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bsp;一页日志，看上去寥寥数语，却是反映人性的一面镜子。其中的十六个字“今日阅读、今日进步、今日反省、改进方法”就是非常好的人性反映点。从中可以看出一个人，好不好学，要不要求进步，反省程度如何，改进态度坚不坚决等等。
6、突破自我，规划人生
人之初，性本惰。每个人难免会有惰性，能不做的事尽量不去做。对于这样的人如果没有一整套的工具来规范的话，一辈子也就浑浑沌沌到底了。如果有工具可以规范的话，那就不一样了，至少可以被迫成功。犹如小孩子，没有人喜欢去学习一样技艺，大多数都是被父母逼着去学的。时间一长，有可能就真的成就了。
在谢骅老师的课件里，行动日志能否坚持到底，还有专门的措施：
1、培训引导
这项工作若无培训或引导，恐怕很难坚持到底。光靠一个人来进行，其实也是非常困难的，只有大家一起来互相制约，才有可能将这项工作进去下去。
2、制度推行
1）两会制度——晨会、夕会
2）3每3对照制度：每人对照目标；每天对照过程；每件事对照结果。
3、监督检查
1）部门经理每天检查；
2）人力资源每周检查；
3）每项处罚10元，部门经理连带处罚；
4）形成企业文化，勉强成习惯，习惯成自然。
任何事情，开头不易。所谓万事开头难！一旦开了头，慢慢地也就成习惯了。习惯成自然之后，再想要人改回来也就不容易了。
行动日志，开始！
不开晨会，无精打采
说实话，参加这次培训以前，我听说过晨会，但没亲身体验过。晨会在我的概念里，可能是一天工作的安排吧，枯燥乏味的那种。
而行动成功教导型组织模式模式的晨会却让我非常喜欢。晨会不是一种形式，说到底，聚心重于聚人。其真正的目的不外乎以下几种：教育训练；士气鼓舞；自我管理；培养干部；建立企业职场文化；共识、共行、共成；日经营管理的落实、延伸性、连续性、灵活性、领导的晨会位置。
一个晨会的流程非常有意思，一模块第二天下午，莲宇老师给我们上课时，专门花了大量时间给我们作晨会的练习。把三个小组凑成一个大组，12个小组分成4个大组，长长地排好队，严格得跟士兵操练一样。我们像新兵一样，向左向右看齐，向前看，立正、稍息、跨立等等。其实，参加一个晨会的流程还是很有意思的。一个晨会有一个主持人，男女不限。我们的队伍分成两排，相对而立。主持人站在队伍的端首，一般会在左端首。
主持人：晨会时间已到，30秒内集合完毕，掌声响起来。
大家鼓起掌来。
主持人：以主持人排头为基准，向左向右看齐，向前看。
我们就像新兵一样，向左向右看齐，迅速动着小碎步，然后向前看，再稍息、立正，跨立。左手握住右手的背部，放在丹田旁边。
主持人：大家早上好！
大家回答：好！同时把右手像锋利的菜刀一样以直角的形状往下砍去，快速、有力，再以左手握住右手的背部，放回丹田旁边。以下每次作好动作都如此。
主持人：我们的作风是——
大家回答：认真、快、坚守承诺。连续用右手往下砍三刀，快速、用力。
主持人：今天是某月某日，星期几，很高兴由某某为大家主持今天的工作，希望我今天的主持能够给大家带来收获多多，快乐多多的一天，好不好？
大家答：好！右手往下砍去。
主持人：把掌声送给自己。
大家拍手：节奏是：大，大，大大大。
主持人：一分钟的开场白，须用激励性的语言。
主持人：首先由我来公布昨天值日主任某某最后得分是xx分（对xx稍加点评），把掌声送给他。
大家拍手：大，大，大大大。
主持人：接下来由我带领大家读诵行动成功价值准则。
大家纷纷从夹在行动日志里的那张准则拿出来看着跟主持人读。
主持人：行动的愿景——
大家说：让天下人做自己真正想做的人。
主持人：行动的使命——
大家说：培养教导型企业家，打造教导型组织。
主持人：行动的宗旨——
大家说：推动华人企业持续赢利基业长青。
主持人：行动客户观——
大家说：客户利益第一。
主持人：行动产品观——
大家说：实战、实效、实用。
主持人：行动人才观——
大家说：忠诚正直，专业进取。
主持人：行动的作风——
大家说：认真、快、坚守承诺。
主持人：行动的准则——
大家说：保证完成任务。
主持人：行动的司训——
大家说：自我修炼，教人为善。
读毕，主持人说：“好，把日志放好，检查对面伙伴成功日志摆放是否正确。”
正确的话，掌声（大，大，大大大）通过。不正确的话，请接受成长赞助（其实是罚款），直接主管承担80%的连带责任。完后，主持人说：“把掌声送给以上成长的伙伴。”大家拍手：大，大，大大大。
主持人：好，把日志翻到某月某日星期几，交给对面的伙伴检查，看是否填写完整。对同事的客气是对他最大的污辱，严格就是大爱，所以我们一定要认真检查，有无需要成长的伙伴？没有的话就通过。如有，要交成长赞助费，主管承担80%的连带责任。把掌声送给以上成长的伙伴。大家拍手：大，大，大大大。
主持人：把目光聚焦在对方伙伴身上，首先看胸牌有无佩带，男士有无打嗜喱水？皮鞋够不够亮？女士有没有化淡妆，穿得够不够职业？有无需要成长的伙伴？没有通过，有的话，同上面一样，交成长赞助，主管也逃脱不了责任。
主持人：各部门有无相关相宜通报。业务代表或行政主管喊：有。走上主持人的位置准备发言。
大家鼓三次掌，节奏是：大，大，大大大；大，大，大大大；大，大，大大大。
发言完毕后，他走回队列，大家又鼓掌三次，节奏同上面一样。
