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乌云仙又是一剑斩来，准提中指一指，生化出一朵白莲托住仙剑，再施度化之法。“掌上白莲能托剑，须知极乐在西方。二六莲台生瑞彩，波罗花放满园香。”
乌云仙满口银牙紧咬，心中默念上清道藏，驱散纷起的杂念，又是一剑刺来。准提伸手再指，显化一朵金莲，再次托住仙剑，开口喝道：“乌云仙，贫道大慈大悲，让你三剑，你若再不知好歹，休怪贫道将你打回原形。”
接引和准提虽然已经脱玄立释，有了阿弥陀佛的口称，但‘僧’这称呼还未形成，因而自称时仍是贫道。
乌云仙不言不语，怒目圆睁，又是一剑砍来。准提终于失去了耐心，手中五华拂尘一刷，直接刷断仙剑，乌云仙手中只剩下一个剑把。仙剑崩断，乌云仙紧守灵台一点清明，再祭混元锤，要砸圣人一锤。
准提虽有佛光护体，圣人金身，却也不愿受混元锤一砸，纵身跳出十丈之外，手现六根清净竹，竹枝垂向乌云仙。六根清净竹能封人五感六识，竹枝更是垂下无限光华异彩包裹住乌云仙。乌云仙霎时没了动静，祭起的混元锤也缩小回到其腰间。
“乌云仙，此时不现原形，更待何时？”准提一声当头棒喝，圣人口含天宪，乌云仙顿时不由自主地摇身现出原形，正是一只金须鳌鱼。这金须鳌鱼乃是身含龙族血脉的高等水族之一，龙头鱼身，雄性鳌鱼金鳞葫芦尾，雌性鳌鱼银鳞芙蓉尾。
“童子何在？”准提说话之间，身侧出现一名白莲童子，粉雕玉砌，与此同时，那金须鳌鱼也摇头剪尾，张口咬上了竹枝，好似咬上钓竿一般。
准提将六根清净竹递给白莲童子，吩咐道：“将其养在八宝功德池中。”童子骑上鳌鱼颈背，一手执六根清净竹，鳌鱼身下自生汐浪，径往西方而去。
见童子骑着金须鳌鱼已然走远，准提再度瞬移至万仙阵前，向阵中喊道：“乌云仙与吾西方有缘，已被吾用六根清净竹钓去西方八宝功德池中，自在逍遥，却是强过你在这红尘中扰攘。”
通天闻言目露寒光，正欲动作，却见太极阵中虬首仙作歌而出：“大道非凡道，玄中玄更玄。谁能参悟透，咫尺见先天。谁敢入吾阵中一决雌雄？”
准提见虬首仙出阵，向老子和元始打个稽首，说道：“文殊广法天尊却是与这位有缘。”说着运使圣人神通，向文殊头顶上一指，顿时三光迸出，瑞气盘旋。
十二金仙曾被三霄以混元金斗削去顶上三花，闭了胸中五气，尽成凡夫。虽因老子仙丹、元始圣人手段而修为尽复，战力无损，但日后若无大造化，终生再难有寸进。元始本待大劫了结之后，以阐教顺天应命，主持封神大业的气运功德，加之圣人无上神通为十二金仙解决后患，只是不曾对众弟子提及。
而准提这一指却是以佛门功德辅以西方妙法，暂时性的为文殊解除了这一问题。老子和元始同为天道圣人，自然一眼就看出准提手段治标不治本，也就没有多言，但是十二金仙没有这份境界眼力啊！
这就给了他们一种错觉，玄门道法不能解决自己证道路上的问题，跟着元始天尊没有前途。反倒是西方妙法能帮助自己，让他们在道途竞渡中更进一步。一念至此，那普贤真人、慈航道人以及惧留孙不禁目光微垂，似是在思虑着什么，却是在心中埋下了投往西方的种子。
文殊广法天尊只感通体舒泰，念头通明，就像是压在心头的巨石一朝尽去，自九曲黄河大阵一役之后，自己已经好久没有这种感觉了。文殊亲身所受，自然能感觉出这只是暂时的，但相对于师尊的不作为，难保西方没有彻底解决的办法啊！(未完待续。)