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管宁割席讲了这样一则故事:三国时魏国人管宁和华歆开始是朋友,一同劳动和读书。在园中刨地种菜时,看到地里有块金子,管宁把它看得跟砖瓦石块一样,继续挥动锄头;而华歆却将金子拾起来一次两人坐在一条席子上念书时,门前有坐着轿车和穿着礼服的贵官经过,管宁照旧念书,华歆却放下书本出去看。管宁于是把席子割成两片,跟华歆分开来坐,说:“你不是我的朋友。”
这则故事告诉我们,交朋友要交心,只有志同,才能道合,才能建立起真正的友情。论语云:“道不同,不相为谋。”国语亦云:“同德则同心,同心则同志。”尽管管宁和华歆开始是朋友,但他们却有着本质的不同。管宁老实本分,做事专一,不为金钱和地位所吸引;而华歆却见钱动心,见官眼馋。所以两人分道扬镳是必然的。
今天,同样存在一个交朋友的问题。谁不需要友情呢?有人说,亲情是一种深度,友情是一种广度,爱情是一种纯度。三者缺一为憾,三者缺二为怜,三者皆缺不如亡!缺了友情,至少是人生中令人遗憾的一件事。还有人说,没有友情的,是人生的一大悲剧,是悲剧中一个最最可怜的角色。友情宛如陈年的窖酒,散发出醉人的醇香,令人陶醉。友情从哪里来?当然来自交朋友。朋友交好了,无论是对学习、工作,还是对家庭、生活,都大有裨益。和有志者交朋友,能够在业务上互相帮助,在技术上互相促进,在生活上互相关心,在困难中互相鼓励、同舟共济。而绝不能交那种吃吃喝喝、玩世不恭的酒肉朋友。交酒肉朋友不但对自己没有帮助,反而会成为自己前进路上的绊脚石。有首吊脚诗这样写道:
世态人情薄似纱——真不差;
自己跌倒自己爬——莫靠拉;
交了许多好朋友——烟酒茶;
一旦有事去找他——不在家!
此吊脚诗挖苦社会上的势利现象,急难之中往往不见平日信势旦旦的“朋友”这是对酒肉朋友的最好讥讽。
昔日李白曾说:“人生贵相知,何必金与钱?”这强调的就是纯真的友情。如果将“势”和“利”作为交朋友的前提条件,就必然导致唯利是图、见利忘义、互相欺骗、互相利用的庸俗丑恶的所谓“友情”关系。当然,我们也得承认:在现实生活中,地位高低、权利大小、财富多寡,的确影响着人际亲疏的冷暖,但这种“人际亲疏”已经属于攀权附贵了,与交志同道合的朋友是沾不上边的。贝多芬认为:“友情的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。”就是说,真正的朋友之间,应该是思想的一致,心灵的呼应,情感的交融。
人生在世,可能会交上很多朋友。能够多年不见仍相逢如初是好友;能够情同手足、患难与共是挚友;能够肝胆相照、相濡以沫是知己;能够数十年如一日、荣辱与共、蹉跎共宁,则可以称作至交。好友不可多得,挚友也难相求,至于知己和至交,更是奇花异卉,珍贵无比。因此,一旦拥有了朋友,不论是好友、挚友,还是知己、至交,都应该珍惜。彼此时常有一声问候,时常有几句温暖的祝福,时常培育一份美好的回忆,比什么都重要。如果友情是常青的藤,那么朋友便是开放在藤上的亮丽的花,散发着馥郁的馨香。不过,青藤也罢,鲜花也罢,都是需要用心血来浇灌的。如果只知道品饮友情的甘露,而不勤于薅养、浇灌,那么,生命力再旺盛的青藤也会枯萎,再亮丽的鲜花也会凋零。
朋友们,让我们彼此珍惜那用心血来浇灌的友情吧!