主持人：各领导有无指示。如有，大家也是三次掌声有请。回到队列，又是三次掌声。
主持人：下面以三句口号结束今天的晨会：各位伙伴，今天的心情——
大家说：好极了！右手快速有力地往下砍。
主持人：今天的沟通——
大家说：棒极了！右手快速有力地往下砍。
主持人：今天的目标——
大家说：实现了！右手快速有力地往下砍。
主持人：立正，我们的宣言——
大家齐声诵读：我们拒绝形式主义，我们追求实战、实效、实用。我们奉行不仅让客户知道，更要让客户做到。我们提供反复被验证的系统工具，我们倡导简单直白，立竿见影，吹糠见米。
主持人：开始行动，履行承诺。
大家喊：是！右手快速有力地往下砍。
主持人：龙的呼唤：准备，开始——
大家左腿往前一跨，形成弓步，两个大拇指一竖，喊道：一二三四嘿，一二三四嘿，一二三四一二三四嘿嘿嘿！喊“嘿”的时候，左脚还得往地上一跺一跺的，以便配合节奏。
主持人：power，准备——
大家就“power，power，power”起来，一连做10遍。
最后是各团队进行风采展示。
这样，一个晨会算是结束了。前后大约有15—20分钟的样子。应该说，非常有意思。对于中国人来说，一听到会，便头疼，但在行动成功教导型组织模式的课堂里，我们不但不怕开会，还喜欢。就像晨会，开一开，喊一喊，精气神十足，很带劲！
开这样的晨会有什么意义呢？莲宇老师给我们做了4条总结：体现经营精致化；兼顾大团队与小团队的经营；加快主管的成熟度和忠诚感；增进员工的归属感。
那么，晨会的效果又是如何的呢？莲宇老师也给我们作了讲解，主要以“四性”、“六声”、“四来”来概括。四性是：理性、感性、知性、鼓舞性。六声是：歌声、掌声、笑声、激励声、组织声、喜讯声。四来是：大家都要来、大家一起来、大家喜欢来、大家带人来。
晨会的形式又是什么呢？莲宇老师也有概括：晨会是企业成功的轨道；晨会是企业文化理念的脉搏；晨会是企业价值理念的“辅导系统”
若无亲身体验，是绝对感受不到开会也可以是一种极大的享受。我在想，这样的会开多了，一旦不再继续，肯定会有失落感的。
除了晨会，还有夕会。听说过一日有两潮，现在又看到一日有两会，真好！会，其实并不都是不好的，要看你怎么开。一个好的会，同样可以开得荡气回肠，高潮迭起，令人回味无穷。
家书抵万金
写家书这件人生重要的大事似乎被人淡忘了。几曾何时，我们已经把写家书这件事抛到了脑后。
细细想起来，淡忘家书，无异于淡忘亲情！
多么美好啊！游子在外，亲人在家天天守着窗棂盼望啊，望断秋水，望断南归雁，盼不回身影的时候，却盼回来一封温暖的家书，那封家书还覆盖着旅途的尘土，但在亲人的眼里，它简直比金子还宝贵。尤其是在“烽火连三月”之时“家书抵万金”呐！
家书承载和维系着中华民族生生不息的血缘文化，维系着人间的亲情，展示了个性的光芒，也真实地记录了时代的变迁。除了杜甫的“烽火连三月，家书抵万金”外，张籍的“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重”、岑参的“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”、袁凯的“江水三千里，家书十五行”、商家梅“忽见平安字，封题是老亲”等诗篇，都饱含着浓浓的人间亲情。家书，是所有文字里面最为温暖的文字，它作为优秀的民间文化，留下了许多千古传颂的名篇佳作。如刘向的诫子歆书、曹操的戒子植、诸葛亮的诫子书、姜维的报母书、陶渊明的与子俨等疏、骆宾王的与情亲书、欧阳修的与十二侄、司马光的训俭示、苏轼与侄千之书、黄庭坚的答洪驹父书、文天祥的狱中家书等，都有很高的文学、美学、书法、礼仪等艺术价值。
家书，西方人称它为“最温柔的艺术”一听就令人动容。家书是一种无形的能量，不论你在天涯海角，读家书的亲人都能感受到家书中的真情。家书是世间永注的源流，是人间真情的自然流淌。方寸尺素，收千年烟云，藏万里风雨，映照出美好的人文关怀、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，更是中华民族凝聚力和亲和力的一种体现。
随着现代通讯工具的兴起，家书已渐渐面临消亡之境地。如今已很少有人写家书了。跟家人联系，一个电话足矣！三言两语，结束掉与亲人的对话。一根电话线，怎敌得过一封封情真意切的家书！电话一放下，那种温暖感随之流失。而一封家书，时时可以重温，读一遍有读一遍的感受，读一遍有读一遍的韵味，然后将家书珍藏起来，时间一长，家书成为高高的一摞，那是亲情的积聚，也是情感的见证。
家书，我们已经瞪违得太久太久！在行动成功教导型组织模式的课堂里，我们又重逢家书！这种惊喜感真是无以言说。
在行动成功教导型组织模式的课程里，家书被冠之以“企业家书”家人们之间以最少的文字，表达最丰富的情感，负载最多的意义与价值，打进心灵的最深处。家书的内容，可以是“心得感悟”、“实践分享”也可以是“成果喜讯”等。
在第一模块三天的课程结束后，家人各自回到了原单位，我们就靠家书联系着。家书不能随便乱写，是有规则的，共有8条：
1、内容积极向上；
2、为家人创造价值；
3、鼓励原创，转载亦可；
4、不越过70个字；
5、保证每日家书通畅；
6、18：00前发至课程部；
7、超时或中断扣1分；
8、跳空扣2分。
