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去湖州，是因为一个人和一样东西。
那就是赵孟頫和湖笔。
这个出游计划本来是去年十一前夕就拟定好的，但因为临时办理买房事宜，所以没能成行。今年十一女友说想出去玩。想了半天，我说那我们还是去湖州吧。
相对于围绕着上海的其他城市来说，湖州是比较偏远的，如果坐火车要绕道杭州，费时又不方便，所以我们选择了长途汽车。虬江路的长途客运站每隔一小时有一趟发往湖州的大巴，50元一个人，便捷实惠。
三个小时以后，车子到达了湖州。这是一座典型的江南城市，风光秀丽，景色宜人。几条小河穿城而过，将城区自然分割成几块。其中有一条叫苕溪，正是宋代书法家米芾著名的苕溪诗帖中所说的“苕溪”而我现在才知道它原来就在湖州。
城市并不大，街道简单干净，车流舒缓而稀疏。来这里旅游的人也不多，所以没有大城市的繁华与喧嚣，取而代之的是一种清新宁静、淡雅平和的气息。相比之下，湖州更像一位儒雅睿智的隐士，隐匿于偏僻的一角，悠然自得地饮酒赋诗、泼墨挥毫，静静享受着属于自己的那份乐趣。
入住湖州宾馆以后，向服务员打听附近有什么好玩的地方。服务员很热情地介绍宾馆后面有一座飞英塔，是国家重点文物保护单位。
我们循着后面的小街慢慢走过去，远远就看见一座藏拙的古塔立于园林之中。心里便暗自嘀咕，不知道门票要多少钱。走近之后，却发现门口没有任何售票点。抬头看见三三两两的游人从里面走出来，我们便壮着胆子走上前去，结果一路畅通，也没有来过问。终于明白，这是免费开放的。
在此后的游览中，我又不无意外地发现，湖州的好多园林、公园都是免费开放的。这跟苏杭有很大的不同。我想这种商业意识淡薄的背后，隐藏着湖州人对传统文化的坚守。否则，湖笔文化又如何能生生不息地传承至今？在其他地方熙熙攘攘地争夺旅游资源的时候，湖州却坦然地守着自己的这一份淡泊，安定而自足，不能不让人油然生出几分好感。
走在街上，还发现湖州的一大特色，就是几乎所有商厦店铺的招牌都是人题写的，鲜有电脑字体。顺手拎起几个题写者的名字，竟让我大吃一惊：刘海粟、沙孟海、郭沫若、赵朴初、启功、沈鹏这几个都是中国现当代文化和书法史上响当当的名字。这不禁再次引起我的极大好奇，湖州何以有如此大的魅力，受到众多大家的青睐？
湖州是一座具有二千多年历史的江南古城。楚考烈王十五年（公元前248年），春申君黄歇徙封于此，在此筑城，始置菰城县。隋仁寿二年（公元602年），置州治，因滨临太湖而起名为湖州，一直沿用至今。湖州自古人文荟萃，出过很多位文化名人。
南朝梁文学家沈约是吴兴武康（今湖州德清）人，为当时文坛领袖，学问渊博，精通音律，与周禺等创四声八病之说。其诗与王融诸人的诗皆注重声律、对仗，时号“永明体”是从比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗的一个重要过渡阶段。
唐代诗人孟郊亦是武康人，其诗游子吟传唱千年，脍炙人口。
宋代著名科学家沈括也出生于武康，著有随笔杂记梦溪笔谈，迄今在国内外仍保持很高的评价。
元代书法家赵孟頫可谓是湖州声名最大的一位人物，后面将着重说说他。
著名书画、篆刻大师吴昌硕为湖州安吉人。他是我国近代具有高深造诣的全能艺术大师，对当代艺坛影响很大，在国外也享有极高的评价。
现代著名书法家、诗人沈尹默也是湖州人。他不但积极参与新文化运动，旧体诗词功力亦很深厚。书法工正书行草，尤以行书著名。
著名红学家俞平伯为湖州德清人，研究红楼几十年，著作等身，成就斐然。
还有一些，这里就不再一一罗列。除此之外，还有几位重量级的人物也与湖州有关。
那天吃过晚饭后，和女友相拥着漫步在夜色弥漫下的街市上，忽然一堵低矮的围墙吸引了我的目光。围墙上绘有古色古香的山水画和文字介绍，犹如一幅展开的巨大手卷。我怀着深深的好奇绕墙而走，竟然不经意地看见了王羲之和颜真卿的名字。仔细查看下面的文字，才发现原来他们都曾在湖州为官。这纯属意外收获。
王羲之曾任吴兴太守多年。唐代书法家颜真卿于大历七年十一月被委以湖州刺史，大历十二年八月卸任，在湖州总计六年。巧的是，宋代文豪苏东坡也至少有四次到过湖州，第三次是元丰二年（公元1079年）五月，他从徐州调来湖州任太守，但到任仅三个月，就因“乌台诗案”被御史台派人逮捕进京。
此三位皆是中国书法史上最为耀眼的星辰。王羲之兰亭序被誉为“天下第一行书”颜真卿祭侄文稿为“天下第二行书”而苏东坡的黄州寒食诗帖则名列“天下第三行书”三大行书作者皆与湖州有过如此密切的联系，这难道仅仅是一种巧合？
上文提到的米芾也是一位对后世产生重大影响的书法家。北宋元祐三年（公元1088年），38岁的米芾应好友湖州知州林希之邀，来到湖州小住，游历苕溪，诗兴勃发，创作了著名的苕溪诗帖，至今仍是书法爱好者学习行书的范帖。
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