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弯弯黄月透藜床，辽海悲风万里长。
莫叹焦桐音响绝，朝衣谁哭蔡中郎。
（注：余少有高世之志，自比管幼安。是时浏阳谭壮飞才学宏肆，心仪其人，戊戌政变死菜市。）
——陈阮燕台杂诗二十首之一（中华民国文人）
光绪二十三年（1897年），谭嗣同、康有为、梁启超所策划的变法维新运动被满清政府慈禧太后血腥阻挠，谭嗣同与康广仁、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第被斩于菜市，史称“戊戌六君子”陈阮和谭嗣同皆为湖南湘潭人，他怀才不遇，落魄京华。然极羡慕谭嗣同之为人，尝独立谭公就义之菜市，唏嘘凭吊，痛哭不已，写了燕台杂诗，上诗即为其一。
陈阮的诗，提及焦尾琴。班昭后汉书。蔡邕传中记载，蔡邕见到吴人以桐木作炊煮用途，据燃烧时爆裂的音响辨为良材，他请求将桐木给他制成琴器。琴制成后，其尾已焦，但操琴发出美音，固流传于世，时人称之为“焦尾琴”
“焦尾琴”曾受到南宋政治家、诗人文天祥的欣赏。文天祥值南宋江山崩颓之际，曾领导军民抗击元军的入侵，于景炎三年（1278年）在广东海丰县城北战败被俘，拘囚燕京约四年之久，屹立不屈，慷慨就义。文天祥很欣赏“焦尾琴”在琴上刻了琴铭：海沉沉，天寂寂，芭蕉雨，声何急，孤臣泪，不敢泣。后人谭嗣同痛愤于其时代之中国积弱，立志改革以拯救民族危难。为了解国情，谭嗣同曾游历西北、东南各省，考察风土，结交志士。当他于三十岁独上井陉关，携带焦尾琴而操奏时，缅怀文天祥的壮烈，不禁题诗寄慨：
平生慷慨悲歌士，今日驱车燕赵间；
无限苍茫怀古意，题诗独上井陉关。
可世间有多少如陈阮和谭嗣同一样的知己共鸣，又有多少如谭嗣同和文天祥这样的千古神交呢？唐朝诗人孟浩然说“知音世所稀”相识满天下，知心能几人。所以古人有“春风满面皆朋友，知己无人奈若何”的慨叹。知音难寻，友情可贵，肝胆相照的友情更可贵，所以钟子期和俞伯牙之间的知音故事千古流传，管仲和鲍叔牙之间的友情佳话经久不息，季子“挂剑徐君墓树”的精神让后代人感动不已。
“伯牙绝弦”的故事说：俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。汉书载：钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
“管鲍分金”的故事说：管仲二十来岁时就结识了鲍叔牙，起初二人合伙做点买卖，因为管仲家境贫寒就出资少些，鲍叔牙出资多些。生意做的还不错，可是有人发现管仲用挣的钱先还了自己欠的一些债，这钱还没入帐就给花了。更可气的是到年底分红时，鲍叔牙分给他一半的红利，他也接受了。
这可把鲍叔牙手下的人气坏了，有个人对鲍叔牙说，他出资少，平时他开销又大，年底还照样和您平分效益，显然他是个十分贪财的人。鲍叔牙斥责他手下道：你们没发现管仲的家里十分困难吗？他比我更需要钱，我和他合伙做生意就是想要帮帮他，此事你们以后不要... -->>
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