱。这位嫔妃原为官宦人家之女,家道破败后,沦为金陵歌妓。爱娘生得苗条,善于歌舞。李后主诏令筑金莲台,高六尺,网带璎珞,饰以珍宝,台中设置各色瑞莲,令爱娘以帛缠足,屈上作新月状,着素袜,于台中回旋起舞,大有凌云之态。看得这个皇帝看得心花怒放。爱娘为了博得皇帝的长久宠爱,不惜忍着剧痛,用白绫紧裹双足,日复一日,月复一月,年复一年,她的双足成为“红菱形”、“新月形”本来呢,为博皇上之宠,忍受皮肉之苦,这是她一个人的事,与别人无关。但宠她的男人是一国之君,古人云:上有所好,下必甚矣!从此,爱娘一个人的悲剧,变成了千千万万女人的悲剧!这个悲剧,一直如河般流下来,我至今仍健在的老外婆还是一双真正的“三寸金莲”呢!

    缠了足的女人,多为男人们所爱,尤其是文人。就连大文豪苏东坡亦难免此恶俗,居然作诗称赞女子之小足,其中有“纤妙似应难,须从掌上看”之语,读之如同... -->>

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