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下来，莫江南就沉浸于自己的天地开始炼器。
但是这件法宝炼制的难度相当大，他要让宇宙间的规律在自己手中实现，并处于控制之中，这是迄今为止莫江南遇到的最大命题，比生命阵组更为深奥，因为生命阵组也是屈服于规律之下。
这个命题莫江南并不是今天才想起来，他一直有这方面的构想，包括之前的真元禁锢阵，他都想到了另外开辟空间掌握规则的方法。很显然这并非是真实的答案，混沌的禁锢真元大阵莫江南也见识过，不是以这个方法实现的，里面另有巧妙的地方，莫江南这个想法反而把事情复杂化了。
但是莫江南认为解决事情不应该局限于一种方法，所以这个办法虽然看上去有些笨拙，但确确实实可以实现那样的效果。比如说要想飞起来，古往今来人们采用了许多方法，有的给自己装上翅膀，有的绑上火葯制造推力，有的甚至制造了庞大的机器来承载人类升空。
大智若愚，往往复杂的办法就是最有效果的办法，最厉害的办法。
莫江南无法知道那个大阵里的结构，他只能是自己定下命题，自己求解。他也知道自己想像的解决办法有多复杂，如果说那个混沌的大阵还有人可以抵御的话，那自己这个方法就近乎无解，在自己特定的环境里，规律如果能为自己所用的话，那你就是这个世界里地神。
如同盘古那样的存在。万物都在你控制地规则下挣扎。
要演化出规律，必须创造出一个环境。
莫江南对此并不生疏。避水珠的原理他已经弄明白，完全可以创造出一个同位的空间。但是这样的同位空间并不能单独演化出规律，也就是说这个空间屈从于这个宇宙，所以这个空间里的万物规律是与外界一致的，人无法去控制，只能遵守规则去服从于这些规律。
命题实在太大。有点象是创造世界地壮举了，莫江南知道自己现在无法实现。但是这次的目的是让天机子渡劫，让他突然牵动了这个心思。当时自己想到的这个解决办法似乎开创了一个广阔的天地，虽然复杂了点，但是能破万法，他决定开始走出探索这个领域的第一步。
很显然空间并不是主要的，物质也不是主要的，最重要的应该是规则。
想发现规律并不难，再微小的物体中也包含着宇宙间所有地基本规律。
物质是什么？物质就是能量，莫江南肯定宇宙就是无数能量在规则下的体现。
远古时期混沌未开。到处都是混乱地能量，如何去分清浊理？在传说中是盘古破开了混沌。在道家的思路里有一生二、二生三、三生万物的说法，而这些都是产生规则的依据。
混沌分阴阳，一切的规律就是从这里开始。
阴阳交合生四相，四相再演化八卦，无穷无尽的变化演绎出气象万千地世界。
基本的规则说起来简单，但它是怎么实现的呢？
道可道。非常道，这句话流传世间，不管是修真界还是世俗界，还是宇宙的各个角落，莫江南现在才算是明白了它的含义，佛门还有句一样意思的话，佛曰：不可说。
一切都靠着自己去领悟。
莫江南现在虽然有了一定的境界，但是远远不可能去领悟这些东西，不单他不行，连仙人也不行。而简单的东西谁都懂。但是明白是一回事，真正的实现又是另外一回事了。
所以说莫江南只是走出第一步。
每个细微的物体都包含着宇宙地基本规律。莫江南称之为“小平衡”这些“小平衡”一起组成了各种规模的“大平衡”“大平衡”就是从基本规律演化出来地复杂规律。
总之阴阳就应该是平衡的，这就是莫江南的“平衡宇宙”理论。
有人说看不全面就会有失偏颇，这是因为不看整体的话容易走极端“大平衡”中分有阴阳，但“小平衡”里也有阴阳，但是单独拿出“大平衡”中的一部分看，他就是不平衡的。
这也是天机子的难处。
毁灭与新生，若是平衡起来的话天机子就可以顺利渡劫，这两个极端就是一阴一阳。
从某个角度看天机子的渡劫是平衡的，毁灭的速度与新生的速度应该可以同步，在毁灭完成的时刻新生也应该完成，天机子的原神从而可以和重炼的仙体重合。若是毁灭过快，那天机子的原神就没有了容身之处，因为新的肉身还没有炼成，原神一旦失去了肉身的承载就不能完成仙体的重炼。
同样的，新生若是过快也不行，一个原神只契合一个肉身，若是同时出现两具肉身原神也同样会无家可归。这和分身术当然不是一个道理，而是确确实实存在两个生命阵组一模一样的肉身，普通人的精神分裂尚且可怕，修真者的原神若是分裂了那就直接魂飞魄散。
天机子的毁灭与重生是一对平衡，但是无奈他也处于这个宇宙中，也得屈从于这个宇宙的规律，所以他也是某个“大平衡”中的一部分，有可能并不严重，但也有可能是一个极端。
这也是帮忙挡劫的人难掌握的地方。
按照这个思路猜测，百草道人的逆天化金丹或许有调节某种平衡的功能。
天机子对于天劫并没有莫江南此时这么详细，但是做法上也差不多，他只知道尽量选择合适的地方渡劫，尽量选择合适的时间渡劫。这可以调整自己的修为境界来达到，因为天劫的降临是境界所致，境界到了天劫才下来。你可以压制境界拖到你
时间。
天劫来临地时候还应该在周围布置阵势... -->>
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