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外亮丽，与百里之外成都那灰蒙蒙的天空、臭哄哄的河水不可同日而语。这最早当得感谢两千多年前的李冰，他留下的不只是水利工程和治水经验，更多的是爱护自然、人与自然和谐共荣的思想理念。从那以后，所有的后来者都以李冰为榜样，在取之于自然时珍惜自然，从而维系了都江堰工程两千多年不绝的繁盛。
千百年来，人们所想要得到的也无非是一种忘我的洒脱感，回归的返璞归真感。人们对山总是情有独钟，天下这么多山出名，也无非就是山最能够使人陶醉而忘我迷恋，有人们千百度所想追求的一种博大而宽广的胸襟。山是奇妙的，不同的人，即使有不同的追求，他们看到山也总是会得到自己所想追求的东西。浪漫的人会沉浸其中，现实的人知道要继续攀登，有抱负的人觉得自己会同山峰一样出人投地，颓废的人觉得自己会在山林深处永远歇息不同的山既有相似之处，又有独特之处，青城山与众不同的地方就在于“幽”这种幽邃的意境在山中时时能体现出来。漫步在山中小道，你根本不想走快了。极目望去，眼前是高大的绿树，远远的也是成片成片的绿树。这绿色有不同的层次，草绿的野草，深绿的林，让人赏心悦目。而且这里几乎透不进什么阳光，始终透着清凉、甘露的芳香。你抬头看看，会觉得自己太小了，头顶的树都是那么高大，不论走到哪儿始终都是被树包围着。这里也听不到什么杂声，有谁愿意大声说话，有谁忍心破坏这份幽静呢？
山上卖竹笛、竹箫的人儿一路走一路吹，那悠扬清亮的笛声在山中来回飘荡，似乎这旋律碰到了树干都会拐弯，碰到溪水会顺流而下。本来笛箫吹起来就有几分凉意，在这山中更增添了空旷。
深山藏古寺，山上有几座道观。道家一贯追求超凡脱俗，看来他们认为这青城山是修身养性的好地方。我见二道观的两幅横批“心清水浊”、“山矮人高”颇令人回味。道士们追求的是心静，心静比自然界的幽静更高层次。道观时不时传来钟声，更觉古朴悠长。来到山中，自然而然都会感到幽幽然于天地间。到了青城第一峰，石壁上刻有“天下第五名山，青城第一峰”几个大字。
登上山巅，把整座山踩在脚下！极目望去，气象万千，连绵的山峰被云雾遮掩着，包裹着，只露出星星点点。云雾也在流动、翻腾，就像无际的大海上散布的小岛。这时，近景是大树，中景是一座斜斜的山，连绵的小山峰，远景是星星点点的小山头，真是一幅天然的泼墨国画！分不出这景像画，还是画像景
我静静地站着，看着，感到什么也说不出了。大自然的神奇壮丽难以用笔墨形容，唯有自己将这景印在脑海，这份感受记在心底“此时无声胜有声”也不说话默默地记取。这里虽不如“会当凌绝顶，一览众山小”、“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”那般有气魄，但求在这里默默用心感受。闭上眼，呼吸带湿味的空气，任凭清风将发吹散，只要一说话，这美妙的感觉就没了。用心感受到的东西才是最真的。
在喧闹与纷争中生活的人们，似乎都有一种“累”的感觉，想逃避现实，回归自然的平静。我觉得自己有一种超脱，既回归现实又超脱现实？抑或既回归自然又超脱自然？在现实与浪漫之间，我又如此了。
从伏龙观远望宝瓶口，眼前奔涌而去的大江就像一条龙“伏龙”之意就在此吧“伏龙”二字也表现了战国时期的人们就已抱定“人定胜天”的决心。望着就在脚底奔腾的江水，全然没有了一点幽然的气氛，感受到的就是一种气势，一种浩大而磅礴的气势。也难怪古人有“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的感慨。
我还从没这样接近如此汹涌的江水，那翻腾的浪头一个接一个，层次分明又此起彼伏。水流相当湍急，随波飘逐的圆木在水中直打旋，一会就没去不见了。
岸边沙砾成堆，虽然不如海滩那么迷人，但在岸边任凭清风拂面，坐在斜斜的堤坝上，也有那么一点海滩的情致。第一次站在大江的岸边，目睹滚滚急流，似乎心也要一起流动。只觉阳刚之美，只觉心胸开阔，有一股豪情逼着你想大声笑大声喊。
不由得想起毛主席“把酒酌涛涛，心潮逐浪高”不由得吟起这两句，但我的声音却被“轰轰”的江水声所淹没。在这里，不比登山，不同的人都可以找到适合自己的感受；这里，不适合那些颓废的人，只有豪情万丈的人才能真正感觉到它的底蕴。
归途上暮色苍茫，直到看见都市万家灯火辉煌，听闻周遭市声喧嚣，古堰余韵尚在耳旁在心里回旋不止。