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bsp; 今君欲就灵鹫居，葛衣草履随僧疏。
肯向冷泉作主一百日，不用二十四考书中书。
灵隐寺的“壑雷亭”一名就取自苏东坡这首诗中的“跳波赴壑如奔雷”句。
而苏东坡的和李杞题灵隐寺一诗，则反映了当时灵隐寺的规模与盛况：
君不见钱塘湖，钱王壮观今已无。
屋堆黄金斗量珠，运尽不劳折简呼。四方宦游散其孥，宫阙留与人间娱。
盛衰哀乐两须臾，何用多忧心郁纡。
溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来孤。
乔松百丈苍髯须，优优下笑柳与蒲。
高堂会食罗千夫，撞钟击鼓喧朝晡。
凝香方丈眠氍毹，绝胜絮被逢海图。
清风时来惊睡余，遂起羲皇傲几遽。
归时栖鸦正早逋，孤烟落日不可逋。
立秋宿寺一诗更是道尽在“百重案堆”之余，难得在灵隐寺中闲眠一宿，躺在床上，回想往事，时而百感交集，时而心绪茫然：
百重堆案掣身闲，一叶秋声对榻眠。
床下雪霜侵户月，枕中琴筑落阶泉。
崎岖世味尝应遍，寂寞山栖老渐便。
惟有悯农心尚在，起占云汉更茫然。
中秋分桂赠杨元素则是一首抒心遣怀之作：
月缺霜浓细蕊乾，此花原属桂堂仙。
鹫峰子落惊前夜，蟾窟枝空记昔年。
破衤戒山僧怜耿介，练裙溪女斗清妍。
原公采撷纫幽佩，莫遣孤芳老涧边。
苏东坡经常把公事与游览结合起来，游览之中不忘自己是父母官的责任。深秋的一天，苏东坡约了幕僚同去北高峰观峰顶的砖塔。他们备了食物，准备在峰顶用餐。正当他们玩得起劲的时候，忽有钟声悠悠地传来，有一小寺庙忽隐忽现地出现在山林间。苏东坡走进庙里，发现一位耳聋的老道人，身体得病，生活极为艰难，时有断炊之虞。他想：此次一游，下次不会再来了，便把带去的一疋布留给了老道，并作诗北高峰一首道：
言游高峰塔，蓐食治*（*为上林下土）装。
火云秋未衰，及此初旦凉。
雾霏龙谷暝，日出草木香。
嘉我同来人，久便云水乡。
稍观小举足，前足高且长。
古松攀龙蛇，怪石坐牛羊。
渐闻钟磐音，飞鸟皆下翔。
入门空无有，云海浩茫茫。
唯见聋道人，老病时绝粮。
问年笑不答，但指空藜床。
心知不复来，欲归更傍徨。
赠别留疋布，今岁天早霜。
从诗中可以看出，苏东坡面对这个贫病交加的老道，再也洒脱不起来了，从心里溢出的是对老人的关切与爱护。仔细想想，以后是再也不会攀爬北高峰的了，眼前的这个老道人如此清苦，怎么办？“赠别留疋布，今岁天早霜。”话语素朴，却流露出这位父母官的善良与同情之心。
苏东坡两次来杭州理政，使杭州百姓得惠不少，据灵隐寺载：“杭大旱，饥疫并作。公请于朝免上供米三之一。复赐僧度牒易米以救饥者。明年春，又减价粜常平米多作坛粥，遣使挟医分坊治病活者甚众。唐刺史李泌引西湖水作六井，民足于水。自唐及钱氏岁辄浚治。宋时久废，葑积为田，水无几矣。”苏东坡就动员民工治理西湖，自此以后，西湖水清，湖中植菱。取葑草于湖中，成一长堤，上植杨柳，远远望去，如仙女绿裙带绦，俨然如画图，人们称之为“苏堤”
苏东坡在杭州的政声甚佳，对灵隐寺及僧众非常友好，故在他走后，寺僧于灵鹫山麓建了一个东坡祠，年年祭祀他。
“居杭积五岁，自忆本杭人。”苏东坡两次来杭，前后时间加起来正好五年。杭州是他的第二故乡，杭州人民也把苏东坡当作自己家乡的亲人。愿东坡的诗魂常常回到杭州走一走，看一看他笔下的西湖是否仍然“淡妆浓抹总相宜”？