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如此的话，就是告诉所有的大臣，你们可别乱讲的喽，皇上身边还有我的耳目。
黄硕说：“又是原来如此。”
接着黄硕自念了第四段文字：
将军向宠，性情和善，品德高尚。善良公正，精通军事。过去试用过他，先帝非常称赞说他的才能。所以大家商议推举他为中都督。我认为军中之事，都要跟他商量，这样做了一定能够使军队团结和睦，才能让不同的人各得其所，各尽其能。
黄硕笑了说：“向宠经常跑来跟你夫君喝酒，还不是夫君最信任的手下人的吗？夫君要皇上凡事都要由向宠来决定，其实就是让皇上在军事上没有决定权。这样做了，夫君远行万里，也不用担忧军中有人反对你的了。原来夫君你早就把亲信的人安插在皇上身边了。怪不得你敢率兵远征。”
诸葛亮笑了说：“夫人真是有才学的了。那么第五段的呢？”
黄硕就念了第五段文字：
亲近贤臣，远离小人，这是先汉兴盛的原因；亲近小人，远离贤臣，这是后汉所以衰败的原因。先帝在世的时候，常跟我谈论起这些事，没有一次不扼腕叹息，对桓帝、灵帝二帝的昏庸误国感到痛心和惋惜。侍中，尚书。长史，参军，这些都是坚贞可靠，能够以死报国的贤臣。希望陛下亲近他们，信任他们，这样汉室的兴盛。就用不了多长时间了。
诸葛亮等夫人念完一小段文字后，就讲他写这一段。主要是告诉皇上说，你要是不听这些贤臣的话。你就像恒帝、灵帝那两个皇帝的那样衰败灭亡。你要是听了这些贤臣的话，蜀汉就能兴盛起来的。皇上想要国家兴盛的话，他就得听那几个大臣的话。
黄硕又念了第六段文字：
我本是个平民，在南阳耕种田地谋生，本想在动乱的年代里苟且保全性命就算了，没有打算在割据诸侯当中做官扬名。先帝不因为我身份低微，亲自尊屈探访，先后三次到草庐来拜访我，问我当今的大事，我十分感动，于是答应为先帝奔走效劳。后来遇到军事上的挫折，我在兵败的时候接受重任，在危急的关头奉命出使东吴，自从那时以来已经有二十一年了。
黄硕笑了说：“夫君在这一段就是摆资格，想让所有的大臣都知道朝中没有一个大臣的资格比得上你的了。也含义讲你在蜀汉国里有了巨大贡献。嘻嘻，夫君真的会讲喽。”
诸葛亮说：“夫人，你再读下边的第七段吧。”
黄硕又念了一段文字：
先帝深知我处理事情严谨慎重，才在临终前将汉室的复兴大事嘱托给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐先帝托付给我的大事没有成效，以至于损伤了先帝知人之明。因此我五月率兵南渡泸水，深入到人烟稀少的荒凉之地。如今南方叛乱已经平定，军需物资已经充足，我就应当激励并率领三军，北伐平定中原，或许竭尽我平庸愚纯的才智，能够铲除奸邪凶恶之人，复兴汉朝王室，将国都迁回到以前的旧都城洛阳。这是我用来报答先帝，忠效陛下应尽的职责。至于权衡事情的轻重得失，向陛下进言这样的事，就是郭攸之、费祎、董允的任务了。
黄硕笑说：“夫君在上一段摆了在前朝的功劳，在这一段你又是摆了当今朝代的功劳。有了这样的大功劳，还有谁比得了的呢。但是，夫君为何还用‘或许’那两个字的呢？”
诸葛亮说：“在战场上往往有意想不到的千变万化的情况出现，凡是出征的人不能将自己一定取得胜利的。所以我就在这篇《出师表》里用上‘或许’两个字，好为日后遭到不顺利的时候，有后路可退的。”
诸葛亮接着就念了最后的两个小段：
希望陛下把讨伐奸臣，兴复汉室的任务交给我，如果不能完成，就治我的罪，用来告慰先帝的在天之灵。如果没有发扬圣德的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失。陛下也应该自行谋划，询问治国的好道理，察明采纳正确的言论，深深地追念先帝的遗诏（勿以善小而不为，勿以恶小而为之），我受到的恩德感激不尽。
现在我要出征远离陛下，面对着表文眼泪滴落，不知道说了些什么。
黄硕等诸葛亮念完了文字之后，她说：“夫君明明是做主出兵北伐的，可是在这两个小段里，还妆模作样的请求皇上批准北伐。”
诸葛亮说：“我这样讲了，才见得天下人的。”
黄硕又问：“夫君，现在你写了一篇《出师表》，以后还要不要再写《出师表》的呢？”
诸葛亮说：“那就得看情况的喽。如果再写的话，那得在题目前面分别加上前、后的字样，或者是多篇的了又要在题目前头加上一、二、三等等的数字。”
就是因为诸葛亮这么讲了，后来他又写了一篇《出师表》，因此后人就给第二篇出师表加上“后”字。世上就有了《前出师表》、《后出师表》的两篇出师表文章。
后人有诗云：
《出师表》流传于世，
因人解读有差异。
诸葛夫妻作注解，
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