第一百六十一章舞

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    焦急的人们都无心颀赏凤凰优美的舞姿，关心的是盛有木的安危，是否能从那火海中安然地脱险。一个身影从火海中跃出，在空中划了一圈银色的圆弧，身上的火也很快就熄灭了。此人正是盛有木，这让大家的心一下子就放松不少。

    盛有木刚才用水法灭了身上的火咒，免了被那烈火焚身之苦。对于眼前出现的火凤凰，知道它也是一种幻像，只是比那些火人对付起来要困难得多了。

    中国自古以来就有两种最为主要的图腾，即为龙与凤。龙分九种，良莠不齐。有济世利民的好龙，人谓之神龙。有作威作福的恶龙，人谓之孽龙。旧时的皇帝人称真龙天子，其实是最恰当的称呼。天子就如龙一样，一念之差就可以造成生灵涂炭，民不聊生。但是凤就不同，它几乎就是一种全褒义的称呼。它就是圣洁与正义的代名词，一种只可远观而不可逼视的圣物。此时在此地出现，并不是一般的打斗就可以解决问题的。

    凤凰于火中**，涅磐再生。这火海就是它的不灭之地，盛有木要以有限的生命去搏不灭之灵，困难的程度无异于抽刀断水，永无止境。凤凰善舞且好舞，唯一只有在这方面击败它，才能最终让它失去信心而自行地消退，盛有木灵光火闪的就出现了这一奇怪的念头，难道这又是映真子给他的破阵指点吗，也许是吧。

    于是盛有木收起他的金斧，整个人来了一个静立，以水法驱避近前的火势，他这样是不了使自己狂燥的心安定下来。其它人见盛有木收了武器，呆站在那儿，还以为他被眼前的凤凰吓傻了。都是大声的呼喊他，而他却充耳不闻，似乎已经入定了似的。那火凤凰拖着长长的尾巴，带着一身的火焰，在骄傲中显足了美丽。它开始围着盛有木翻飞，身上的炽烈之气与盛有木发出和水气相击，发出了阵阵可怕的怪响。

    处于烈火围攻之中的盛有木并无一点儿惧色，他竟然抽出他的桃木剑，以剑起舞。他真是疯了么，放着好好的金斧不用，却用这沾火即燃的木剑，通仔他们不禁为他担起心来。见了盛有木的剑舞，凤凰立即来了兴致，凤鸣数声，配合着盛有木的舞姿，也翩翩起舞。刚才还是一番乱象的场面，由于有了两个舞者的出现，一下子就变得有绪多了。先前的噼啪燃烧的爆响，现在现在竟如种鼓齐鸣，仙乐合奏，正合了舞者的节拍。

    盛有木的木剑并没有沾火即燃，而是吐着白色的剑芒，此时开合有度，点刺挑削，一套青云剑使得行云流水。不象是在使剑，而更象是舞蹈。身姿矫健优美，让人大开眼界。盛有木和盛洁从小就跟随爷爷习练青云剑法，熟悉得不能再熟了。在这时是随意为之，却已就尽显其中的精髓。除了盛洁知道他在舞剑，其它人真还以为他在跳舞呢。

    凤凰轻声吟唱，和以它那轻柔的舞姿，与盛有木的刚猛形成对比。一刚一柔，二者相得益彰，完美得有些不能分割了。

    观看之人都觉得两者合舞，真的是一种至美的享受。可是对于身处其中的任何一方，都是处处危机，险象环生，稍有不慎，就会被对方强大的法力所伤。凤凰使火，时而如仙女散花，时而如暴风骤雨，随着它那优美的舞姿，对着合舞的盛有木击来。盛有木弄水，也不闲着，木剑过处，水气弥漫，冷若寒冰，也是直指火凤凰袭去。按说水火不相容，二者竟能如此和谐地融为一体，可谓奇观。

    其实这表象后面的实质是双方实力的对比，双方的每一个看似很和谐的动作，都是互相的攻守之法。青云剑取自于龙形，正好对凤舞。龙凤争斗，定然少了常见拼斗的血腥，多了些道貌岸然的优雅。其实也更加的残酷，必定是以另一方势衰而亡为终结。盛有木所出的每一招都是非常有讲究的，不仅要在法力上尽力削弱对方，而且在姿势动态上也要与对方合得天衣无缝，才能让凤凰无机可乘，继续共舞。

    这也是一种消耗战，环境对凤凰有利。这里四处都是火海，正是生它之处。盛有木以水法御之，八方尽为克他之火，不利久战。势均力敌的交战双方，这时真的要勇者胜。血气方刚的盛有木，求胜的**非常的强烈，表现在他的动作和攻势上就是更多的进攻，少了些防守。渐渐地凤凰的舞姿不再那么自如优美，看起来有些跟不上了盛有木的节奏，实际上是它对于盛有木的攻击已经有些疲于应付了。

    天平一旦顷斜，平衡很快就被打破，盛有木知道最后一击的时机来了。那把硕大的金斧不知何时已握在了他的手中，先是一招横扫千军将凤凰的舞姿打乱，趁着它还未来得及回以烈焰反攻自保之时，凌厉的一招开天辟地又至，只见白光一道，已将凤凰那美丽无比的身体从中一分为二。然后分开的身体很快地化为冲天的烈焰，将所有的一切都引爆了。这个火的世界在爆炸中消失了。

    硝烟散尽，虽然都是一付狼狈的样子，庆幸的是大家都在。四处已没了先前的模样，外面是雪景无限，不知又到了什么地方。