在假期中，家人们天天通家书，其形式是这样的：第一天鹰王发给大宝，大宝传二宝，二宝传三宝，三宝传四宝，四宝传五宝，五宝传六宝，六宝传七宝，七宝传小宝，小宝传鹰后，最后由鹰后传到课程部。从大宝到小宝，不管是谁值日，必须先把家书发给鹰王，由鹰王往后传下去，而不能直接从自己处往下传。每人轮流值日，明日值日者要由值日者告知。假期当中，最温暖的要算家书的到来了，当手机里传来“短信”的声音，会马上想到是家书来了。如果到了下午尚未收到家书，便会急了，怎么还不来家书呀，是不是鹰宝宝们出什么事儿了？一旦手机没电，又没接到家书的时候，最急了，想着赶紧充电，否则，家书在自己手上传不下去，岂不糟了！总会以第一时间去充电，边充电边看手机里有无家书，如有，马上转发给下一位鹰宝宝。如果没有，就会不时地去查看，唯恐家书耽误在自己手上！这种传递家书的事情在最初的时候会觉得是一种任务或责任，到了后来，成了一种掂记或者说是一种牵挂。等家书的时候，其实是在等一份亲情，等一份温暖与感动。尤其当家人们写的家书充满深情或情感的时候，真的会觉得自己是最最幸福的人了。居然在这样的年代，还能读到如此感人的家书！
在鹰王重生的过程中，传递家书当然是其中的一个环节，弄不好会扣分的。但随着时日的推进，传递家书不光是为了加分，而是为了家人们的情感联络，当传递家书成了一种习惯，即使继续传递家书会扣分，我们也会一直传递下去，因为分数在家书面前显得苍白无力了。
感谢行动成功教导型组织模式的课程让我们懂得了亲情的重要，而家书正是维系亲情的纽带。
家书万岁！
让爱 苏醒
第一模块的第二个晚上，是谢骅老师的课，这一单元叫做：爱的苏醒。
难道，爱沉睡了吗？岂止沉睡！
谢骅老师说，我们已经丢失了很多爱的能力。人们做事情，其行为背后的源头只有两个：爱与恐惧。在谢骅老师的课件里提到：爱与恐惧是生命中两个最大的力量，我们作的选择若不是出于爱，就是出于恐惧。由于怕而采取的行动，我们会放不下；因为一放下就受到伤害；而爱使得你去做的这一件事却随时放得下，因为在这种因爱而生的选择中，不存在着需要、也不存在着条件，更不存在着害怕或忌妒。这两者的差别就在这里！
有爱的人生，光明灿烂；恐惧的人生，自然是痛苦不堪。一个人如果从小生活在爱的环境里，那么，长大以后，他会很自信；相反，则会很自卑。
所以，选择爱，还是选择恐惧，这是我们要面临的课题。有人说，谁不知道爱好啊，可是人生有时候会很无奈呀，不得不去面对恐惧啊！其实，有些恐惧是自己人为造成的。譬如一条鱼，它在水里游得挺自在挺幸福的，可有人看了会说，哎呀，这鱼整天这么游啊游的会累死的，让它上岸好好休息休息吧。于是把它弄到岸上让它休息。鱼儿得到“休息”了，可它真的永远地安息了。对于鱼儿来说，水是它的家，它的爱，只要生活在爱里面，怎么样都不会累。相反，离开了爱的环境，爱的氛围，那么，再怎么休息也是无聊的、疲乏的，甚至死亡。有一位圣哲说过：“没有什么困难是爱无法克服的；没有什么疾病是爱所无法治疗的；也没有什么鸿沟是爱无法跨越的；没有什么墙是爱所无法穿越的。也没有什么门是爱无法打爱的。”
谢骅老师在课堂上给我们讲了特雷莎修女的故事：有一次，战场上有两军对垒。有一战士受伤，淌血，呻吟。红十字会的医务人员准备去救，可是，两军的炮火就是交接不断。医务人员无法进行抢救。正在这时，特雷莎修女从从容容的走上前去，丝毫没有害怕，脸上露出关爱的表情。两军的战火停止了，她把伤员救了下来。这里说明了什么？说明爱是世界上最伟大的力量。谢骅老师让我们大家一起念以下这段文字：“全世界最聪明的人在一起也无法给一个心中无爱的人说清楚爱是什么，而心中有爱的人却不需要任何一个字，就能明白爱的力量。”所以，我们的任务不是去寻找爱，爱是每人本有的“人之初，性本善”为什么后来会变得不善了呢？乃是“性相近，习相远”习气与生活环境不同，善的本性被遮盖住了。想要找回爱，不需要向外去求，而是去除设立在自己身上爱的屏障就可以了。
接下来的环节，谢骅老师让大家亲身体验从冷漠、恐惧到爱的过程。第一个环节，谢骅老师让家人们在昏暗的灯光下，面无表情地、冷漠地来回走动着，看到人就掉头走开，自顾自地走，仿佛这个世界与自己无关，所有的人跟自己一样都是冷漠的人。会场里一百多个人，大家就这么冷漠地走着，在昏暗的光线下，看过去“鬼影幢幢”满世界是一些行尸走肉，内心里面充满了绝望与窒息。就这么走了几分钟，谢骅老师让大家停下来，谈谈刚才的感受，大家齐喊着：恐惧、孤独、冷漠、没有希望、非常无助、犹豫、伤心、烦、空虚、没有方向、行尸走肉、地狱、没有意义、没劲透了等等。
体验过这种心情，下一环节，谢骅老师让我们换一种心情来表演一下：目光躲闪，见人就紧张害怕要避开，双手抱住自己的双肩，畏畏缩缩地走动着。灯光暗下来，我们双手抱着双肩，目光躲闪，见人就怕，掉头就走，感觉碰到的所有人都是会伤害到自己的。那些个迎面而来的人随时会带给自己厄运。我们想要避开，可碰到的人都是自己最为害怕的人。那种生不如死的感觉，太可怕了。身体上的每一寸细胞都变得极为敏感，仿佛身体里的所有细胞都想冲出体内而去。胸闷、压抑、难受得快顶不住了。气也粗起来了，汗也出来了，脸色苍白，天哪，这是什么世界呀！老师让我们停下来，回想一下刚才的感受，然后说出来。会场里此起彼伏地说着一些词语，如：绝望、失落、无助、有压力、害怕每一个人、孤魂野鬼、惊慌、虚汗、头皮发麻、胆怯、逃离、不敢面对、不耐烦、拒绝沟通、地狱等等。
