第151章潘多拉魔盒 (2/2)
请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击,然后点击“添加到主屏幕”
准龙枪做了下去。诸葛流云一双大手扶上那对又白又大的玉球,肆意玩弄,任凭潘多拉在自己身上驰骋呻吟尖叫。
一日,一个贪心的富人捡到了潘多拉魔盒,潘多拉魔盒上的奇异花纹、壤嵌在上面的钻石吸引了他,他朝周围看了看,确认没有人才飞快捡起来跑回家,锁上大门,打开了潘多拉魔盒,只见一股阴秽之气飘散出来,富人只觉得身体异常难受,头脑发热,浑身乏力。不多久,意识模糊,永远昏迷过去,一场瘟疫、疾病迅速向人类部落蔓延,房屋、田野到处是死去或者昏迷发烧的人。
烈山知道后,连忙到族中视察,老人、孩子、妇女身体差的男人大都患了疾病、瘟疫,除了那些健康、修炼过修真仙法的人没有得病,烈山心中着急,暗中观察了几月,人类部落已然是饿殍满地,尸骨到处,烈山这才想起一件事,那就是仙丹可以延寿、可以长生不老,自然可以治疗这些疾病、瘟疫,当日,他遵从女娲娘娘之命,把两粒仙岛给父母服下,不多久,父母亲脸上的皱纹就消失了,匹夫变得光滑细腻,身体如青壮年一般,最终白日飞升得道成仙。虽然他以前服食过许多仙丹,但是那些仙丹都被他炼化成为法力,那里知晓仙丹还可以用来治病。他赶紧把为数不多的二十多颗仙丹溶在水里,让得了疾病、瘟疫要死的人类喝下去,那些喝过仙丹之水的人类不到一个时辰完完全全好了,可是仙丹没有了,老师又不知师父女娲娘娘住在哪儿,不然他便可以去讨要一些仙果仙丹来解救人类。
无奈之中,他想起了以前学的炼丹之术,但是那些材料在人间界可是很难找到的,为了解救人类。烈山又一次踏进森林、山河大川,寻找炼丹材料,烈山仗着天仙之躯,尝试百草,记录下百草药效功用,历时几载,踏遍千山万水,写下一步神农本草经并到处传授人类炼制丹药,用药之术来解除人类的疾病、痛苦。于是人类拥有了医药知识,广为流传,用来治疗疾病、瘟疫。人类再也不怕疾病,战胜了死神。人类尊称神农为医学鼻祖。
潘多拉也收回了潘多拉魔盒,天道果然如诸葛流云所料,第一个吃‘螃蟹’的人果然获得了天道降下的功德。虽然不多,但也对潘多拉大有益处。他逐渐识别了五谷和菜蔬,并教族人耕种,同时进行家畜的养殖,他又教大家收获保存,使族人生活水平迅速提高,使得各部落民族以至诸侯争相效仿。有些部落民族,索兴自动加入到神农一族中来了。
当时的先民,食为第一,民以食为天之说法,即源之于人类的先民时代。因此,人类有了充足的食物,百业繁荣就为期不遥了。
人们学会了种植粮食。耕种用的劳动工具太落后了。春天播种时,很多人都是用棍棒和石块捣松土壤,然后播下种子,庄稼的萌芽成活率较低。当时,神农看到这种状况,非常着急。他潜心钻研,发明了一种耒耙的播种工具,大大提高了劳动生产的效率。同时,神农又能把握太阳夜伏昼行的出没规律,利用它给大地的足够的光和热,促使庄稼生长,以保证农业丰收。
加之耕作工具的发明和改进,耕作技术的不断更新,使农业生产有了很大发展,物质日益丰盛。这时,人们需求越来越高了。他们不满足于本地出产的东西,还希望引进享用外地的特产。神农为了满足大家的要求,就把各地的人召集起来,带着自己的特产互相交换。这种办法,既不影响生产,又满足了人们的各自需要,自然受到大家的欢迎。
神农为人类做出了卓越的贡献,使人类学会了种植粮食,基本上解决了吃饭问题,并教会人们进行实物交易,促进了人类社会的发展。
神农自继位成后,谦虚谨慎,勤劳好学,不耻下问。他首先精研伏羲八卦,进而创造了连三学说,即一生二,二成三,三生万物之易理,也可称为,无中生有,即有盘古。盘古为一,开天辟地,天地生人,成为天地人三才,继而创造万物的哲学道理。
神农有了连三的治国指导理论后,便加大力度发展农耕,他驯牛为家畜,使其耕田翻土,他到处寻找人民能食的草木,扩大为五谷的种类,先是发现了谷、梁、粟,进而发现了豆、菽、麦,进而发现了各种菜蔬,更进而发现了桃、梨、杏等水果树木。总之,他繁盛了粮、菜、果等上百个品种的农作物,使人民生活得到了空前提高,让日益增多的人类有丰富的食源。
天庭新立,天条颁布,昆仑山玉虚宫将一学得玉清仙法的记名弟子送入天庭,让此人执掌阐教在天庭的一切事务,此人作一老翁模样,鹤发童颜,面目慈祥,为人圆滑精明,颇有些出世手段,换做南极仙翁,这南极仙翁着实了得,在天庭之中左右逢源,一张嘴能说会道,把阐教三十多个人牢牢团结在一起与截教在天庭大殿之时争夺权势,名声大震,甚至于玉虚宫中的众阐教弟子都谈论,身为阐教十二金仙的广成子听了自然心中大为不悦,暗中恨南极仙翁,谁叫南极仙翁抢了他做大师兄的风头,但是南极仙翁实在天庭任职,广成子不能以大师兄的身份压他,只能另寻他法。
一日,广成子心神不宁,算到有一子跟他有师徒之缘,广成子顿时大喜,这个徒儿可不是普通人,这个新徒弟可是一代圣皇,广成子心中得意,你南极仙翁在厉害,也比不过我广成子。拥有人皇之师,于是广成子来到了在大地西北方的姬水河畔,生活着两个古老的部落,有熊氏族和有虫乔氏族。他们世代以水为姓,通婚融合,不断发展。