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，来得快，又方便，少一些营养也不要紧，因为我们现代人内心之中绽放的花朵都是些易生长的平庸之花，不是梅兰竹菊，顶多是一些杂草而已。
之二:幽默还是煽情
在我看来，幽默似乎与一切好的特质联系在了一起，幽默似乎包括了许多种美好的东西，诸如积极、乐观、智慧、善意、容忍、坚强、风趣。所以我们很难去讨厌一个幽默的人，更不敢言及恨这样一个人了。我眼中的一个幽默的人总是那么的心存善意，对于天，对于人；也总是那么的乐观向上，无论身处于怎样的困境之中，也总是那么的富有智慧，善于在纷杂的事物之中寻求本质。幽默本身与其说是一种特质，一种性格，还不如说它是一种态度。幽默总是在颇有分寸的去观察事物、对待事物，它把各种情形导向于喜剧化的结局，引导人们去笑，破涕为笑正是幽默的最大功效。
然而有人说幽默也不是智慧的最高层次，并且说出了种种理由，比如幽默倾向于肤浅，倾向于低层次的化解问题、回避问题，而不是解决问题。（但是我也时常怀疑，在你不能改变事情状况的情形之下，除了改变我们的思维方式，我们还能做什么呢？我所以特别欣赏古代那个打破了手中的玉器转身就走的家伙，他将此理论贯彻到了极致）。
还比如有人说幽默是一种无奈，一种屈服。幽默所带来的是一个顽皮又不认真的乐天派。他的情感也是肤浅的。我对此也表示怀疑。如果说此话有一定道理，我只能说此种幽默决不是幽默的最高境界。
幽默是煽情的对立面，他们二者水火不容。同样，煽情似乎具集了所有不好的人性因素：消极，悲观，愚蠢，不平，浮躁，缺乏自信，自以为是，枯燥乏味，没有灵性。煽情也是一种做派，一种风格，更是一种态度。
煽情的人总是叫人难以接受，他们的思路是狭窄又偏执的。他们的情感是难以自我澄清的，所以总是把各种情形导致于裴情四射的局面，令自己也难以收场。引一些同等煽情的人掉泪，一哭了事。可事实上并不是所有流完泪的人都是心胸如洗，正如层次不高的幽默者破涕为笑之后仍要陷入深深的沮丧之中一样。
就持久力上讲，幽默远比煽情更身强体壮，富有耐力。煽情顶多带来的是暂时的激情与泪水，但幽默却愿意去打一场更为艰苦绝卓与漫长的仗。
幽默尤其是在更为艰苦的土壤之中开放着更多灿烂与迷人的花朵，煽情只是在舒适无忧的温床之上才得以生长。有谁见过衣食都成问题的乞丐有过煽情，但谁又没见过那些锦衣玉食的家伙喝着咖啡，穿着入时的坐在令乞丐瞠目结舌的豪宅之中煽情呢？
太多的煽情无非是基于对苦难的追忆，经管他们也许只是经历过了这些苦难，而并非将之战胜，并且以毫不畏惧的神色面对未来还可能有的苦难。我常常从那些煽情者的脸上捕捉到这样的表情：他们在与曾经的苦难的斗争当中已经惨败。而幽默者绝对是以一种胜利者的姿态出现，苦难已经被他们巧妙又彻底的打败了。苦难面对这些幽默者的时候，绝对是无奈又心虚的，而面对煽情者的时候，却总是张牙舞爪信心百倍以大欺小的样子。
幽默者的例子：导演谢晋说到他文革期间的经历的时候，象小孩一般的神情，实际上他已经80多岁了：我那时候仍旧能够吃到大饼（感激样）——多么令人兴奋又感动的幽默呀！