说心里话，我以往的生活中从来没有过这种体验，经过这么一折腾，倒对前面两种情绪有了深切的感受，对处在那种处境里的人产生了深切的同情，但愿众生得离苦！
谢骅老师让大家作一次深呼吸，来体会第三种感觉。当音乐响起来的时候，大家可以自由地走动，互相之间身体不接触，见到一个人，就迎着他的目光点头微笑，然后说你好。那人也说你好。自己就对那人说很高兴认识你。如果别人对自己说很高兴认识你，那么就对那人说你好。跟越多的人说越好。于是，音乐响起，大家都开始走动。会场里响起一片你好，很高兴认识你的声音。粗粗细细，高高低低，此伏彼高，此高彼伏，场内洋溢着和善之气，把刚才的阴暗氛围一扫而光，感觉驱散乌云见太阳了！谢骅老师问大家，这一回有什么感觉？大家又纷纷说出了一大批词语：爽、快乐、幸福、开心、友善、有希望、很放松、很愉悦、很温暖、安全、开放、接纳等等。
到第四个环节时，感觉更进一步了。这一次大家见面要双手握着对方的双手，眼睛放电，见了年长或年轻于自己的男性就说表哥（或表弟）你好帅哦，表哥（表弟）你太有魅力了；比自己年长或年轻的女性就说，表姐（或表妹）你太优雅了或太性感了。看见男性额头高高的，头发都掉光了，就说他很有智慧。反正就是往好里说，说得对方开心为妙，尽量说得夸张一些，每人至少要跟20个以上的人握手才好。霎那间，会场里响起了一片赞美声，啊！哇！你太帅了！你好性感呀！等等等等。灯光一亮起来，每个人的脸上都开满了鲜花。原来，被人赞美真是件非常过瘾的事！到了这个环节，已经有了点家庭式的味道了，人与人之间亲近多了。接下来还要亲近啦，每人双手搭着对方的肩膀，并摇着肩膀夸张地大叫着：哇，表哥，我终于见到你了！啊，表姐，我终于见到你了！太高兴了！做这一环节时，我一下子懵掉了，我不敢主动出击去拍别人的肩膀，倒是好多人过来把大巴掌拍在我瘦弱的肩膀上，说着夸张的话，好不自然！那一阵子，我站在那里，不敢乱动，只是有好多手拍在我肩膀上，几乎要给他们拍碎了，好痛哦！我下意识地揉揉双肩，试探一下会不会真的就这么被拍碎了，所幸没有。否则，也太悲壮了吧！想到这一幕，我的双肩似乎还在隐隐作痛。
最后一个环节就是拥抱了。拥抱的动作不能随便乱来的，有规定：右手在上，左手在下，贴着对方的后背，即腰部的地方。右手从上面伸下去，头往左转，闭上眼睛，时间不能过长，过长就会尴尬了。轻轻地闭上眼睛，大约三秒至五秒钟即可放手。手不能拍对方的背部，这是不礼貌的。等到音乐一响起来，大家要去拥抱20来个家人。我是个非常保守的家伙，一下子不适应这样的举动，就让自己矗在场内。昏暗中，不断地有家人过来拥抱我，感觉上有高个儿，有矮个儿，男男女女都有。非常感恩他们（她们）无私地拥抱我，相比之下，我就自私多了，只象征性地去拥抱了自己小组的家人们。但我知道，通过这样的互动，家人们之间的隔阂消失了，这是心与心的互动，超越了肢体语言，这是心灵与心灵之间的问候与抚慰，也是心灵健康与友好的最好表现。拥抱的时候，好温暖，好幸福，浑身充满了力量与爱的感觉。有此人生，夫复何求！
谢骅老师把课上到这里的时候，我们有了十分钟的休息时间。我们小组的家人们到了外面的走廊里，吃了茶点，继续练习着风采展示。因为课程间隙之后入场，往往会进行风采展示。我们练得很认真很刻苦。当助教团把会场的大门打开时，突然间感觉好静好静。助教团的老师们分成两排站在门里迎接我们，他们都竖着一指手指对着我们说：嘘！我们涌动着的激情一下子平息下来，走到里面，看到会场中间有一个大大的“心”字，是用蜡烛围成的，很好看，很浪漫。会场内的气氛宁静、祥和，烛光轻柔地舞动着，好象在对我们调皮地眨着眼睛。
谢骅老师站在台上对我们说，大家围着烛光，坐下来，找一个舒适的坐姿坐好。这个环节，叫做“聆听内在的心灯”他让我们大家许下三个美好的愿望，可以是事业上的，也可以是家庭里面的。望着眼前的烛光，选定一颗烛光，就好象那是自己的心一样，对着它许愿，愿望一定会实现的，因为那是自己带着诚心、爱心在许愿。许下三个愿望之后，作一次深深长长地呼吸，接下来是一段寻找真爱的旅程。谢骅老师用非常轻柔、磁性、动情、缓慢的声调说着：大家把眼睛闭上，想象你自己到了一个无边无际的沙漠，你就走在这个沙漠上，前方有一个高高的沙堆，你往上爬呀爬呀，爬上去又滑下来，爬上去又滑下来，经过无数次的努力，终于爬上了沙堆的顶峰。正当你享受“无限风光”的时候，沙堆慢慢地裂开了，出现了一条细缝，然后，这条细缝慢慢地在扩大，扩大，扩大。突然，裂缝一分为二，沙堆分成两半，爬到顶峰的自己往下掉，掉，掉，你是多么害怕呀！就这样，一直掉到谷底。等到你坐起来时，才发现，这里是一座古老的城堡，城堡的大门微开着。你推开沉重的大门，大门发出沉闷的响声，响声惊动了栖息在城堡内的鸟儿，它们扑楞楞地飞走了。你走进城堡的门内，里面有一条长长的走廊，走廊两边摆满了蜡烛，蜡光映照着你前行，你就那样小心翼翼地走着，走着，前方到底有些什么呢？你不知道。你就那么走着走着。突然，你发现了一个孩子，一个天真可爱的孩子，他就坐在走廊的尽头，对着你天真烂漫地笑着。你看着他，是那么地欢喜，打心眼里欢喜，仿佛在哪儿见到过这个孩子。你见到他，一点都不陌生，感觉在很久很久以前就见到过他了。他是谁？到底是谁？他，就是你的另一个我：真我！这么长时间了，你把自己的真我给走丢了，丢在这个城堡内！他是那么地希望你去找到他，找回你自己的真我！你把他抱在怀里，亲了亲他，然后放在地上，牵着他往回走，走过长长的点着烛光的走廊，走出城堡。当你回到沙漠上时，你与这个孩子站在一起，感觉好极了，慢慢地，你与这个孩子合而为一了，当真我重新回到你身上的时候，那种感觉太奇妙了。这不是用幸福可以形容的。但是，这样的感觉棒极了，你甚至不想睁开眼睛，唯恐一睁眼，这个孩子就会从自己的身上逃走！你就任凭这样的感觉延续着，一直延续着
