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如果人们不相信一件事是最好的事，他们就不会去做这件事。如果他们这样做了，那只是出于无知。
——亚里士多德（古希腊哲学家）
古希腊哲学家苏格拉底被雅典公民判处死刑时说：“他们是因为无知，才做出了有损正义的事情。”
先知者耶稣受难时说：“父啊，赦免他们！因为他们不知道自己所作的是什么。”
当苏格拉底勇敢喝下那杯毒酒的时候，当耶稣被钉上十字架的时候，无知的大众，也断送了他们走向自由大道、获得人生拯救的一次良好机会！
得知苏格拉底被判处死刑后，他妻子说：这些法官会让他死得好冤啊！苏格拉底开玩笑地回答：你难道乐意他们叫我死得不冤吗？苏格拉底早已意识到自己会面临一群无知且无畏的人。苏格拉底自称是赋有神灵、传达神意的牛虻，他传达出的神意就是“人是无知的”人只有明白自己的无知和局限性，有自知之明，方能趋善避恶，走好生命的旅程。
耶稣早已知道，他必将流血。圣经。新约。提摩太前书第1章15节中说：“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”圣经。新约。罗马书第5章6至8节中说：“因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”耶稣只有流血，才能洗涮掉世人的原罪，引领他们走向天堂。
耶稣受难记
虽然付出了生命的代价，这些先知和圣者却原谅了大众。他们知道，人类因为无知而愚痴，自性迷失，所以才会作恶多端，小人冤枉做小人。但拥有德性之后，每个人都能成为善人，而这种德性，可以通过后天的“除蔽”和培养而获得。苏格拉底曾说过：“每个人在他有知识的事情上是善的，在他没有知识的事情上是恶的，一切恶行都是在不知道善的情况下做出的。所以无人有意作恶。”洞察了生命的真相，明晰了善恶的真意，人人皆可为诸恶莫作，众善奉行的圣人，正如中国明朝哲学家王阳明所言：见满街人都是圣人。
可在帮助大众提升为圣人的过程中，悲天悯人的先知者不免要做出巨大牺牲。毫无自知之明的普罗大众，在提升生命的漫长轮回里，会不断做出自掘坟墓、自跳火坑的蠢事，而且毫无畏惧。他们追求不该追求的，挥霍应该珍惜的，不享受已经拥有的。中国的圣人孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”无知的小人不知天命所在，即不了解生命的真相，更不懂得圣人之言的良苦用心，所以会“狎大人，侮圣人之言”因为无知者无畏，所以毒酒摆到了苏格拉底面前，十字架背在了耶稣的身上；因为无知者无畏，所以普度众生的六祖惠能禅师却被众生追打，为国民流泪哭泣的斯宾诺莎却在祖国无容身之地，流落他乡；因为无知者无畏，所以会与天斗，与地斗，与人斗，结果其蠢无穷，其苦无穷，其罪亦无穷。
面对“无知者无畏”的众生百态，先知们只能通过自己的牺牲来唤醒无知大众的沉睡良知。苏格拉底的弟子柏拉图有感于其老师被无知大众迫害的悲哀，在其书理想国第七卷中，作了一个著名的比喻——“洞穴比喻”形象地展示出先知... -->>
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