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nbsp; 那时,天下人的口音、言语,都是一样。他们往东边迁移的时候,在示拿地遇见一片平原,就住在那里。他们彼此商量说:“来吧！我们要作砖,把砖烧透了。”他们就拿砖当石头,又拿石漆当灰泥。他们说:“来吧！我们要建造一座城和一座塔,塔顶通天,为要传扬我们的名,免得我们分散在全地上。”耶和华降临,要看看世人所建造的城和塔。耶和华说:“看哪！他们成为一样的人民,都是一样的言语,如今既作起这事来,以后他们所要作的事,就没有不成就的了。我们下去,在那里变乱他们的口音,使他们的言语彼此不通。”于是,耶和华使他们从那里分散在全地上;他们就停工不造那城了。因为耶和华在那里变乱天下人的言语,使众人分散在全地上,所以那城名叫巴别(就是“变乱”的意思)。
这段故事,讲述的是人类尝试登天而最终失败的过程。
在中国古代神话中,也有同类民间传说:古代的某个时期,人间的土地上没有杂草、害虫、瘟疫、灾荒,于是人过得非常清闲,经常通过天梯到达仙界,与神仙们喝茶聊天,下棋论道,弄得仙界杂乱不堪。玉皇大帝见到这种情形,非常不悦,就命神仙向人家撒下各种杂草和虫害,使得人们忙于照顾土地庄稼,再也无暇旁顾。而且,玉帝削断天梯,又命掌管植物山川之神,绝对不能让人间出现直抵天庭的阶梯。自此之后,仙界与人界永隔,不再来往。
森林毁败,巨船空悬,以后就算有人对那船充满好奇,也无法抵达。这样的变化,与耶和华阻止巴别塔、玉帝切断通天之路的手段完全相同。
“你想到了巴别塔?对吧?”方晴轻轻叹息。
丁峻点头,同时亦有另一番感慨:“我慢慢发现,神话传说中的某些桥段,都会在我们眼前重演。从今以后阅读古书,就不得不更用心一点了。在这些地方,一个现代人的力量实在是太渺小了,无异于古人面对耶和华或玉皇大帝,力量悬殊巨大,人类只能俯首为蝼蚁昆虫……”
他深深记住了船舷上的血写文字,虽然没能翻译成可以流畅阅读的句子,但他已经被那些诡异而嚣张的符号吸引。
他知道自己无法跟“亚洲之鹰”罗开相比,可是却从不妄自菲薄、看轻自己。他深信,未来自己一定能够像昔日江湖上最著名的游侠卫斯理、原振侠、罗开一样,以一己之力挑起保卫地球与全人类的重担。
“我真希望哥哥也在这里,他为了追寻‘地球轴心、通天塔、香巴拉之城’而踏遍群山,穿行于尼泊尔与藏边各地。可他不知道,真正的秘密并不在山顶,而是在山底。找到第三极,岂不就是找到了传说中的地球轴心吗?哦”方晴自语未尽,忽然双手按住太阳穴,痛苦地了一声,身子慢慢蹲下。
“怎么了?”丁峻赶紧扶住她。
“我的头好痛,刚刚想到太多问题,而每一个问题又有几百个分支,分支之后又有几百个枝节无穷无尽地延续下去。我同时思考那些问题,试图理清答案与答案间的辩证关系,可是只想清楚一半,问题就开始打架,头就痛得象要炸裂一样。不过,现在好多了,只要不想那些事,头痛恶心的感觉就消失了。”方晴又了几声,脸色蜡黄,无力地倚靠在丁峻的臂弯里。
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