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现在妇女的地位提高了,的确是高了。
上中学时有一次不知道谁在黑板上写了一句话:时代在进步,男人洗尿布。现在想来我不认为这句话有什么不好,男人帮老婆做做家务,照顾照顾孩,其实更能反映社会的进步与夫妻间的爱。但让男人跪搓板则就不合适了。
中国古代有七出,也就是七个休妻的理由,分别是:“无子,一也;淫轶 ,二也;不事舅姑,三也;口舌,四也;盗窃,五也;妨忌,六也;恶疾,七也。”大戴礼记本命认为“妇有七去:不顺父母去,无子去,淫去,妒去,有恶疾去,多言去,盗空去。”七出与七去其实是一个道理。反映的是封建道德标准对婚姻的统治,也就是说虽然男人一纸休书就可以离婚,但是如果不符合以上七个休妻的条件,是要受到封建道德以及法律的严厉处罚的。
以目前观点看,七出之无后、妒忌、与恶疾三个内容是不符合现代道德规范的。七出也无疑反映的是男权思想。
所以社会的进步肯定要打破这种不合理的制度,不过代之出现的是女权主义未免就合理。要知道,决定男权的出现是因为生产力的发展这一条基本要素,是社会发展到一定阶段的必然产物。换言之,认为这是封建主义对妇女的压迫是对的,但要认为是男人对女人的压迫则就不对了。
现在有人强调女权,激进者以单身、拒绝生育等等表达女性权利,至于掌握财政大权,让男人洗尿布、跪搓板则是大多数女人再熟悉不过的手段了,但这是不是从一个极端又回到了另一个极端?
西方神话中夏娃诞生于亚当的一条肋骨,中国的神话中女娲造人。东西方文化差异就在于,从神话角度讲西方认为女人是男人的附属品,而东方神话以及几千年历史中,女人则一直是母亲。也就是说,在中国历史与文化中一直是尊重女人,尊重母亲的。
当然,不合理的自然是要打破的。男女平等才是社会文明的重要组成部分,但绝不是以女人的地位高过男人,以另一个不平等代替前一个不平等。
我们太习惯于头疼医头了:孩子们上网荒废学业就归罪于网吧,城市摩的太多,就禁止摩的,摆地摊占道的多了,就禁止摆地摊;从来不去想造成这些的真正原因是什么。女人们被压迫的多了,就反过来压迫男人(言重了,笑),这不是发展。
我是男人,呵呵,所以我以此文献给女人们,也献给该看的人,然后准备回去脆搓板了(笑)。