美好的感觉仍然在心内滋长着，可谢骅老师引导的话语要结束了。多么美妙的心灵旅程呀！我喜欢，真的喜欢！
当我们眼开眼睛，回复到现实时，谢骅老师让家人们对刚才的感觉作一次分享。紧接着，就有几位表妹紧捏着话筒哭开了，她们诉说着自己在人生过程中的种种遭遇，有的遭遇丈夫抛弃，有的遇到亲情隔阂，反思下来，都是因为自己平时太注重事业了，对于亲情反而忽视了。通过这次心灵之旅，让她们警觉到过去种种的不是，重新发现了内心的美好与纯净，情不自禁地忏悔起来。那种哭声是那么地没有禁忌，在家人们面前把自己所有的束缚都解开，把所有的面具都丢掉，赤裸裸地把自己供奉在家人们面前：请让我好好地哭一回！这一次哭泣，是为了今后更好地欢笑！如果不是由于时间的限制，我想，会有许多家人们会一个接一个地哭诉下去。我不忍听着这样的哭声，但我能收藏这样珍贵的声音。如果不是在家人面前，谁会如此放心地哭泣呢！这样的坦荡，让人欣慰与感激，这是一份信任的宣言，也是一份坦诚地托付！对于她们的彻底信赖，我的内心非常感恩！
最后还有一个为二模块三模块作准备的环节，就是找搭档。也叫“小手牵小手”据说在二模块三模块时，这是很紧密的两人小组。找的时候要注意四点：第一，这个搭档不是同一个小组的家人；第二，是在这两天上课不认识的；第三，两人的出生地越远越好，一南一北最好；第四，最好找一个不同性别的，男女搭配，干活不累。等到音乐一响起，大家在场内找自己喜欢的搭档。如果双方都觉得好的，就互相握手，然后拥抱，这就“小手牵小手”了。如果觉得来找你的人你不喜欢，又不便当面拒绝，那就伸出大拇指说：你很棒！这就说明你不想跟他（她）搭配了，再继续去找。找到后，两人手牵手找一个空地儿坐下来，跟对方说：谢谢你选择了我，然后自我介绍一下，大约用两分钟的时间介绍。我是个被动的人，年轻时找对象也是先生主动找的我，我这一生都处在被动之中。在这个场内也一样，傻不拉叽地站在原地，不去找搭档，心想，等你们全都找好了，剩下的那个人归我好了。剩下的那人叫“剩人”（音同“圣人”），岂不更好！看到满场地都坐好了双双对对，我才放眼看一眼，正好有一男子朝我走过来。我们握手，互相道好，坐下来互相说：谢谢你选择了我。然后自我介绍，我才知道我的“圣人”叫单木。上海人。单木不成林，加上我这朵莲花，恐怕会比原先好一些吧！玩笑啦，打住！
当爱苏醒的时候，世界是如此美好！当爱苏醒的时候，鹰王重生的希望就更大了！
习惯 宣言
宣言是很多的，诸如共产党宣言、独立宣言、人权宣言、开罗宣言、偶像宣言、爱情宣言、爱的宣言等，最近还有奥运宣言什么的。而习惯宣言倒是第一次在行动成功教导型组织模式的课堂上读到的，因了是初次读到，感觉非常有意思，故先将它录之如下，以供好友分享：
我是一直陪在你身边的伙伴，我是你最得力的助手，也是你最沉重的负担，我可以推动你前进，也可以导致你失败。我完全听你的指挥。你所做的事还必须有一半可能要交给我，而我则可以迅速、恰当地做好这些事。我很容易控制——但你必须牢牢地控制我，准确地告诉我某件事情你希望怎么做，经过几次训练后我就会自动完成它。我是所有伟人的仆人。不幸，我也是导致所有失败的罪魁祸首。那些失败的人全都是因为我才会失败。我虽然不是机器，但我做起事来却像机器一样精确，同时又拥有人类的智慧。你可以利用我得到好处，也可以因为我走向毁灭——这对我来说没有什么不同。如果你带着我、训练我，牢牢地掌控我，我会让这个世界为你敞开大门。放任我自行其是，我将毁掉你。
我是谁？我是习惯！
这是莲宇老师上的课：习惯的力量！
因为习惯，总觉得习惯就是一种习性，没什么了不起。而其实，习惯如火似水，跟情绪一样，也是很难驾驭的。都说习惯是世界上最强大的动力。在莲宇老师的课件里，对于习惯的描述是这样的：什么是习惯？它是出于本能，进行不断地重复，然后进入潜意识，成为无意识状的行为及心理趋向。我们每天高达90%的行为是出自习惯的支配，可以说，几乎在每一天所做的每一件事，都是习惯的使然。在我们身上的好习惯、坏习惯并存。那么，唯一能够有效改变我们生活的手段便是去有效地改变。
别小看习惯，它可是直接跟命运有关，习惯的历史比这一期的生命期还长得多，它可以说是无始劫以来就形成的，在佛家叫做习性，习性难改呀！习惯不仅是日常贯例那么简单，习惯将影响我们生活的所有方面，甚至连我们的性格都是习惯使然。故莲宇特别强调：“你种植什么样的行为就播种什么习惯，种植什么习惯就播种什么性格，种植什么性格你一定会播种一种命运。”她又说：“习惯只有量变到足够程度，才能发生质变，就如烧开水，烧到90度水不会开，烧到99。9度也不会开，只有烧到100度才行，在习惯的培养上也是如此，必须做到足够的量，习惯才能养成。”
