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bsp; 从什么时候起，文人裹挟两袖的黯然清风，步履艰难地奔走在诗坛文会艰难地倾吐出自己的声音？什么时候开始，文人逾越礼教世俗的防线，将自己无法用语言传颂的先进文化版刻成书，在纸面上无声地传递？不必说文人的孱弱，手无权势不就是用文字替代最耿直的真言吗？触摸历代知识分子们搏动的血脉，滔滔天下，全力以赴地抒写民意，传达民生，当然立的为民声，立的也是真性情之言。范公说，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；居庙堂之高则忧其君，处江湖之远则忧其民，舍身忧民为历代文人的群体肖像。
八千里路云和月，近百年来谁著书？！
115年前，康有为梁启超率千名举人联名上书清光绪皇帝，这个后来被历史学家称之为“是自12世纪宋朝太学生发动的知识青年救亡运动以来，绝无仅有的第二次”的大事件，象征着传统知识分子在近代社会的角色转换，这不仅开启了近代中国知识分子问政之风，更重要的是，它把个别事件引向了国家政治改革的方向，制造了一场社会运动。“公车上书”只是揭开了中国近代史光辉的一页，由它所掀起的轰轰烈烈的戊戌变法运动虽败犹胜，那个“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”舍身报国的谭嗣同用流血宣告了变法失败的帷幕。百天戊戌变法运动告诉后人，单靠手无权利的皇帝与文人是要付出流血掉脑袋的沉重代价。
每个人都无法回避历史，因为现实是历史的延伸。每年的五四应该是引起我们思考的日子。90年前爆发的那场五四运动，如一道闪电划破历史厚重的帷幕，直接冲破封建历史堡垒防线，成为近代史上一场伟大的反帝反封的民主爱国运动。实践证明，半个世纪前发生在中国大地上的那场文化大革命，对于很多文化界知识分子来说无疑是无法挥去的梦魇。时间最近的莫过于20年前春末夏初那场规模浩大的反腐败反官倒的民主改良运动。历史自有最终公论，据说那是一段血迹斑斑烈焰熊熊的历史，已被掩盖在重重历史云雾里模糊难辨。
有人说，一个有民族精神支撑的民族是不可战胜的。划过历史的伤口，那些身体孱弱、精神不屈的民族脊梁们用生命鲜血涂染了史册，他们的精神无疑值得后人仰视。不是每个人都能以短暂的生命涵盖、辉映漫长的历史，我相信，他们的生命虽都没有超过一个世纪，但他们生前的故事和他们创造的历史，却要被不尽的后人运用不同的观点，一个世纪一个世纪地描述下去。
细细聆听中国三千年来那些震憾人心的文明回响，历史已给我们留下了太多的思索空间，需要反复地反刍与品味。历史其实深刻地纠葛着现实，不穿越出历史的阴霾，就无法享受到未来的阳光。无论怎样，我们无法不清醒地看到一个社会现实：中国正进行着前所未有的一场深刻的变革。逝者已去，来者可追，冀希望历史的养分能使中华民族的体魄更加强健。这是我最美好的愿望与祝福。
本文后记手札
（说明：我个人认为，看待任何历史事件应从当时历史大背景去审视。一方面，当前我国面临复杂的国际环境，同时，中国的政治与经济体制适应新形势下的问题。
历史实践表明，稳定并不能压倒一切，当前，国内最严重的官僚腐败成为导致引起一切社会矛盾与爆发社会危机的内在根源，治疗腐败关键在于建设完善的法制监督体系，除此之外别无出路，官场腐败为历代遗传的dan，用不着愤世嫉俗地惊呼，从这点看，中国的和平与发展之路任重而道远。
应该欣慰地看到，我们的政府已走到民间，切实在解决民生问题聆听基层百姓呼声方面做了大量卓而有效的举措。历史也告诉人们：和平统一的和谐社会非一日之功，民族分裂与战乱流血更不是广大人民所希望看到的。
谁能救中国？如果说人类历史同样遵循“弱肉强食，适者生存，强者为胜”的自然生存法则的话，任何时代任何社会，实力决胜地位，枪杆子里面出政权，历代先知先觉的文人虽然能引领、把脉时代总体走势，却不能左右历史发展的总潮流。
谁来救中国？这不是天问，如果说现代人提出的为人民服务不是一句空洞的口号的话，一千多年前的贤明君主唐太宗早已道出水能载舟也能覆舟的道理，无疑，谁最能代表广大人民的意志谁就能赢得民心。
历史也早见证出一个实践真理：只有人民才是推动历史前进的动力，任何粉饰个人功绩的个体历史崇拜者终究会被历史长河大浪涛雨打风吹去！——黛媚小语