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。”“诗对于人生世相必有取舍,有剪裁,有取舍剪裁就必有创造,必有作者的性格和情趣的浸润渗透。”东雪西雨的这组诗歌“超以象外,得其圜中”每首诗都自成一种境界。编者按 朱光潜老先生说过“诗是人生世相的返照。”“诗对于人生世相必有取舍,有剪裁,有取舍剪裁就必有创造,必有作者的性格和情趣的浸润渗透。”东雪西雨的这组诗歌“超以象外,得其圜中”每首诗都自成一种境界。编者按 朱光潜老先生说过“诗是人生世相的返照。”“诗对于人生世相必有取舍,有剪裁,有取舍剪裁就必有创造,必有作者的性格和情趣的浸润渗透。”东雪西雨的这组诗歌“超以象外,得其圜中”每首诗都自成一种境界。编者按 朱光潜老先生说过“诗是人生世相的返照。”“诗对于人生世相必有取舍,有剪裁,有取舍剪裁就必有创造,必有作者的性格和情趣的浸润渗透。”东雪西雨的这组诗歌“超以象外,得其圜中”每首诗都自成一种境界。编者按 朱光潜老先生说过“诗是人生世相的返照。”“诗对于人生世相必有取舍,有剪裁,有取舍剪裁就必有创造,必有作者的性格和情趣的浸润渗透。”东雪西雨的这组诗歌“超以象外,得其圜中”每首诗都自成一种境界。编者按 朱光潜老先生说过“诗是人生世相的返照。”“诗对于人生世相必有取舍,有剪裁,有取舍剪裁就必有创造,必有作者的性格和情趣的浸润渗透。”东雪西雨的这组诗歌“超以象外,得其圜中”每首诗都自成一种境界。编者按 朱光潜老先生说过“诗是人生世相的返照。”“诗对于人生世相必有取舍,有剪裁,有取舍剪裁就必有创造,必有作者的性格和情趣的浸润渗透。”东雪西雨的这组诗歌“超以象外,得其圜中”每首诗都自成一种境界。编者按 朱光潜老先生说过“诗是人生世相的返照。”“诗对于人生世相必有取舍,有剪裁,有取舍剪裁就必有创造,必有作者的性格和情趣的浸润渗透。”东雪西雨的这组诗歌“超以象外,得其圜中”每首诗都自成一种境界。编者按 朱光潜老先生说过“诗是人生世相的返照。”“诗对于人生世相必有取舍,有剪裁,有取舍剪裁就必有创造,必有作者的性格和情趣的浸润渗透。”东雪西雨的这组诗歌“超以象外,得其圜中”每首诗都自成一种境界。编者按 朱光潜老先生说过“诗是人生世相的返照。”“诗对于人生世相必有取舍,有剪裁,有取舍剪裁就必有创造,必有作者的性格和情趣的浸润渗透。”东雪西雨的这组诗歌“超以象外,得其圜中”每首诗都自成一种境界。编者按 朱光潜老先生说过“诗是人生世相的返照。”“诗对于人生世相必有取舍,有剪裁,有取舍剪裁就必有创造,必有作者的性格和情趣的浸润渗透。”东雪西雨的这组诗歌“超以象外,得其圜中”每首诗都自成一种境界。编者按 朱光潜老先生说过“诗是人生世相的返照。”“诗对于人生世相必有取舍,有剪裁,有取舍剪裁就必有创造,必有作者的性格和情趣的浸润渗透。”东雪西雨的这组诗歌“超以象外,得其圜中”每首诗都自成一种境界。编者按 朱光潜老先生说过“诗是人生世相的返照。”“诗对于人生世相必有取舍,有剪裁,有取舍剪裁就必有创造,必有作者的性格和情趣的浸润渗透。”东雪西雨的这组诗歌“超以象外,得其圜中”每首诗都自成一种境界。编者按 朱光潜老先生说过“诗是人生世相的返照。”“诗对于人生世相必有取舍,有剪裁,有取舍剪裁就必有创造,必有作者的性格和情趣的浸润渗透。”东雪西雨的这组诗歌“超以象外,得其圜中”每首诗都自成一种境界。