很喜欢这一堂的感觉。接下来有一个环节，就是第一模块里鹰王第一次重生时痛的感觉：就要登上那个山崖。莲宇老师不怎么认同理论的东西，我们听到的东西觉得很有道理，但是时间长了会忘记，我们做的事情，就有可能永远记住。她坚信：知道是没有力量的，相信并做到才有力量。所以，她希望我们在课程中体验鹰王重生的种种艰难险阻。接下来，我们要亲自体验那一段奇特的旅程。教导团的老师上台给我们做示范：人坐在地上，双腿盘着，双手合十，放在胸前。在这段旅程中，有规定：全程闭着眼睛、双肘不能挨到膝盖、不能侧倒、不能躺下、双手不能分开、不能擦汗、两只手不能作飞翔动作、不能站起来、不能偷看别人、可以叫啊喊呐，喊亲人朋友都行，就是不能喊自己的团队、合掌的双手一定要快速上下摩擦，不能停下。否则，一次被电击的话，你所带领的族群里有三只小鹰会被摔下悬崖而死。故接下来，大家在一张白纸上要画一张族群图，先画一个圆圈，那是鹰王，也就是自己。然后分成三条线，一条线上写着自己的亲人；左边的线上写着朋友的名字，右边的线上写着自己团队队员的名字。写完之后，莲宇老师让我们大家把这张图抱在怀里，感受亲人、朋友与团队的力量与温暖，从而生起一份责任与爱心来。等一会儿，我们就要带着这些人飞翔在蓝天里，如果由于自己飞翔不力，那么，这些亲人、朋友或团队的队员就会被摔下山崖而死亡。倘若不想让他们死去，那么，只有让自己狠狠地飞翔，决不能让自己有丝毫的松懈。这张族群图写好后，放在身后。每一个人都如此，后面的人不能碰到这张图，以示充分的尊重！
会场内若有心脏病、高血压、糖尿病、腰肩盘突出或者严重的颈椎病、心脏病、高血压、糖尿病，腰肩盘突出或者有很严重的颈椎病或怀孕的人，有这些疾病的人，老师会让教导团的老师在他们的脖子上系上红带子，予以特别的照顾。老师告诉大家，这个过程其实跟身体没有太多的关系，但跟态度有关。如果有人放弃了，那么他的的团队就要扣分。
在开始这段旅程之前，莲宇老师声情并茂地给大家讲了一个石佛的故事：
在很早很早以前，有一个村庄，这个村庄已经有五年没有下雨了，庄稼颗粒无收，老百姓粮食早就吃没了，开始吃野菜，野菜吃没了开始吃草根，草根吃没了开始吃树皮，老人们因为身体虚弱相继地离开，孩子们出生以后没有奶水相继地离开，村民们过着食不果腹的生活。这个时候来了一位智者，这位老人来到这个村庄，告诉村民们说知道这个村庄为什么年年遭到这么多的不幸吗？是关于你们对于神灵不敬呀，除非你们派一些青壮年到山里采集一块孪生石，然后回来找一个最好的石匠，其中截取一块打造成石佛，修建一个庙宇，把石佛供奉到庙宇里才能解决这个村庄的困难。村民们非常的虔诚，他们派了二三十个青壮年去到山里采集孪生石，所谓的孪生石就是中间一道裂缝，两边的石头非常对称就叫孪生石。又有一些人修建庙宇，还有一些人去到外地请最好的石匠，大家分别行动起来，话说到山里采集石头的这些年轻人，他们来到山底看着漫山遍野的石头居然找不到孪生石。他们过了一条一条河流，翻过一道一道的山岭，这个孪生石太难找了。又渴又累，于是走了十多天以后有一个年轻人他实在受不了了，他真的想放弃了，于是他躺下来不想走了，他躺下来一块石头上正要休息一下，忽然他觉得感觉太舒服了，这块石头凉森森、滑滑的，开始观察起来，这不正是一块孪生石吗？于是他大声的吆喝说，喂，回来我找到了。年轻人跑过来一看，真的找到了，正是一块孪生石。说也凑巧，村里传来好消息说庙宇修建好了，最好的石匠也找到了。于是，大家齐心协力地把这块孪生石运到村子里，石匠沐浴更衣来到石头面前和石头见面，当石匠看到这块石头的时候惊呆了，石匠跟石头打了一辈子的交道，甚至于石匠懂得石头的语言，他从来没有见过这么有灵性的一块孪生石，石匠爱不释手，左看右看，最后他选择了右面那块石头雕琢石佛，因为他觉得右边的那块石头更完美，更有灵性，几乎没有任何的瑕疵。这个时候他把右面的石头截下来并对这块石头说，石头呀，你是我见过的最有灵性最完美，没有任何瑕疵的一块石头，今天我要发挥我所有的技能，我把你雕琢成最好的石佛，你愿意吗？那块石头拼命地点头说我愿意，我愿意。石匠说在这个过程中可能会很痛，你能承受吗？石头又拼命地点头说，没有问题，为了成为石佛，一切的痛我都能承受。就这样，石匠拿起了榔头，拿起了凿子，来到石头面前“碰碰”的凿下去，只听那块石头大叫起来，好痛好痛呀，石匠你能不能轻一点。这个石匠看着石头说，石头啊，为了把你打造成石佛你一定要经历这个痛啊。那个石头点点头说，那你慢一点好不好。石匠说好。于是“碰碰”的凿下去，每凿一下那块石头浑身颤抖，每凿一下石头的粉末就满天飞舞，泪水、血水、汗水顺着石缝流下来，那块石头一直拼命地在颤动，就这样一天过去了，两天过去了，一个星期过去了，十天过去了，20天过去了，就在一个月的最后一周石匠赶着工期要雕琢面部的时候，就在那一刻凿下去的时候石头哭了出来，说石匠啊，20多天的日子里我太痛了，这种痛是我承受不了的，可是我不知道要雕琢面部有这么痛，我求你了，你慢一点。石匠点点头，于是又开始雕琢，一下两下打下去，这个石头哇哇大哭，说石匠你住手，这种痛是我身体范围内承受不了的，太痛了，今天不要弄了，你让我缓一缓我实在受不了了。就这样石匠看着即将成为石佛的那块石头，答应了它的请求。第二天石匠来到石头面前刚拿起凿子这块石头就拼命地大哭起来，他说石匠呀，我昨天想了一夜谁不想成为佛呀，成为佛多好，千人朝拜、万人朝拜，我在山里风吹雨打无人问津，可是我落的个自在，我成为石佛这么痛，你打在我脸上的时候几乎超出了我的极限。