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经过近一天半的行程，我们终于到达城里。为了抓紧时间，顾不上休息，在当地朋友的陪同上，我们继续前行，车子出了县城，转过了几座山峰，一段灰黑色的石墙和一座高耸的碉卡进入我们的视野，它们在蓝天、白云、群山的映衬下，显得格外凝重而雄伟。这便是南方长城的永兴坪段遗址。碉卡高二丈余，长宽各一丈，分上下两层，为青石块砌垒。西侧开一石门，其余三壁均开有枪眼、炮口、瞭望孔。碉卡原是长城上的一座烽火台，用以监视对山苗人的动静。一有风吹草动，守哨的兵勇便点燃烽火，告知六里外的拉毫营汛，大队兵勇就会沿边墙火速赶到，截杀扑墙的“边苗”因烽火台地处永兴坪村，人们以村命堡，便把它称做永兴坪碉卡。
从山下往上观看，碉卡设在两座大山之间。在冷兵器时代真有一夫当关，万夫莫过的作用。但是当我们爬上了山腰，进入城内，才发现城墙都是新修。真正的永兴坪段遗址，只留下了一座衰败的碉卡，在乱草丛中就象一个行将入土的老人，在深秋的冷风中，寂寞的面对着游人。
翻开沉重的历史，在湘西、在所谓的南方长城的这页上，你会发现：从明洪武元年（1368年）到清咸丰十一年（1861年）的493年中，苗疆共发生大小战事62起，战争累计历时98年，约占这段历史的五分之一。战争的间隔一般是7到10年，最短的是两年，仅有两次，最长的也是两次。只有稳定才能发展，力求海内升平的明清君王，自然不愿苗疆的动荡给他们大治天下的宏图投下阴影，为了消除那个难以弥平的症结，湘西御苗边墙便应运而生。
挂在君王嘴上的经常有这样的一句话：普天之下，莫非王臣；率土之滨，莫非王土。既是如此，为什么会有苗汉之分？苗疆的动荡又是从因何起？如果所谓的稳定是以牺牲一个民族的权益来换取另一个民族的发展，这种稳定又能会有多长的时间？这让我想起在车上时朋友讲的“六月六”节的传说，说的就是一个叫吴天龙的苗族猎手，因为受尽了官府的欺压，苦日子实在过不下去了，带领苗家起来造反，要把官府赶尽杀绝，让大家都过上好日子。当然最后还是敌不过官兵的围攻，吴天龙也被官兵杀害。吴天龙牺牲后，变成了一只大公鸡，高高地站在勾良山上，天天为苗家报晓黎明，唤来光明。吴天龙遇害的那天正好是阴历六月初六，为了纪念这位英雄，苗家就在勾良苗寨举行集会，唱歌、对歌、跳舞，以此来歌颂和赞美自己的英雄，表达美好的追求和向往。
因此，我想历史是由人来写的，而且是由当政者来写。在那一行行冰冷的文字后面，也许涂满了少数民族的热血。如果换一种写法，不知道又会是一种什么结果？
只是我也明白，这只不过是自己的一种想法。我能做到，只有长长的叹一口气，在心里默默的祈祷：但愿历史永远成为历史！
在导游的催促下，我离开了古老的碉卡，这时城内地上一个的巨大棋盘吸引了我的目光，据导游介绍，这是世界上最大的棋盘，是根据国际围棋赛标准棋盘的面积扩大5051。83倍设计制作的，边长为31。7米，总面积为1004。89平方米。南长城’2003中韩围棋邀请赛就是在此展开，整个大赛以青山蓝天作背景，以雄伟壮观的南长城为舞台，以大地作棋盘，以武林弟子作棋子，其现场规模之宏大、场面之壮观前所未有。
常说人生如下棋。我站在城墙上往下瞧，想象着在一千平方米的地上铺设棋盘，361名少林派和武当派弟子充当黑白棋子，随着双方主帅棋子的无穷变幻，在军令驱动下纵横驰骋。会是一个什么样的一种局面？
这时候，城门口的一面大鼓擂响了，在一阵急促的牛角号声的伴奏下，一群穿着少数民族服装的青年，跳起刚健的舞蹈。游人在他们的感染下也纷纷的加入他们的行烈。历史真会跟人开玩笑，当年曾经是让多少边民望而生畏的长城，如今成了人们游玩作乐的场所。不知道当初就这么的一段城墙，竟就挡住民族交流融合的潮流。是人类文明进步了？还是棋有了不同的下法？