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    眼不见为净,展亦白果断的撤退了,连原本想要观看七阁科举的计划也取消了。

    芳满庭内的女人,有一个算一个,已经彻底的疯魔了,在这种情况下,展亦白相信,即便自己反对,也是无济于事。既然如此,就随她们胡闹吧。

    闷闷的回到自己的宅院,静下心来的展亦白便开始禅悟七十二变。

    对于道法七十二变,其实很多人都走入了误区,以为这是一种变化之道。可若是仔细想想,仅仅凭借变化之道,七十二变就能被称作顶级的道法,那道法就实在太过鸡肋了。

    事实上,真正的七十二变,远远比人们想象的高深莫测的多。而其中所谓的变,并非是变成别的东西,而是指阴阳五行性质的变化,而其全名为地煞七十二变。

    地煞之上自然还有天罡,所以七十二变之外,也就有了天罡三十六变。后者比之前者,更加的强大。

    当然此三十六变并非隐儿口中的三十六变。

    隐儿虽然贵为万花苑的宗主,在世人的眼中,也算的上是地位高贵了,可在菩提老祖这个层面上,却根本就是不起眼的小人物,自然,这眼界、见识更是不值一提了。

    天罡三十六变之术,包括了斡旋造化(可无中生有,以死为活,据说女娲以此术造人)、颠倒阴阳(可昼夜颠倒)、移星换斗(改变星辰排列)、回天返日(可驱赶太阳)、呼风唤雨、振地憾山、腾云驾雾、划江成陆、纵地金光、翻江倒海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、点石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔桓洞见、掌握五雷、潜渊缩地、飞沙走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。

    可以说,每一道术,都有夺天地之造化的能力,莫说全部修习,即便能得其一,便能成就陆上神仙。

    也正是因为此道法实在太过逆天,早在太古之时,大多就已经失传,即便流传下来的也多为残缺不全,让人扼腕叹息。

    地煞七十二变,则有通幽、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、慑魄、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、儾灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星术、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、迹云、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开避、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。

    寻常之人以为的七十二变,不过是里面的假形一术而已。

    七十二变之中,其实有不少道术跟三十六变相似,只是没有后者厉害而已。

    由此可见,不管是天罡三十六变还是地煞七十二变,都可为无所不包,说是神通广大毫不为过。相应的,修行起来,也是难上加难。

    天罡三十六变,多有失传,也就不说了。据菩提老祖所言,即便是地煞七十二变,能够修炼完整的,在他数来,也不过五指之数,很多要么悟性不足要么时间不够,只是修习了其中一部分道术。当然,这其中也包括展亦白。

    到现在为止,展亦白也只能堪堪使用假形一术而已。

    当然,在展亦白看来,七十二变虽然各有神妙,却没有必要全部修行,很多道术,对他而言,要么就是画蛇添足,要么就真的只能沦为鸡肋了。

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