请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
行端，号元叟，台州临海人，俗姓何，世以儒显，生于南宋理宗帝宝礻右三年（公元1255年）。其母王氏，博通五经，行端六岁时，她便授之以论、孟，虽能过目成诵，然却不想汩没于儒家章句之中。行端有一位叔父叫茂上人，系余杭化城院僧人，行端十二岁那年，茂上人归省故里，行端与之一见倾心，竟从之剃染。十八岁受具足戒。一切文字不由师授，自然能通，器识深邃，夙负大志。并以斯道自任，终日宴坐，废寝忘食。初参藏叟善珍于径山，善珍是灵隐妙峰善之嗣，而妙峰善却是育王佛照德光之嗣。那天，行端去拜见善珍和尚。
善珍和尚问他：“汝是甚么人？”
“台州。”行端说。
善珍便喝。行端拿出坐具。善珍又喝。行端收起坐具。善珍说：“放汝三十棒参堂去！”
行端言下顿悟。
一日侍候在善珍旁边，善珍说：“我泉南无僧。”
行端说：“和尚*（*：上“渐”下“耳”）。”
善珍便取棒打他。行端接过木棒说：“莫道无僧好。”
善珍表示赞许，让他跟在自己身边。此时，众满万指，无人能契其机者。
善珍寂灭后，行端终日徜徉于西湖山水之间，自称“寒拾里人”后到净慈寺依石林行巩，巩处以记室，相与激扬此事。与寺里的几位高僧成为莫逆之交。
横川珙公在育王以偈招之曰：“夜半落草花，日轮正卓午。寥寥天地间，只有寒山子。”
行端没有渡江，去承天寺拜访了觉庵真公，又参访雪岩钦公于仰山。
雪岩问他：“何处来？”
“两浙。”行端说。
雪岩奇怪道：“因甚语音不同？”
行端说：“合取臭口。”
雪岩说：“獭径桥高，集云峰峻，未识*（*：“门”里一个“者”字）黎在。”
行端拍手说：“鸭吞螺蛳，眼睛突出。”
雪岩笑了，对侍者说：“点好茶来。”
行端说：“也不消得。”于是以上宾对待他。住了三年，雪岩入寂，行端回到浙右径山作了首座，时在成宗帝大德（公元1297—1307年）之初。既而退处径山寺之楞伽室，作拟寒山子诗百余篇，四方衲子多传诵之。
元大德四年（公元1300年）出世于湖州资福寺，一时学徒奔凑，名闻京国。大德七年（公元1303年），成宗帝特赐他“慧文正辩禅师”之称号。大德九年（公元1305年），中书平章正事张闾，请行端禅师主持杭州中天竺万能寿禅寺。开堂之日，率僚属亲列于座下。当时，万寿寺久废，邻近寺院欲侵而占之。行端主持后，大力整修，丛林复旧，整座寺宇为之改观。
元仁宗皇庆元年（公元1312年），行端禅师迁住灵隐寺。另有一说：行端迁住灵隐寺的时间为延礻右丙辰年（公元1316年）。元仁宗孛儿只斤爱育黎拔力... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读