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精通骑射、角力、击剑、而武艺出众，又爱好民歌、善于吟诗的文武全才的王子。
经这么一次游历之后，松赞干布深刻的意识到他们的国家在国外受到的是轻视和不屑，正因为他们国家的实力不够强大，所以父王要求和亲被拒绝，这给他的心灵缔结下了很深的情结，从那以后，松赞干布以能娶到大唐的公主为荣，以此来显示自己的实力是否得到认可。
而这离他并不远了，就在他们回吐蕃的途中，吐蕃内部也正策划着一场巨大的阴谋，也就是在他十三岁的这一年，大唐的贞观三年，松赞干布的父亲襄日论赞在快回到都城的途中被毒害，与此同时，父王诸臣和母后诸族一起举兵叛变，工布、达波、娘波等地尽为叛乱者所据。不仅如此，西部的羊同部落乘势入侵雅鲁藏布江，北部的苏毗旧贵族也在积极地进行“复国”活动，他们纷纷向吐蕃进兵发难。
虎父无犬子，十三岁的松赞干布面对这种内困外扰的严重局势，毅然继承父位，挑起了吐蕃第32代赞普的重任。他沉着冷静，依靠新兴势力，征集了万余人，组成了一支精锐的队伍。即位后，他一面缉查毒害父王的凶手，一面训练军队，经过3年征战，平定了内部叛乱，稳定了局势，再次恢复了吐蕃的统一。
贞观六年，松赞干布率部众渡过雅鲁藏布江，把都城由泽当迁到逻些(今拉萨)。这样，既可以摆脱世代盘踞当地的某些心怀叵测的吐蕃贵族的羁绊和对生命的威胁；又可以把政治中心和军事中心归一，便于军队的指挥和控制，这对于发展专制王权和巩固奴隶制度显然是有重大意义的。
完成西藏的统一之后，松赞干布开始致力于政权建设，建立了完备的、以赞普为中心、高度集权的政治和军事机构。同时，还制定法律、税制，任用贤明的大臣，采取许多措施鼓励百姓学习和运用先进生产技术，发展农牧业生产，使吐蕃的社会经济和人民生活迅速呈现中兴之势。
他还派出以大臣吞米桑布扎为首的16名贵族到印度求学，终于创制出本民族的文字——藏文。为民族间经济文化的交流和藏民族文化的保存、传承与发展繁荣做出了巨大贡献。当然这些都是后话了。
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“你说我，负了心，无凭枳实，激得我蹬穿了地骨皮，愿对威灵仙发下盟誓。细辛将君想，厚朴你自知，莫把我情书也当破故纸。想人参最是离别恨，只为甘草口甜甜的哄到如今，黄连心苦苦嚅为君耽闷，白芷儿写不尽离情字，嘱咐使君子，切莫做负恩人。你果是半夏当归也，我情愿对着天南星彻夜的等。”两仪殿内，李世民摸着一只青灰色的信鸽，傻笑的看着这刚刚送来的情书。
没错这只青灰色的信鸽一直都是他和敏敏通信的媒介，敏敏曾经在诗里称之为“青鸟”也就是爱情鸟，他便给李泰取小字为“青鸟”这两三天，敏敏经常会利用这只鸟来给他送情书，或解释，或表明心意的哄他，这只鸟便很殷勤的在很近的两座大殿之间飞来飞去。
李世民故意不给回信，就是想骗取她更多的真心，他喜欢她这样为自己着急的样子，早就自己偷着乐开了。眼睛时不时习惯的就会从奏折中抬起望向窗台，眼前这一封便是又一封别出心裁的情书，是利用中药药名编写出来的，他细算了一下，大概有十八种草药，真的是太有才了。他当然不知道这其实是敏敏在现代的时候无意中看到的，只是是谁写的早就忘了，没想到用在这里还真贴切。
“父皇！父皇！”忽然丽质的哭喊声焦急的传了进来，接着又跟进来了一群皇子公主们，一群人进了来就跪了一地，这已经是这两日的常见现象了。不仅他们，四夫人也来求过，还有无忌也来劝过，太子甚至赌气的不去上朝，请求他把他一起关进去，李世民怎么会同意呢？除了送饭的宫人和内侍，他不允许任何人进出立正殿，于是太子就干脆静坐在殿外也不肯走了。
“父皇，求你了，快去看看母后吧！快放母后出来吧！她已经三天两夜不吃东西了，父皇，母后她本来就有气疾在身的，我刚刚又听到她在咳嗽呢！要是气疾复发了怎么办？父皇”
丽质哭得声泪俱下，焦急万分，李世民看了不像是说假便再也听不下去了，绕过跪了一地的皇子公主们快速的往立正殿跑去。
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