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阏与失利，五万大军死于赵人之手，昭襄王面色阴沉，昔日阻碍自己的旧势力通过范雎、白起两人尽数除去，宣太后同样乐于享受晚年之乐，昭襄王羽翼丰满已经不是自己能够左右，秦国声势日隆，对当年魏冉所做的决定一直耿耿于怀，如今看来倒是正确，嬴稷性子坚韧，懂得变通，更加有识人之能，这一点要在公子壮之上。
白起起兵十万直逼韩国野王之地（今河南沁阳），野王守将自治不是白起对手，加上野王之地并无天险可守，更加畏惧白起凶名，一旦抵抗，三万兵士必然尽数被杀，不忍跟随多年部众惨死，白起大军接近，立刻派出使者投降，上党通往都城的道路彻底被秦军绝断。
消息传回，新郑顿时乱成一团，韩王面无表情手臂微微发抖，尚且没有从秦军大败的喜悦之中醒来得到的却是噩耗，原本以为秦军必然兴兵北上与赵人决战，不想白起依然执意攻韩，“立刻派出信使，愿以上党之地议和！”
“大王，不战而失上党之险万万不能！”
信使身形站住，目光落在那人身上，正是公子非，文采出众，拜荀子为师追求法制，几次进言以法兴国，怎奈韩王始终不为所动，此次魏国借粮归来听闻献出上党之地以求和立刻反对。
韩王叹口气，“难道以为本王愿意不成，此举也是无奈，野王之地已失，上党如今已经成为一座孤城，恰如嘴边之肉，迟早被秦所得，不如索性送于秦王，签订盟约！以解新郑之危。”
韩非上前，“父子之间尚可无信，何况秦乎，秦国若是得上党险地再次兴兵攻伐又当如何？”韩非说的不无道理，当日秦国与楚国签订盟约，最后还不是大举兴兵攻打楚国，致使楚国国事衰弱。
“公子说的也有些道理！”
“只是若不与之议和，白起必然不会罢休，到时如何是好！”
几位朝臣议论纷纷，面对强大秦军都是无计可施，韩王一脸阴沉，不由得长叹一声，“若是本王能有赵括何惧白起！”
一句话道出心声，下方众将脸上更是难看，面对白起无人敢战，赵括率兵击杀秦国大将胡伤，一战斩杀秦国大军五万同样传到韩国都城。
桓惠王时期，韩国政治混乱，法律、政令前后不一，群臣吏民无所适从。韩桓惠王实行改革。继续推行申不害提倡中央集权的君主**体制，主张以“术”治国。申不害所讲的“术”，主要是指国君任用、监督和考核臣下的方法。“术者，因任而授官，循名而责实，操杀生之柄，课君臣之能者也。”（《韩非子??定法》）国君委任官吏，要考察他们是否名符其实，工作是否称职，言行是否一致，对君主是否忠诚，并根据考察的结果进行赏罚，提拔重用忠诚可靠之臣，贬除狡诈奸滑之人。最好采取隐密的权术，表面上不露声色，装作不听、不看、不知，使臣下捉摸不透国君的真实意图，实际上却可以听到一切、看到一切、知道一切，这样就可以做到“独视”、“独听”，从而“独断”。韩桓惠王时期，推行申不害的改革取得了一定的成效，需要指出的是，申不害的改革有很大的局限性，效果远不如魏、秦等国。
秦国白起连番兴兵，韩国更是苦于无力一战，交出上党之地也是无奈之举。
“韩非愿亲往上党以白起一战！”
韩王连连摇头，“战场风云变幻不比著书立作，罢了，本王心意已绝。”
韩非无奈只得退后，一心以法治行变革之法，使韩国得以强盛，展心中报复，不想屡屡碰壁，一生所学无以为用，走出朝堂不由得仰天长叹。
身后走来一人，“公子，韩积弱多年，人口有限，兵力不足，如今四下兴兵，韩不比楚，楚国疆域辽阔，韩位于赵、魏、秦之间，夹缝之中难求生存之法！”
“难道一味退让便可久存？”
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