我作出了一个决定，你放弃我吧，我受不了了，我一想起来我浑身颤动，你放了我吧，我不要做什么佛了，我受不了了。一边哭一边说，那个石匠看着即将成为石佛的这块石头惋惜地握着它的头。走到左边的那块石头，他看着左边的那块石头说，论灵性你不如你哥哥，论完美你身上有很多的瑕疵，但是我现在只有雕琢你了。你愿意吗？左边的石头拼命地点头说我愿意，我愿意，我不想成为什么佛，但是如果我能造福这村的百姓能够救助这村的百姓，任何的痛我都愿意。石匠懂了，于是石匠拿起了榔头和凿子凿下去，那块石头同样浑身颤抖，每凿一下泪水、血水和汗水都会从石缝里渗出来，满天飞舞着石头抖下来的粉末。就这样十天过去了，二十天过去了，到了最后雕琢面部的时候石匠开始跟石头对话了，他说石头啊，你哥哥就是在这一关过不去，你准备好了吗？左边的这块石头坚定地点着头说，石匠啊，我准备好了，来吧。石匠拿起了榔头“碰碰”的凿下去，只听石头牙齿咬得直响，他拼命地控制着自己不要让自己太抖，他希望把自己雕琢的更加细致，就这样一天过去了，两天过去了，到了这个月的第30天的时候，一尊石佛终于雕刻成功了。你看它身上一道一道的伤痕，它脸上也有一道道的伤痕是吗，可是这尊石佛真的这么完美吗？坐在那里，村民们万分感激地感谢这个石匠，于是他们把石头供奉在佛台上开始进行朝拜，说也凑巧，两天的时候天降大雨，这个石佛太灵验了，于是邻村的百姓也纷纷过来朝拜石佛。这时候村民们觉得这个庙宇的门槛太高了，于是想做几级台阶，回身看见了右边的石头，于是在村里找了一个石匠，轻易地就把这个将成为石佛的右边的石头打了三级台阶放在庙宇的外面。这个所有朝拜的人踏着石阶进去朝拜石佛。就这样一年过去了，石佛造福了邻村和本村的百姓，石阶也被踏得光溜溜的。有一个寒风刺骨的深夜，石阶和石佛对话了，石阶对于石佛说，石佛不公平呀，论资质我比你强多了，论灵性我也比你强多了，论机会是我被先选择到的，可是现在你居然成了石佛，千人朝拜、万人朝拜，香火不断，而我却成了台阶，你看我的身上被他们踩的光溜溜的，踏着我的身体，我每一天好痛好痛，最过份地就是这些人们居然将口水吐在我的身上，不公平呀。石佛点点头说，哥哥呀，我早就知道论资质和完美、灵性你都比我强，我不想成为什么石佛，最重要的我是想为这村的百姓们做一点什么，最重要的我是想把那份爱和责任给予邻村和本村的百姓，我生命的价值只要能够为别人利用，为别人造福，我觉得这是我一生的价值。
听了这个故事，大家都明白了莲于老师的用意，当我们怀着爱与责任去为大家造福的时候，自己也就是石佛了，而如果从自私自利的角度出发去做事，那收到的效果一定不会太好。
莲宇老师问大家：大家准备好了吗？大家说准备好了。她继续说：“好，现在就让我们端正地坐好，像石佛一样端正地坐好，现在邀请各位闭上眼睛，各位教导员进行挑战，在挑战过程中不允许睁开眼睛和教导员发生任何的冲突，当你被电击的时候你只有资格，全看你自己，你为什么被电击，了解吗？整个过程不可以睁开眼睛，闭上眼睛。各位教导员我们的助教准备好了没有？准备好了。好了，所有我们的学员们闭上眼睛，现在双手合十摆在胸前，准备好，整个过程我不喊停的时候不可以停下来，不喊停的时候不可以停下来。准备，开始。”
西班牙斗牛曲响起来了，在这种快节奏中，我们开始了鹰王重生的第一次艰难旅程。盘腿坐着，端正着身子，双手不停地快速地上下搓动，眼睛闭着。我们根本不知道这样的快速动作要作多少时间，不知道，只知道没有莲宇老师的命令，不可以停下来，如果停下来，跟在后面的鹰宝宝们就有性命之虞了！还得不断地被教导团的老师一次次地电击。盘腿坐是我的长项，平时在家里，早晚都会静坐，这是我每天最为喜欢的事情。所以坐在场内没有问题，随着曲子的节奏，不断地上下搓手，双手的接触面要适度，不能太紧，也不能太松，这样，不容易出汗。一出汗就糟了，两手湿湿的，无法搓动。脑子里要想一些好的画面，可以想象自己正带领着自己的鹰宝宝们翱翔在蓝天，或者翱翔在其他非常美好的地方。但我有一个习惯，一旦静坐，脑子里自然而然地就出现自己正坐在一朵莲花上，那些鹰宝宝也都坐在一朵朵莲花上，我们都非常轻盈地飞翔在虚空当中，感觉身后的这大群人都随着我赶往西方极乐世界，去会诸上善人。心情好极了，非常愉悦。老师说可以在这个环节，发泄心中的一切不良情绪，哭呀喊呐都无无谓。我就想：我都有哪些不好的东西趁此机会发泄出来吧，反正大家都闭着眼睛，谁也不知道是谁，可是，想来想去，也没有什么事情是值得掉泪或者去痛哭一番的，想破了脑子，就是没有啊！就是想笑呀！就是忍不住要笑出来，嘴角老往上牵去。尤其是这个曲子选得非常之好，很适合用在这个环节上，如果换一个节奏慢一点的曲子，反而会感到疲乏。随着曲子，就这样子搓呀搓的，感觉棒极了。我感觉自己身后的鹰宝宝们幸福极了，开心极了，他们欢快地跟着我，坐在莲花上唱歌呢！我压根儿没有想过他们会掉下去摔死，我心里有数，绝对不会，一个都不会。他们是那么地幸福，那么地自在，跟我一样，他们都笑得好开心，我们在欢度一个盛大的从未度过的节日！这个节日是我们这个族群都喜欢过的。
