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凭心而论，要我真正的说一句话，究竟这在网上流传与张贴的各种被称为网络文学的东西中，有几成几分是可称真正文学的东西，我看这个成数超不过二成。那还都是较乐观的估计。当然也不能说这些网络写手中就一个有水准的，可称为作家，或者水准与那些传统作家可比拟的没有，也不是这样，我的确也见过那么几个写得叫人心动心惊的人，以榕树下为例：这里面那写诗的几个就足以逼平传统诗人的网络诗人，也许他们已经成为现在的正统领导人物，也不得可知。也许是诗歌特殊的原因所致。它最圣洁又最难把握也最难以欣赏，它永远属于那么一小部分人，自然在网络上，这诗的反响与关注也最为微小，你看哪一首诗受到的点击率能够与一个爱情小说相比，哪怕这首诗是真正的爱情的绝唱，而那部爱情小说是与爱无关的呻吟，这么坚苦的环境下，那些人还在坚持，另外还要面临着网络上独有的被拍砖现象，善意的批评即使再多，人总不会至于愤怒，可是许多恶意的伤人的甚至肮脏的人身攻击的言论，也让这些诗人们受尽了苦头。我想他们的心情一定是难言的，单独提一人的话，我想起了老了，那天我看到他的一首诗假如与木子美结婚。那正是木子美被吵得沸沸扬扬的那几日，其中有一句：“你操你的，我操我的”我顿时感觉到关于木子美的那无数纷杂的评论置疑谩骂中，老了用他独特的诗人的眼光，轻轻一句，却道破了木子美所有的特征与悲哀，也是木子美所代表的现代人，也包括我们的悲哀，可是我仍然在评论中看到了骂这首诗的许多言词，甚至也说出了“我操”一词。我想如果诗人没有非凡的勇气与胸怀，也是不能坚持在网络上继续写下去的。
如果再多说一个人，我又想到的则是关羽，我始终觉得，关羽的一些文学，是力敌百人的，即使拿出来，印在白光光的纸上，变成了铅字也要让传统的作家心惊的。看到他的文字，我总是想到一个受过伤跌倒过但仍然在坚持着继续走下去的一个高贵却始终承受苦难的灵魂。关羽的文字是苦难浸泡出来的文字，关羽的忧伤是历经伤痛的忧伤，那是来自生命深处的痛，痛极了，倒生出了一层美。
那么仅举二人，却是一个写诗的，一个写散文的。因为我从没在网络上有着耐性看过一部完整的小说，自然是没有权力判断了，可是即使上面关于诗与散文的评论，也是个人审美观点，我如果真的眼拙甚至眼瞎，那也不无可能，我相信，只要我愿意寻找光亮，我总有一天会明眼的。
老了的诗与关羽的文字，最为明显的集中了网络文学的特点，短句、短行、短段，让人读着不累，但有兴趣。一个毫不能回避的问题就是我们的生活方式在发生变化，我们的阅读方式也在发生着变化，人们已经不可能在如此快速浮躁忙乱高压力的生活节奏中，去有耐性阅读即使有思想、有品味、有审美，甚至有道德的大部头了。谁敢说托尔斯泰没有价值，但我们当今的读者已失去了信心与勇气与耐性与最主要的兴趣，去翻看那个伟大的但生活在与我们不在同一个时代中的品味出来的智慧了，尽管也许那智慧本身至今未变，或许还正是我们现代人所需要的，所寻找的，也仍然不能促使我们去读他。读者寻找的不是智慧或真理，我们寻找的更多是逍遥与放松，这是我们这个时代的阅读特征。别人我不知道，我自己是从没有在网络上有兴趣翻页的去看一篇文字的，很少很少。网络上被误读的情形也极其多，我们毕竟是一日十行，甚至一眼百行的在浏览，而不是阅读，我们对着的不是一本书，而是一台电脑，这两种过程是不同的。一本书潜在的信息是有限的，但一台电脑可提供的信息是无限大的，在无限的信息面前，我们... -->>
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