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推动这个社会的进步。不过，你却摆脱不了这样一种感觉，那就是，你不在这样一批人中间，你觉得你生于这世界上，只是用来享受，来享用别人的劳动成果，连同浪费自己的生命。你成了一个局外人，只是一个消费者，而不是建设者，创造者。这种感觉令你窒息，感到自己原来是那么的渺小。
这一级毕业的我们系的学生，一半多去了国外，其余的去了科研单位，个别几个去了大公司去追求那渴望已久的月薪万元的中产阶级生活。就是这些人，与我并无异样的人，构成了中国的知识分子阵营。缺乏创新的思想，上进的决心，苦干的毅力，惦记着福利，惦记着房子，向往着美国的车子与愿意跟随的漂亮姑娘，惦记着名利与太多的欲望，叫人无奈的同时又觉得那么合理。托尔斯泰不是很早就说过吗：正是每个人盲目有意的追求不同的各自的人生目标之时，整齐无意的推动了历史的前进。记住这一句话：合理即不合理，不合理即合理。那么象余杰那样老是在批判这个社会，批判别人的人开始显得无聊，苍白，幼稚。温和主义，保守主义是不是就是这样诞生的。抑或说，一个人的成长就是这样开始的。还抑或说，一个男孩子堕落为一个男人的过程正是如此开始的。
之三：行为至上
故决不要以为一个沉默寡言的人也没有思想，没有原则，也许他比你更有原则，更有思想。胡子正是这样的人。那天他说：别人说什么，如何思想并不是很重要的，重要的是他如何做事。如果他做出的事让你感到很舒服，那又何必强求它在思想上与你一致呢？很普通的话语，对我却是一种震撼。是呀，太强烈的追求思想一致，太主观的去度量别人的动机，太偏执的相信“信仰即是最大的决裂者”离开了具体的环境去坚信自己的信念，其实才是一件愚蠢无比的事。其实有什么比行为与事实本身更让人信服也更为有力具体的作用于人的东西呢？如果某歌星救助一受伤女孩子捐款十万，我们去忽略这个女孩子得到了真正的救助这样一个最基本的事实，而是去度量这个歌星的动机与企图，是不是为了做秀，是不是为了炒作，是不是为了扩大知名度，还是真正的奉献一片爱心，那岂不是才是真正的无聊。另外，你又凭什么去度量他的动机？所以，在某一种具体的情况下，只有事实与行为本身便可以显示出一个人的高尚与对社会的价值，不需要去探讨其动机。可是也只有当你施恩或帮助的对象并不仅限于某一类特定的人群，而是及于所有可能需要帮助的人群时，包括你的敌人与对手的时候，你才实现了一个真正的爱心的付出。
这都是胡子的一字千金的话语给我的启示。我今天第二次用到这个成语，当小韩，我的另一个朋友突然说出一句令我信服的话时，我正是这么评价他的。当有些人总是在用很宏大的词语说明一些无关痛痒的问题时，小韩不同，这个农民的儿子，总是愿意就从自己所真切感受到的景况来很实在很恰当的说明对某一事物的认识。今天他说：我觉得今天的中国，除了农民还在真正的干活以外，其他的人都是在混日子。包括高等院校的教授，这些高级的人类灵魂的工程师。我听罢汗颜，想起xx大学的一位知名教授说过的一句话：我们现在都在说在核心期刊上发了多少篇文章，可其中有几篇真的推动了社会的发展呢？