很奇怪，场内很快地响起了各种声音：喊叫声，哭声，有声嘶力竭的，也有低声嘀咕的，总之，感觉整个会场是乱掉了，又不能偷看，也不知道到底乱成个什么样子。我感觉很难过，家人们的难受变成了自己的难受，没有想到他（她）们的压力会这会大，他们的心中会有这么多的不开心，我好心疼他们，眼泪不知不觉地流了下来。流了一会儿泪，心想：鹰王重生的过程不相信眼泪，只相信做到呀！于是就坐得正正当当的，老老实实地搓手。不久，我完全沉浸在自己的世界里了，外面的世界跟我无关。我只有带着自己的鹰宝宝们随着莲花的飘动而法喜充满。感觉中，可以一直这么搓下去，一点都不累。不知过了多久，乐曲更换了，出来一首流行歌曲，即亚东的向往神鹰，许多家人都跟着唱起来了，非常好听。节奏也慢了下来，但感觉仍然是那么好，那么轻松。真希望一直这么搓下去搓下去，一直搓到地老天荒！但很快，我们的旅程就结束了。
莲宇老师告诉大家，其实时间过了一个小时。过了寻找期，40分钟以后当换音乐的时候就到了固化期。她说：“我看到很多的家人，随着音乐开始一起唱起来，那种美好的节奏开始伴随着我们。在这里有没有看到我们是习惯的力量，这个习惯的力量跟你在捉迷藏。我们都是习惯的奴隶，无论你有好习惯还是坏习惯，每个人都是我们生命习惯的奴隶，当我们播种一种好习惯，我们就取得成功的人生。”
习惯是需要我们不断地重复与演练的，习惯的力量无比强大，好的事情，只要我们经常去熏习，就会成为一种好习惯。譬如晨会、行动日志的撰写、三用、三不的训练，若能持之以恒地去做，便会成为好习惯。在不久的将来，我们便会看到这个好习惯给我们带来的惊喜！
让我们不断地去种植好习惯的种子，相信有一天，我们会收获一大片人生果实！
责任 传递
第一模块第三天的下午，还是谢骅老师的课。他给我们讲解了十大课堂语言、如何让组织语言充满力量、如何授权、授权的障碍与好处等等。
任何一个组织，必须要有自己独特的语言。统一、独特的语言是行动一致的保证。我们上课时的十大课堂语言是：
1、爱的鼓励（鼓掌，节奏是：大，大，大大大）；
2、尊重的掌声（中指的食指与中指相击。这样的掌声适合在众多人群中，怕影响别人而设立的）；
3、暴风雨般的掌声（真诚欢迎某个人或对某件事的高度肯定与赞赏，报之以暴风雨般的掌声）；
4、同学间的称谓（表哥、表姐、表弟、表妹或大宝、二宝、三宝等等）；
5、问好时的回应（当老师问：好不好？大家答：好！好！，非常好！拍手时的节奏：大，大，大大大！）；
6、感觉怎么样（回答：好极了！妙极了或爽！右手快速用力地往下答砍）；
7、静悄悄（课堂纪律如果有些乱，老师会说：高最境界是——大家答：静悄悄。然后大家自觉了，没人敢发出声音。）；
8、风采展示（每次入场时，每组家人都会进行风采展示，喊队名与队呼，完后跳着举起双手说：耶！）；
9、准备好了吗（一般会在开晨会时，主持人问这句话时，家人会答：好了！右手快速用力地往下砍。）
10、同学们下课啦（下课时，老师会说这句话，同学们会举起手作“v”字形说：耶！）。
接下来，谢骅老师给我们介绍了如何让组织语言充满力量。我觉得这堂课非常有启发。我们在平时的生活或工作当中，总爱说一些软弱无力的字眼。当领导交给自己一项任务时，会说：“我试试看，不一定完得成任务。”这一方面也许是表示谦虚，另一方面也可能是认为自己的确不行。中国人的习惯是做人要低调，所谓“过时菜不吃，过头话不说”是也。在事情面前，尤其是在自己不怎么有把握的事情面前，会说这样的一些词：尝试一下、不能、不行、如果、假如、不可能、没有突破、但是、可是、我觉得、好象是、我感觉等等，这些词都是负面的能量，不断地暗示自己“我不行了，我没有把握”一个人整天被这样的负面能量所笼罩，还有什么事情能够做成功呢！羊皮卷有一段话很值得深思：“你的口头禅里肯定会有这三个字：我不行。它们给你的生活制造的麻烦比所有的敌人加起来制造的还要多从‘我不行’的枷锁中挣脱出来吧，你就能达到期望的高度，没有什么办不到，只要相信自己能行。”
所以，谢骅老师鼓励我们要说坚定有力的字眼，譬如：全力以赴、我决定、我知道、我相信、正在寻找突破、我看到、我听到、我发现等等。负面的词句若用下面的能量来回答，效果会完全不一样，如果有人问：你会弹钢琴吗？我们从未学过，但可以这样回答：我还没学。千万别答：我不会。当我们说不会或不能的时候，其实是割断了未来的可能性。当我们回答不会的时候，往往是指过去，而生命线是包括过去、现在、未来。有人问：你会法语吗？我们要说：还没学。你去过澳大利亚吗？不能回答：没有，而要说：以后会去的。你有癌症吗？要回答：我很健康。总而言之，我们要把平时经常说的消极的语言找出来，然后剖析，看这些是不是自己的主观验证、托付思想还是自我设限，再将负面的语言转化成下面的、积极的语言。经过一段时间的练习，就会形成一个好习惯。
“授权”一词已经成为当今的流行语了。手机里经常会有短信发过来：“你今天授权了吗？”可得见授权一词已深入人心。谢骅老师为我们讲解了授权的四种障碍：不信任属下；、喜欢亲自工作，担心无事可做；与属下沟通有障碍；确实无人可接替。
另外，老师还讲了授权的十种好处，诸如减轻自己的压力、做最重要的事情、借他人专长做事、为属下提供训练或工作的经验和舞台、考验部属的工作能力等等。
那么如何进行授权呢？可以从以下六点来做：确定授权的对象和授权的方法、确定目标是有效授权的灵魂、不得重复授权、授权要信任下属、授权是要将责任和权力一起交给下属、有效授权要进行反馈与控制。授权要彻底，又要圆通，否则，授权会成为一纸空文。只有这样，才能提高授权的有效性，从而给企业带来持久的效益，持久的成功。
休息十分钟之后，我们进入到